١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ٤٧ من ٥١

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٩١٣
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٤١٩١٤ - أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ
(طب) عَن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٥١٩١٥ - أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فرسه يأكل من ظل سيفه
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٦١٩١٦ - أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فتهلككم كما أهلكتهم
(حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف الأنصاري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٧١٩١٧ - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ
(حل) عَن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٨١٩١٨ - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْواً
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩١٩١٩١٩ - اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً وأقِمِ الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ
(طب) عن أبي المنتفق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٠١٩٢٠ - اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ
(طب هَب) عَن معاذ بن جبل.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢١١٩٢١ - اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجنان
(خد هـ حب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٢١٩٢٢ - اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انبساط الكلب
(حم ق ٤) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٣١٩٢٣ - أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ
(د) عن معاذ بن جبل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٤١٩٢٤ - أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ الناس من بخل بالسلام
(طس هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٥١٩٢٥ - اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفا
(خ) عن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٦١٩٢٦ - اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ
(طب) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٧١٩٢٧ - أعذر الله إلى امرئ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً
(خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٨١٩٢٨ - اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ
(م د) عَن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٢٩١٩٢٩ - اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تفسدهم
(طب) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٣٠١٩٣٠ - اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلَاّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ مَالك
(مالك حم ق ٤) عن أبي بن كعب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٣١١٩٣١ - اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً
(الطيالسي ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٣٢١٩٣٢ - اعزل الأذى عن طريق المسلمين
(م هـ) عن أبي برزة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٩٣٣١٩٣٣ - إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قدر لها
(م) عن جابر.