٩٤ - فصل: مجانبة الواقفة

قال صالح: قلت لأبي: ولا يكلم من وقف؟ قال: لا يكلم.

قلت: [فإن] (١) كلمه رجل؟ قال: يأمره، فإن ترك كلامه كلمه، وإن لم يترك كلامه فلا تكلمه.

1. (١)في المطبوع: قال.

"سيرة الإمام أحمد" لصالح ص ٧٢

قال أبو داود: ورأيت أحمد سلم عليه رجل من أهل بغداد - قال أبو داود: بلغني أنه أبو بكر المغازلي ممن وقف فيما بلغني- فقال له: اغرب، لا أرينك تجيء إلى بابي -في كلام غليظ- ولم يَرد عليه السلام، وقال له: ما أحوجك أن يصنع بك ما صنع عمر بصبيغ (٢) -

ج ١ ص ٥٢٣أفهمني: عمر بصبيغ. بعض أصحابنا- فدخل بيته ورد الباب.

1. (٢)روى الإمام مالك ص ٢٨٢ عن الزهري عن القاسم بن محمد أن رجلَّا جَاء يسأل ابن عباس، فكرر في المسألة حتى كاد أن يحرجه فقال ابن عباس: أتدرون ما مَثَلُ هذا؟ مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب ا. هـ باختصار. وروى عبد الرزاق ١١/ ٤٢٦ (٢٠٩٠٦) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن صبيغًا قدم على عمر فقال: من أنت؟ فقال: أنا عبد اللَّه صبيغ، فسأله عمر عن أشياء، فعاقبه. قال عبد الرزاق: في علمي أنه قال: وحرق كتبه، وكتب إلى أهل البصرة ألا تجالسوه. وروى الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" ١/ ٥٥٤ - ٥٤٥ (٧١٧) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٣/ ٤١٢ عن السائب بن يزيد أنه قال: أتي إلى عمر فقالوا: إنا لقينا رجلًا يسأل عن تأويل القرآن بنحوه. ورواه الدارمي ١/ ٢٥٢ (١٤٦)، والآجري في "الشريعة" ص ٦٥ (١٤٤) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٣/ ٤١٠ عن سليمان بن يسار وروى البزار ١/ ٤٣٣ (٢٩٩) عن سعيد بن المسيب. ورواه ابن عساكر ٢٣/ ٤١٣ عن محمد بن سيرين. قال الحافظ في "الإصابة" ٢/ ١٩٩ بعد ذكر رواياته وتضعيف بعضها: أخرجه ابن الأنباري -يعني: في "المصاحف"- عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن عمر بسند صحيح.

"مسائل أبي داود" (١٧٠٧)

قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: ما ترى في الصلاة خلف من يقول - يعني: في القرآن: كلام اللَّه ويقف؟ قال: يعجبني أن يجفو.

"مسائل أبي داود" (١٧١٠)

قال ابن هانئ: شهدت أبا عبد اللَّه في طريق مسجد الجامع، وسلم عليه رجل من الشاكة، فلم يَرُد عليه السلام، فأعاد عليه، فدفعه أبو عبد اللَّه، ولم يسلم عليه.

قال إسحاق: هو ابن المخنون. بخاء معجمة.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٥٩)

قال ابن هانئ: وسئل عن الواقفي، أيجالس؟ قال: إذا كان يخاصم؛ لا يكلم، ولا يجالس.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٨١)

قال عبد اللَّه: ذُكِر عند أبي رجل من أهل البصرة ممن كان يحدث، فقلت: إنه واقفي، يقف؛ وقد ترك أصحاب الحديث ما يأتونه. فقال: أبعده اللَّه.

"العلل" برواية عبد اللَّه (١٤٤٢)

قال أبو بكر الخلال: أخبرنا محمد بن النقيب بن أبي حرب الجرجرائي قال: سألت أبا عبد اللَّه عن رجلٍ له والد واقفي.

فقال: يأمره ويرفق به.

قلت: فإن أبى، يقطع لسانه عنه؟ قال: نعم.

قال: وأخبرنا محمد بن أبي حرب قال: سألت أبا عبد اللَّه عن رجل له أخت، أو عمة، ولها زوج واقفي. قال: يلتقي بها، ويسلم عليها.

قلت: فإن كانت الدار له؟ قال: يقف على الباب، ولا يدخل.

ج ١ ص ٥٢٤قال: أخبرنا أحمد بن أصرم المزني قال: سمعت أبا عبد اللَّه قال له رجل: إن لي أخا واقفيا، فأقطع لساني عنه؟ قال: نعم نعم -مرتين أو ثلاثا.

قال: وأخبرني أحمد بن حسين بن حسان أن أبا عبد اللَّه سأله الطالقاني عن اللفظية. فقال أحمد: لا يجالسون، ولا يكلمون.

قال: أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه قيل له: فمن وقف؟

قال: يقال له، وبكلم في ذاك، فإن أبى هجر.

"السنة" الخلال ٢/ ٢١٢ (١٨١٣ - ١٨١٧)

قال الخلال: وأخبرني محمد بن يحيى الكحال قال: قال أبو عبد اللَّه: كتب إلي ذاك المغازلي بكتاب فيه كلام جهم.

"السنة" للخلال ٢/ ٢١٣ (١٨٢٠)

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ذكرت لأبي عبد اللَّه رجلا من المحدثين سألوه، فوقف. قال: قد جاءني فلم آذن له، ولم أخرج إليه.

"السنة" للخلال ٢/ ٢١٣ (١٨٢٢)

قال الخلال: أخبرني محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم أنه سأل أبا عبد اللَّه عمن قال: القرآن كلام اللَّه، ليس بمخلوق، وعن رجل يقول: القرآن كلام اللَّه، ويعتقد أنه ليس بمخلوق، ويكفر من زعم أنه مخلوق، أيكلم هذا الرجل؟

قال: يكلم الذي يرى أنه ليس بمخلوق، ويجفى الذي سكت.

"السنة" للخلال ٢/ ٢٩٣ (١٨٢٥)

قال أبو طالب: سألت أبا عبد اللَّه عمن أمسك فقال: لا أقول ليس هو مخلوقًا، إذا لقيني في الطريق وسلم علي، أسلم عليه؟

قال: لا تسلم عليه، ولا تكلمه، كيف يعرفه الناس إذا سلمت عليه؟

وكيف يعرف هو أنك منكر عليه؟ فإذا لم تسلم عليه عرف الذل، وعرف أنك أنكرت عليه، وعرفه الناس.

"الشريعة" للآجري ص ٧٧ (١٧٦)

قال أبو بكر المروذي: وقدم رجل من ناحية الثغر فأدخلته عليه فقال: ابن عم لي يقف وقد زوجته ابنتي، وقد أخذتها وحولتها على أن أفرق بينهما، فقال: لا ترضى منه حتى يقول: غير مخلوق فإن أبى ففرق بينهما.

"الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية ١/ ٢٩٨ (٧٥)

قال محمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي: سمعت سلمة بن شبيب، قال: دخلتُ على أحمد بن حنبل، فقلت: يا أبا عبد اللَّه! ما تقول فيمن يقول: القرآن كلام اللَّه؟

فقال أحمد: من لم يقل: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق، فهو كافر، ثم قال لي: لا تشكن في كفرهم، فإنه من لم يقل: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق. فهو يقول: مخلوق، فهو كافر.

وقال لنا سلمة بن شبيب: وقلت يعني: لابن حنبل -الواقفة؟

فقال: كفار.

"الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (٩٤)

قال ابن هانئ: وسألته عن رجل من الشاكة يسلم على الرجل، أيرد عليه الرجل؟

قال: إذا كان ممن يخاصم ويجادل فلا أرى أن يُسَلِّم عليه.

"الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية ١/ ٣١٣ (١١٢) .