حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٥٧ من ٢٥٣

٢٢٥٢٣- من شرب الخمر بعد أن حرمها الله على لسانى فليس له أن يزوج إذا خطب ولا يشفع إذا شفع ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة فإن ائتمن أمانة فأكلها أو استأكلها فليس لصاحبها أن يأجره ولا يحلف عليه (ابن النجار عن على)

ج ٢٠ ص ٤٢٤
٢٢٥٢٤- من شرب الخمر صباحًا كان كالمشرك بالله حتى يمسى وكذلك إن شربها ليلاً كان كالمشرك بالله حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا ومن مات وفى عروقه منها شىء مات ميتة جاهلية (الترمذى عن المنكدر مرسلاً)
٢٢٥٢٥- من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه (ابن سعد، وأحمد، وعبد بن حميد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن شرحبيل بن أوس الكندى. الطحاوى، والدارقطنى فى الأفراد، وصححه، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن جرير. أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو. ابن خزيمة، والحاكم عن جابر. الطبرانى عن معاوية ابن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده. أبو داود، والترمذى، والحاكم، وابن جرير عن معاوية. أبو داود، وابن قانع، وابن جرير، والبيهقى عن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه. الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى، وابن جرير عن أبى هريرة. الدارمى، وابن جرير، والنسائى، والطبرانى، وسمويه، والطبرانى، والضياء، والحاكم عن
ج ٢٠ ص ٤٢٦الشريد بن سويد. الحاكم عن نفر من الصحابة)

ج ٢٠ ص ٤٢٥
حديث شرحبيل: أخرجه ابن سعد (٧/٤٣١) ، وأحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٢) ، وعبد بن حميد (ص ١٥٥، رقم ٤٠٨) ، وابن قانع (١/٣٣١) ، والطبرانى (٧/٣٠٦، رقم ٧٢١٢) ، والحاكم (٤/٤١٤، رقم ٨١٢١) قال الهيثمى (٦/٢٧٧) : رواه أحمد والطبرانى وفيه عمران بن محمد ويقال مخبر ولم أعرفه وبقة رجاله رجال الصحيح.
حديث جرير: أورده الطحاوى (٣/١٥٩) ، والحاكم (٤/٤١٢، رقم ٨١١٣) .
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/١٣٦، رقم ٦١٩٧) ، وأبو داود (٤/١٦٤، رقم ٤٤٨٣) ، والنسائى (٨/٣١٣، رقم ٥٦٦١) ، والحاكم (٤/٤١٣، رقم ٨١١٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٨/٣١٣، رقم ١٧٢٧٩) .
حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/١٩١، رقم ٦٧٩١) .
حديث معاوية بن عياض بن غطيف عن جده: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٦٤، رقم ٦٦٢) .
حديث معاوية بن أبى سفيان: أخرجه أبو داود (٤/١٦٤، رقم ٤٤٨٢) ، والترمذى (٤/٤٨، رقم ١٤٤٤) ، والحاكم (٤/٤١٣، رقم ٨١١٧) .

ج ٢٠ ص ٤٢٧
حديث قبيصة بن ذؤيب عن أبيه: أخرجه أبو داود (٤/١٦٥، رقم ٤٤٨٥) ، والبيهقى (٨/٣١٤، رقم ١٧٢٨٢) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الطيالسى (ص ٣٠٧ رقم ٢٣٣٧) وأحمد (٢/٢٨٠، رقم ٧٧٤٨) ، وعبد الرزاق (٩/٢٤٥ رقم ١٧٠٨١) ، وأبو داود (٤/١٦٤، رقم ٤٤٨٤) ، والنسائى (٨/٣١٣، رقم ٥٦٦٢) ، والحاكم (٤/٤١٢، رقم ٨١١٢) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى (٨/٣١٣، رقم ١٧٢٨٠) .
حديث الشريد: أخرجه الدارمى (٢/٢٣٠، رقم ٢٣١٣) ، والنسائى (٣/٢٥٦، رقم ٥٣٠١) ، والطبرانى (٧/٣١٧، رقم ٧٢٤٤) ، والحاكم (٤/٤١٤، رقم ٨١١٨) وقال: صحيح على شرط مسلم.
حديث نفر من الصحابة: أخرجه الحاكم (٤/٤١٥، رقم ٨١٢٢) عن النضر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
٢٢٥٢٦- من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه (ابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)

ج ٢٠ ص ٤٢٨
أخرجه ابن حبان (١٠/٢٩٥، رقم ٤٤٤٥) .
٢٢٥٢٧- من شرب الخمر فجعلها فى بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا فإن أذهب عقله عن شىء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يومًا فإن مات فيهن مات كافرًا (النسائى عن ابن عمرو)
أخرجه النسائى (٨/٣١٦، رقم ٥٦٦٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٩٧، رقم ٢٤٠٦١) ، والبزار (٦/٣٦٥، رقم ٢٣٧٨) .
٢٢٥٢٨- من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقًّا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما الخبال قال صديد أهل النار (الحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه الحاكم (٤/١٦٢، رقم ٧٢٣٢) وقال: صحيح الإسناد.
٢٢٥٢٩- من شرب الخمر فسكر لم يقبل له صلاة أربعين يومًا وإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة فكذلك فإن شرب الرابعة كان حقًا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار (أبو يعلى، والطبرانى عن عياض بن غنم)

ج ٢٠ ص ٤٢٩
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢٠٦، رقم ٦٨٢٧) ، والطبرانى (١٧/٣٦٨، رقم ١٠٠٩) . قال الهيثمى (٥/٧٠) : فيه المثنى بن الصباح، وهو متروك، وقد ثقه أبو محصن حصين بن نمير، والجمهور على ضعفه.
ومن غريب الحديث: "ردغة" : الطين والوحل الكثير وردغة الخبال أى عصارة أهل النار.
٢٢٥٣٠- من شرب الخمر فى الدنيا ثم لم يتب منها حرمها فى الآخرة (مالك، والطيالسى، وأحمد، والنسائى، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه مالك (٢/٨٤٦، رقم ١٥٤٢) والطيالسى (ص ٢٥٤، رقم ١٨٥٧) ، وأحمد (٢/١٩، رقم ٤٦٩٠) ، والنسائى (٨/٣١٨، رقم ٥٦٧٣) ، والبخارى (٥/٢١١٩، رقم ٥٢٥٣) ، ومسلم (٣/١٥٨٨، رقم ٢٠٠٣) ، وابن ماجه
(٢/١١١٩، رقم ٣٣٧٣) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٢٨١) ، والدارمى (٢/١٥٢، رقم ٢٠٩٠) ، وأبو عوانة (٥/١٠٦، رقم ٧٩٧٠) ، والحاكم (٤/١٦٢، رقم ٧٢٣٠) وقال: صحيح غريب. والبيهقى (٨/٢٨٧، رقم ١٧١١٣) .

ج ٢٠ ص ٤٣٠
٢٢٥٣١- من شرب الخمر فى الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه فى الآخرة (عبد الرزاق عن ابن عمر)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٣٥، رقم ١٧٠٥٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٥، رقم ٤٩١٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر فى الدنيا" .
٢٢٥٣٢- من شرب الخمر فى الدنيا لم يشرب منها فى الآخرة إلا أن يتوب (ابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٧١) .
٢٢٥٣٣- من شرب الخمر فى الدنيا لم يشربها فى الآخرة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٠، رقم ٣٣٧٤) . قال البوصيرى (٤/٣٨) : هذا إسناد صحيح.

ج ٢٠ ص ٤٣١
٢٢٥٣٤- من شرب الخمر فى الدنيا ولم يتب لم يشربها فى الآخرة وإن أدخل الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٦، رقم ٥٥٧٣) .
٢٢٥٣٥- من شرب الخمر كان نجسًا أربعين يومًا فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد عاد نجسًا وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسًا أربعين يومًا فإن تاب منها تاب الله عليه فإن رجع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٢٤٩، رقم ١٣٠١٥) . وأخرجه أيضًا: فى مسند الشاميين (١/٤٣٤، رقم ٧٦٥) . قال الهيثمى (٥/٧١) : فيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
٢٢٥٣٦- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن – والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. أحمد، والنسائى، والحاكم عن ابن عمرو)

ج ٢٠ ص ٤٣٢
حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٥٨، رقم ١٩٠١) ، وأحمد (٢/٣٥، رقم ٤٩١٧) ، والترمذى (٤/٢٩٠، رقم ١٨٦٢) وقال: حديث حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٧، رقم ٥٥٨٠) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٩/٢٣٥، رقم ١٧٠٥٨) ، وأبو يعلى (١٠/٥١، رقم ٥٦٨٦) .
حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/١٨٩، رقم ٦٧٧٣) ، والنسائى (٨/٣١٧، رقم ٥٦٧٠) ، والحاكم (١/٨٤، رقم ٨٣) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٤٣٧، رقم ٢٤٦٩) .
٢٢٥٣٧- من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يومًا فإن مات مات كافرًا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقًّا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد)

ج ٢٠ ص ٤٣٣
أخرجه أحمد (٦/٤٦٠، رقم ٢٧٦٤٤) ، والطبرانى (٢٤/١٦٨ رقم ٤٢٨) قال الهيثمى (٥/٦٩) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد حسن حديثه وبقية رجال أحمد ثقات.