حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٤٦ من ٢٥٣

٢٢٣٠٧- من زارنى بعد موتى فكأنما زارنى فى حياتى ومن مات فى أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة (ابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن حاطب بن الحارث)

ج ٢٠ ص ٣٤٩
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٨، رقم ٤١٥١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٢٧٨) .
٢٢٣٠٨- من زارنى متعمدًا كان فى جوارى يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر على بلائها كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة ومن مات فى أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من آل الخطاب)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٨ رقم ٤١٥٢) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٣٦١، ترجمة ١٩٧٣ هارون بن قزعة)

ج ٢٠ ص ٣٥٠
٢٢٣٠٩- من زحزح عن طريق المسلمين شيئًا يؤذيهم كتب الله له حسنة ومن كتب الله له عنده حسنة أوجب له بها الجنة (أحمد، وأبو يعلى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن أبى الدرداء وضعف)
أخرجه أحمد (٦/٤٤٠، رقم ٢٧٥١٩) ، وابن عساكر (١٥/٢٨٦) . وأخرجه أيضًا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٨١٤، رقم ٨١٠) .
٢٢٣١٠- من زرع أرضًا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له من الزرع شىء (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى وضعفه، والضياء عن رافع بن خديج)
أخرجه الطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٦٠) ، وابن أبى شيبة (٤/٤٩٢، رقم ٢٢٤٤٣) ، وأحمد (٣/٤٦٥، رقم ١٥٨٥٩) . وأبو داود (٣/٢٦١، رقم ٣٤٠٣) ، والترمذى (٣/٦٤٨، رقم ١٣٦٦) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
ج ٢٠ ص ٣٥١(٢/٨٢٤، رقم ٢٤٦٦) ، والطبرانى (٤/٢٨٤، رقم ٤٤٣٧) ، والبيهقى (٦/١٣٦، رقم ١١٥٢٢) وأخرجه أيضًا: الترمذى فى العلل (١/٢١١ رقم ٣٧٧) ، والطحاوى (٤/١١٧) وابن أبى حاتم فى العلل (١/٤٧٦، رقم ١٤٢٧) ، وابن عدى (٤/١٩، ترجمة ٨٨٨ شريك بن عبد الله) ، والخطيب (١٢/١٤٨) ، والديلمى (٣/٤٧٨، رقم ٥٤٨١) .
٢٢٣١١- من زرع زرعًا أو غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو بهيمة فهو له صدقة (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (١١/٢٥٩) .
٢٢٣١٢- من زرع زرعًا فأكل منه طير أو عافية كان له به صدقة (أحمد، وابن جرير، وابن خزيمة، والطبرانى عن خلاد بن السائب)
أخرجه أحمد (٤/٥٥، رقم ١٦٦٠٧) ، والطبرانى (٤/١٩٩، رقم ٤١٣٤) . قال الهيثمى (٤/٦٧) : إسناده حسن.
ومن غريب الحديث: "عافية" : كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.
٢٢٣١٣- من زعم أنه فى الجنة فهو فى النار (الحارث عن عمر، ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع)
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (١/١٦٢، رقم ١٧) .
٢٢٣١٤- من زلفت إليه يد فإن عليه من الحق ما يجزى بها فإن لم يفعل فليظهر الثناء فإن لم يفعل فقد كفر النعمة (ابن عساكر عن يحيى بن صيفى)

ج ٢٠ ص ٣٥٢
أخرجه ابن عساكر (٦٣/٢٦) .
٢٢٣١٥- من زَنىَّ أمةً لم يرها تزنى جلده الله يوم القيامة بسوط من نار (أحمد عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥٥، رقم ٢١٤١٢) .
ومن غريب الحديث: "زَنََّى أمة" : اتهمها بالزنا.
٢٢٣١٦- من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٧٣، رقم ٥٧) وقال: احتج مسلم بعبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد وهما شاميان.
٢٢٣١٧- من زنى خرج من الإيمان ومن شرب الخمر خرج من الإيمان ومن انتهب نهبة يتشرفها الناس خرج من الإيمان (ابن قانع عن شريك غير منسوب)
٢٢٣١٨- من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه (الطبرانى عن شريك غير منسوب)
أخرجه الطبرانى (٧/٣١٠، رقم ٧٢٢٤) ، قال الهيثمى (١/١٠١) : فيه جماعة لم أعرفهم.
٢٢٣١٩- من زنى زُنِىَ به ولو بحيطان داره (الديلمى، وابن النجار ووهاه عن أنس وفيه الحارث بن عبد المختلط واه)

ج ٢٠ ص ٣٥٣
أخرجه الديلمى (٣/٥٤٩، رقم ٥٧١٧) .
٢٢٣٢٠- من زهد فى الدنيا أربعين يومًا وأخلص فيها العبادة أجرى الله على لسانه ينابيع الحكمة من قلبه (ابن عدى عن أبى موسى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال الذهبى فى الميزان: باطل)
أخرجه ابن عدى (٥/٣٠٧ ترجمة ١٤٥٧ عبد الملك بن مهران) وقال: هذا متنه منكر، وعبد الملك بن مهران له غير ما ذكرت، وهو مجهول ليس بالمعروف. قال الذهبى فى ميزان الاعتدال (٤/٤١٣، ترجمة ٥٢٦٠) : هذا باطل أيضًا.
٢٢٣٢١- من زهد فى الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرًا وكشف عنه العمى (أبو نعيم فى الحلية عن على)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٢) .
٢٢٣٢٢- من زوج ابنته أو واحدة من أهله ممن يشرب الخمر فكأنما قادها إلى النار (الديلمى عن ابن عباس)
٢٢٣٢٣- من زوج بنتًا توجه الله يوم القيامة تاج الملك (ابن شاهين عن عائشة)

ج ٢٠ ص ٣٥٤
[من مع السين]
٢٢٣٢٤- من سأل أخاه المسلم أن يقيله فأقاله أقال الله عثرته فإن لم يقله لا أقاله الله عثرته وكبة فى النار على وجهه (الديلمى عن أنس)
٢٢٣٢٥- من سأل القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر عليه نزل عليه ملك يسدده (أحمد، والترمذى، وابن ماجه عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١١٨، رقم ١٢٢٠٥) ، والترمذى (٣/٦١٣، رقم ١٣٢٣) ، وابن ماجه (٢/٧٧٤، رقم ٢٣٠٩) .
٢٢٣٢٦- من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار (هناد، والترمذى، والنسائى، والحاكم، وابن حبان، والضياء عن أنس)
أخرجه هناد (١/١٣٣، رقم ١٧٣) ، والترمذى (٤/٦٩٩، رقم ٢٥٧٢) ، والنسائى (٦/٣٣، رقم ٩٩٣٨) ، والحاكم (١/٧١٧، رقم ١٩٦٠) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (٣/٣٠٨، رقم ١٠٣٤) ، والضياء (٤/٣٨٩، رقم ١٥٥٩) .
٢٢٣٢٧- من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه (الدارمى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن سهل بن أبى أمامة عن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده)

ج ٢٠ ص ٣٥٥