٢٣٧٢ - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري

الصفحة ٢ من ٣

1. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٦) .

   ج ٤ ص ٤٢وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس قال: جئت ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي بمنى وأنا على حمار، فتركته بين يدي الصف، فدخلت في الصلاة وقد ناهزت الاحتلام فلم يعب ذلك (١) .

   1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٤٢ به، وابن خزيمة ٢/ ٢٣ (٨٣٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد. ورواه البخاري (٧٦)، ومسلم (٥٠٤) من طرق عن مالك به.
   ج ٤ ص ٤١

2. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٨) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن ابن عباس قال: جئت إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجة الوداع، أو قال: يوم الفتح وأنا والفضل مرتدفان على أتان، فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهما (٢) . وقال عبد الأعلى: كنت رديف الفضل على أتان، فجئنا ونبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي بالناس بمنى.

   1. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٦٥ بهذا الإسناد، ورواه الترمذي (٣٣٧)، والنسائي ٢/ ٦٤، وابن ماجه (٩٤٧) من طرق عن الزهري به. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٢٧٧) بهذِه الزيادة -أي: وجود الفضل في هذِه الرواية- وإلا فالحديث مخرج في الصحيحين بدون هذِه الزيادة كما سبق تخريجه.

3. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٢١) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، وقال: سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-

   ج ٤ ص ٤٣وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

4. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٠) ، (٥٧٧٨) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن بكر قال: حدثنا ابن جُريج قال: قال ابن شهاب: فقال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة؟ حيث توفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وسمع منه.

5. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٢) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عثمان بن عُمر قال: أخبرنا يونس، عن الزهري فقال: سهل الأنصاري وكان قد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو ابن خمس عشرة في زمانه.

6. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٣) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن سهل ابن سعد الأنصاري -وقد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو ابن خمس عشرة سنة في زمانه.

7. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٤) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "توضئوا مما غيرت النار" (١) .

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٥/ ١٩٠ بهذا الإسناد.

8. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧١) ، (٥٢٨١) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قرأت في كتاب معمر، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة،

   ج ٤ ص ٤٤عن زيد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الوضوء مما غيرت النار (١) .

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٥/ ١٨٤، ومسلم (٣٥١) من طرق عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر به.

9. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧٢) ، (٥٢٨٢) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن الزهري سمعه من أنس: قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين. وكن أمهاتي يحثني على خدمته. وقال سفيان مرة: الزهري قال: أخبرنا أنس.

10. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٨٨) ، (٥٣٠١) .

    وقال عبد اللَّه: قلت له: أيما أثبت أصحاب الزهري؟

    فقال: لكل واحد منهم علة، إلا أن يونس وعقيلًا يؤديان الألفاظ وشعيب بن أبي حمزة وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد.

    قلت: فمالك؟

    قال: مالك أثبت في كل شيء ولكن هؤلاء الكثرة كم عند مالك؟ ثلاثمائة حديث أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمائة حديث، ثم قال: هؤلاء الذين رووا عن الزهري الكثير يونس وعقيل ومعمر.

    قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حديثًا عن الزهري.

    قلت: فصالح بن كيسان روايته عن الزهري؟

    قال: صالح أكبر من الزهري، قد رأى صالح ابن عمر.

    قلت: فهؤلاء أصحاب الزهري، قلت: أثبتهم مالك؟

    قال: نعم، مالك أثبتهم، ولكن هؤلاء الذين قد بقروا علم الزهري يونس وعقيل ومعمر.

    قلت له: فبعد مالك من ترى؟

    ج ٤ ص ٤٥قال: ابن عيينة.

    قلت له: الموقري يجيء عنه العجائب، قال: ليس ذاك بشيء.

    قال أبي: كان الزهري رجلًا دميمًا قصيرًا، ليس له ذاك النبل لم يكن بالجميل، الزهري محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن شهاب.

11. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٤٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: جاءنا الزهري وأنا ابن ست عشرة جاء مع ابن هشام ابن الخليفة حدثوني عنه - يعني: الزهري- قال: ما رأيت في مثل سنة يطلب هذا - يعني: العلم- قال سفيان سنة سبع وسبعين الزهري جالسناه منذ أربع وسبعين سنة.

12. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦٥) ، (٤٦٦٦) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: جاءنا الزهري سنة ثلاث وعشرين وخرج في أربع وعشرين فيها مات، سألته وسعد عنده فلم يجبني في الحديث، فلما أن لم يجبني قال: أجب الغلام عما سألك، قال: أما إني أعطيه حقه، قال سفيان: وأنا ابن ست عشرة سنة.

13. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦٧) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عُيينة قال ابن جريج - وجاء إليه يعني: إلى الزهري- فقال: إني أريد أن أعرض عليك الكتاب، فقال: إن سعدًا قد كلمني في ابنه، وسعد سعد، فقال لي ابن جُريج أما رأيته يفرق منه؟ قال سفيان: وذكر حديث أبي الأحوص، قال سفيان: سمعت سعد بن إبراهيم يقول لابن شهاب، وحدث عنه قال: من أبو الأحوص؟ قال: أما رأيت الشيخ الذي كان مكان كذا وكذا يصف له.

14. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦٨) .

    ج ٤ ص ٤٦وقال عبد اللَّه: سمعت بعض المشايخ يقول: مات الزهري سنة أربع وعشرين، فلما بلغ موته يزيد بن أبي حبيب قال: من كان في جرابه عن ابن شهاب شيء فليحفظه، وقال: فمات بعده بقليل. قال أبي: فمات بعده بقليل.

    قال أبي: ولم يسمع يزيد ابن أبي حبيب من الزهري إنما كتب إليه بكتاب، وكان يقول: كتب إلى الزهري.

15. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: أجلسه معه على فراشه - يعني: علي بن زيد- وكان على الزهري ثوبان قد غسلا فكأنه وجد ريح الأشنان؛ فقال: ألا تأمر بهذين فيجمرا.

16. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: جاء الزهري عند المغرب فدخل المسجد ما أدري طاف أم لا؟ فجلس ناحية، وعمرو مما يلي الأساطين، فقال له إنسان هذا عمرو فقام إليه فجلس إليه فقال عمرو ما يمنعني أن آتيك إلا أني مقعد، فقال: خيرًا، ساعة تساءلا وأقيمت الصلاة.

17. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة ثانية قال: جاء الزهري إلى عمرو بن دينار فاعتذر إليه عمرو قال: إني مقعد.

18. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كان الزهري إذا حدث قال: حدثني فلان وكان من أوعية العلم.

19. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧٤) .

    ج ٤ ص ٤٧وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثني رباح قال: حدثني معمر، عن الزهري أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لو جمع علم نساء هذِه الأمة فيهن أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان علم عائشة أكبر من علمهن" (١) .

    1. (١)رواه الطبرانى ٢٣/ ١٨٤ (٢٩٩) من طريق عبد اللَّه بن أحمد، به. قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٢٤٣: رواه الطبراني مرسلًا ورجاله ثقات.

20. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٧٦) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري: أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج ليلة في رمضان فصلى أناس بصلاته، ثم خرج الليلة الثانية فصلوا بصلاته، فلما كان في الليلة الثالثة كثروا حتى امتلأ المسجد أو كاد يمتلئ، فلم يخرج، فدخل عليه عُمر ابن الخطاب فقال يارسول اللَّه، الناس ينتظرونك فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أما إنه لم يَخْفَ على مكانُهم، ولكن خشيت أن يُفرض عليهم" (٢) .

    1. (٢)رواه البخاري (٩٢٤) موصولًا بنحوه.

21. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٢) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ثم رجع عنه - يعني: عبد الرزاق- فقال: اضربوا عليه. فجلعناه عن الزهري مرسلًا.

22. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثناه إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن الزهري، عن عُروة، عن عائشة هذا الحديث (٣) .

    1. (٣)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٣٢، والبخاري (١١٢٩)، ومسلم (٧٦١) من طريق الزهري.

23. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٤)

    ج ٤ ص ٤٨وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري قال: قال أبو هريرة: أنا كنت أحدثكم بهذِه الأحاديث في عهد عمر إذًا لألفيت الدرة على ظهري.

24. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩٤) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان - يعني: ابن حُسين- عن الزهري- عن عروة، عن عائشة قالت: أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني وكانت بنت أبيها. فلما دخل علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذلك لى فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أبدلا يومًا مكانه" (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ١٤١، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٧ (٣٢٩٢) من طريق يزيد عن سفيان بن حسين، به. قال الحافظ في "التقريب" (٢٤٣٧): سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري باتفاقهم.

25. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٠) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن بُرقان قال: حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة قال: كنت أنا وحفصة صائمتين -فذكر الحديث (٢) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٦٣، والترمذي (٧٣٥)، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٧ (٣٢٩١) من طريق كثير عن ابن برقان، به. قال ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٧٤: جعفر ضعيف في الزهري لا غير. وقال الحافظ في "التقريب" (٩٣٢): صدوق يهم في حديث الزهري، والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي" (١١٨٨).

26. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا مالك، عن

    ج ٤ ص ٤٩ابن شهاب أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين متطوعتين، فأهدي لهما طعام وأفطرتا عليه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقضيا يومًا مكانه" (١) .

    1. (١)رواه مالك في "الموطأ" ص ٢٠٣، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٨ (٣٢٩٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٠٨، والبيهقي ٤/ ٢٧٩ وقال: هذا الحديث رواه ثقات الحفاظ من أصحاب الزهري عنه منقطعًا. وقال الترمذي بعد حديث (٧٣٥): ورواه مالك بن أنس ومعمر. .، وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلًا، ولم يذكروا فيه عن عروة، وهذا أصح.

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٢) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر قال: حدثنا ابن شهاب، عن عُروة أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين. فذكر الحديث (٢) .

    1. (٢)رواه إسحاق بن راهويه ٢/ ١٦٢ (٦٦٥)، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٨ (٣٢٩٣)، والبيهقي ٤/ ٢٨٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/ ٦٨ - ٦٩ من طريق صالح بن أبي الأخضر، به.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال الزهري: أصبحت عائشة وحفصة صائمتين فأهدي لهما طعام فأكلتا منه، فدخل عليهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالت عائشة: فبدرتني حفصة وكانت بنت أبيها، قالت: إنا كنا صائمتين وإنه أهدي لنا طعام فأكلنا منه فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أبدلا يومًا مكانه" (٣) .

    1. (٣)رواه إسحاق ٢/ ١٦٢ (٦٥٩)، والنسائي ٢/ ٢٤٧ (٣٢٩٢)، والبيهقي ٤/ ٢٨٠ - ٢٨١ من طرق عن سفيان، به.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٤) .

    ج ٤ ص ٥٠وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري قال: أصبحت عائشة وحفصة صائمتين. .، فذكر معنى حديث سُفيان (١) .

    1. (١)رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٧٦ (٧٧٩٠)، ومن طريقه إسحاق ٢/ ١٦٢ (٦٥٩).

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٥) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا: أخبرنا ابن جريج. وروح قال: حدثنا ابن جريج قال: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أفطر في تطوع فليقضه" ؟ قال: لم أسمع من عُروة في ذلك شيئًا، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان - وقال ابن بكر: أناس، وقال روح: ناس- عن بعض من كان يسأل عائشة أنها قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقرب لنا طعام، فابتدرناه فأكلنا، فدخل علينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فبادرتني - قال روح: فبدرتني- إليه حفصة، وكانت بنت أبيها، فذكرت ذلك له، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "صُوما يومًا" (٢) .

    1. (٢)"مصنف عبد الرزاق" ٤/ ٢٧٦ (٧٧٩١). ورواه الترمذي بعد حديث (٧٣٥)، والشافعي في "المسند" ١/ ٢٦٦ (٧٠٥)، وإسحاق ٢/ ٣٥٣ (٨٨٥)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ١٠٩ (٣٤٨٤)، والبيهقي ٤/ ٢٨٠ من طرق عن ابن جريج، به قال النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٨: حديث منكر.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٦) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا أبي عن الوليد بن كثير قال: حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن ابن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أنهم حين

    ج ٤ ص ٥١قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحُسين بن علي لقية المسور ابن مخرمة، فقال له: إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة، فسمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ مُحتلم، فقال: "إن فاطمة مني وإني أتخوف أن تُفتن في دينها" (١) .

    1. (١)رواه أحمد ٤/ ٣٢٦، والبخاري (٣١١٠)، ومسلم (٢٤٤٩).

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٤٧) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا سفيان قال: حفظته من الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت بعد الصبح سبعًا، ثم خرج فلم يصل الركعتين إلَّا بذي طوى، وطلعت الشمس.

33. سمعت أبي يقول: قال ابن أبي ذئب وغيره: حدثناه يحيى بن سعيد، عنه، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب - يعني: عن حميد.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧١٣) ، (٥٧١٤) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لسفيان: أكان الزهري حدثكم بالتشهد؟ قال: نعم، لم نحفظه عنه (٢) ، قيل له: عمن ذكره؟ قال: عروة عن ابن عبد القاري، قال: سمعت عمر يعلم الناس على المنبر التشهد.

    1. (٢)قال المحقق: كذا في الأصل، ويبدو أن الصواب: لم نحفظه إلَّا عنه، واللَّه أعلم.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧١٥) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: سهل بن سعد الأنصاري: حدثني أُبي بن

    ج ٤ ص ٥٢كعب: أن الفتيا التي كانوا يُفتون بها أن الماء من الماء رخصة، كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ترخص فيها أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٥/ ١١٦، وابن خزيمة ١/ ١١٣ (٢٢٥) من طريق أبي اليمان، به.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧٩) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن غيلان قال: حدثنا رشدين بن سعد قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب قال: حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد الساعدي، أن أبي بن كعب حدثه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جعلها رخصة للمؤمنين؛ لقلة ثيابهم، ثم إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عنه - يعني قوله: "الماء من الماء" (٢) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ٥/ ١١٦، وأبو داود (٢١٤)، وابن خزيمة ١/ ١١٣ - ١١٤ (٢٢٦) من طريق عمرو بن الحارث، به. وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٠٨).

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٨٠) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني بهز قال: حدثني إبراهيم بن سعد قال: حدثنا ابن شهاب عن محمود بن الربيع -وكان عقل مجة مجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في وجهة من دلو من بئر لهم (٣) .

    1. (٣)رواه الإمام أحمد ٥/ ٤٢٧، والبخاري (١١٨٥).

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨١١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري قال: حدثني محمود بن الربيع، وكان عقل مجة مجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في وجهة من دلو من بئر لهم (٤) .

    1. (٤)رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٥٢٣ (٦١١٢) من طريق أحمد، به. ورواه البخاري (٨٣٩) من طريق عبد اللَّه بن المبارك عن معمر، به.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨١٢) .

    ج ٤ ص ٥٣وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح عن معمر عن الزهري: قال: حدثني وكان عقل مجة مجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في وجهة من دلو من بئر لهم كان في دارهم.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨١٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن الزهري قال: حدثني محمود أنه عقل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعقل مجة مجها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من دلو كان في دارهم (١) .

    1. (١)رواه ابن حبان ٤/ ١٠٧ (١٢٩٢) من طريق ابن أبي السري عن عبد الرزاق، به، وهو عنده في "المصنف" ١٠/ ٤٢٩ (١٩٦٠٠)، ومن طريقه الإمام أحمد ٥/ ٤٢٩.