٤٩٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٩٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٤٩٧٩
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٠٤٩٨٠ - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {يس} وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ {حم} الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ {ألم تنزيل} السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و {تبارك} المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلَاّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ
(ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨١٤٩٨١ - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٢٤٩٨٢ - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله
(حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٣٤٩٨٣ - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ
(ت) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٤٤٩٨٤ - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها
(د) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٥٤٩٨٥ - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ
(ت هـ ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٦٤٩٨٦ - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٧٤٩٨٧ - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٨٤٩٨٨ - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله
(هـ حب) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٨٩٤٩٨٩ - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً
(ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٨١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٠٤٩٩٠ - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ
(ابْن عساكر) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩١٤٩٩١ - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟
(ن) عن محمود بن لبيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٢٤٩٩٢ - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلَاّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلَاّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ
(د) عَن العرباض.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٣٤٩٩٣ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ
(د الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٤٤٩٩٤ - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا {أرنا الله جَهْرَةً}
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٥٤٩٩٥ - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟
(هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٦٤٩٩٦ - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٩٧٤٩٩٧ - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ
(هـ) عَن خباب.
[حكم الألباني]