٢٢٣٧ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، أبو عمرو

قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كنية محمد بن أبي عدي أبو عمرو.

"مسائل ابن هانئ" (٢٣٦١) .

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب، وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين قبل أن أقدم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨) ، (٥٩٠٥)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: جاء ابن أبي عدي إلى سعيد بن أبي عروبة بآخرة - يعني: وهو مختلط.

قال أبي: قلت لمحمد بن أبي عدي: كان سعيد يملي عليكم؟ قال: كنا إذا أردنا أملى علينا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧١) .

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن أبي عدي له وقار وهيئة، وهو أحب إليَّ من أزهر السمان، أزهر كان ربما حدث بالحديث فيقول:

ج ٣ ص ٥٣٠ما حدثت به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٢٢) .

وقال عبد اللَّه: سعت أبي يقول: كان ابن أبي عدي يشبه الناس، وكان ركينًا من الرجال.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٠) ، (١٨١٩) .

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو ركين من الرجال ما أشبهه بالشيوخ، فيه أخلاق من أخلاق ابن علية.

قال أبي: وكان ابن علية، لا يكاد يضحك، وكان ابن عدي لا يكاد يضحك.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨١) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي عن سُليمان - يعني: التيمي- عن أبي مجلز قال: صليت مع ابن عمر، فذكر حديثًا طويلًا، قال: ثم صلى الغداة وما في السماء نجم أعرفه إلا إذا أراه أو أُراه، وقرأ بـ {يس} ، وقال إسماعيل بن عُلية: وقرأ بـ {عَبَسَ} وهو الصواب.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٢) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق ووهب بن عَمرو، قالا: لما نزلت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} .

قال أبي: كذا قال ابن أبي عدي: وهب بن عَمرو. وإنما هو زُهير بن عمرو (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٧٦، ومسلم (٢٠٧).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٣) .

ج ٣ ص ٥٣١وقال عبد اللَّه: سمعت أبي مرة أخري يقول: ابن أبي عدي أحب إليّ من أزهر؛ هو أشبه بأهل الدين، وأصح حديثًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٥) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كنت أفركه من ثوب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تعني: الجنابة (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٥ بهذا الإسناد، ومسلم (٢٢٨) عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود به.

سمعت أبي يقول: وقال عبد الأعلى: عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود -أو عبد الرحمن بن يزيد.

وقال غندر: عن الأسود. ورواه الأعمش ومنصور والحكم، عن إبراهيم، عن همام (٢) .

1. (٢)رواه الإمام أحمد ٦/ ٤٣، ومسلم (٢٨٨/ ١٠٦) من طرق عن الأعمش به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٧) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "صلاة الجميع. . " (٣) .

1. (٣)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٧٦، والبزار في "مسنده" ٥/ ٤٢٥ (٢٠٥٨)، والشاشي ٢/ ١٥٣ (٧٥٢)، والطبراني ١٠/ ١٠٤ (١٠١٠١) من طرق عن قتادة به قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٧٥: سمعت أبي يقول: قتادة عن أبي الأحوص. مرسل بينهما مورق.

سمعت أبي يقول: رواه شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج (٤) . وقال

ج ٣ ص ٥٣٢همام عن مورق (١) .

1. (٤)رواه الإمام أحمد ١/ ٤٣٧، والبزار في "مسنده" ٥/ ٤٢٤ (٢٠٥٧)، وابن خزيمة ٢/ ٣٦٣ (١٤٧٠) وصححه، والطبراني ١٠/ ١٠٤ (١٠١٠٠) به.
2. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٤٣٧ به، والبزار كما في "كشف الأستار" ١/ ٢٢٧ (٤٥٧) وأبو يعلى ٨/ ٤١٨ (٥٠٠٠)، والطبراني ١٠/ ١٠٤ (١٠٠٩٩)، وأبو نعيم ٢/ ٢٣٧ من طرق عن همام به. قال ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ١٢٢ (٣٣٥): سألت أبي عن حديث رواه شعبة عن قتادة، عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده". ورواه همام وسعيد بن بشير، عن قتادة، عن مورن العجلي، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. ورواه أبان، عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. قلت لأبي: أيها أصح؟ قال: حديث شعبة أصح؛ لأنه أحفظ. اهـ. وقال الهيثمي في مجمع "الزوائد" ٢/ ٣٨: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجال أحمد ثقات. اهـ. بتصرف. وللحديث شاهد رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٣، والبخاري (٦٤٨)، ومسلم (٦٤٩) من حديث أبي هريرة بلفظ "صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا" واللفظ لمسلم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٨) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد: كان الخلفاء يتوضئون عند كل صلاة في الطست في المسجد.

قال ابن أبي عدي: وجدته مكتوبًا عندي.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٩٠) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن أبي عدى قال: خالد الحذاء ذكره أن عمارًا بال قائمًا في رضراض.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٥٦) .