كتاب الموت وأحوال تقع بعده من قسم الأقوال

٦٩١ فقرة، ج ٢٠ ص ٥٤٢

الصفحة ١٣ من ١٨

٤٢٥٦١- السلام عليكم يا أهل القبور من المؤمنين والمسلمين! يغفر الله لنا ولكم! أنتم سلفنا ونحن بالأثر."ت، طب - عن ابن عباس".

ج ٢٠ ص ٦٤٧
٤٢٥٦٢- السلام عليكم دار قوم مؤمنين! وأنا وإياكم متواعدون غدا ومتواكلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. "ن - عن عائشة" .

ج ٢٠ ص ٦٤٨
٤٢٥٦٣- السلام عليكم دار قوم مؤمنين! أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم. "هـ - عن عائشة" .
٤٢٥٦٤- قولى: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين! فيرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، فإنا إن شاء الله بكم لاحقون. "م " ١، ن - عن عائشة ".
٤٢٥٦٥- إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا، وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث، فكلوا وأمسكوا ما شئتم، وكنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية، فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا."حم، م "٢، ت، ن - عن بريدة" .
٤٢٥٦٦- نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن: نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة، ونهيتكم عن الأشربة
ج ٢٠ ص ٦٤٩أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث، فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم. "د " ١ عن بريدة ".
٤٢٥٦٧- حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار."هـ "٢ - عن ابن عمر؛ طب - عن سعد" .
٤٢٥٦٨- زر القبور تذكر بها الآخرة، واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير. "ك - عن أبي ذر" .
٤٢٥٦٩- لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أطأ على قبر. "خط - عن أبي هريرة" .
٤٢٥٧٠- لأن أمشى على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشى على قبر مسلم، وما أبالي أوسط القبر قضيت حاجتي أو وسط السوق. "هـ - عن عقبة بن عامر" "٣
ج ٢٠ ص ٦٥٠٤٢٥٧١- لا تقعدوا على القبور. "حم، ن - عن عمرو بن حزم" .
٤٢٥٧٢- لأن يجلس أحدكم على جمرة فيحترق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر. "حم، م " ١ د، ن، هـ - عن أبي هريرة ".
٤٢٥٧٣- لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر."حل - عن أبي هريرة ".
٤٢٥٧٤- لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا عليها."حم، م١ - ٣ عن أبي مرثد ".
٤٢٥٧٥- نهى أن يقعد على القبر، وأن يجصص، أو يبنى عليه."حم، م، د، ن - عن جابر ".
٤٢٥٧٦- نهى أن يكتب على القبر شيء."هـ, ك - عن جابر ".
٤٢٥٧٧- اقرأوا على موتاكم يس."حم، د، هـ, حب، ك - عن معقل بن يسار ".
٤٢٥٧٨- أكثروا في الجنازة قول "لا إله إلا الله "." فر - عن أنس".
٤٢٥٧٩- زودوا موتاكم "لا إله إلا الله" . "في تاريخه - عن أبي هريرة" .

ج ٢٠ ص ٦٥١
٤٢٥٨٠- لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك. "د - عن ابن عمرو" .
[منع النساء من زيارة القبور]

ج ٢٠ ص ٦٥١
٤٢٥٨١- ارجعن مأزورات غير مأجورات. "هـ - " ١ عن علي عد - عن أنس".
[زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم]

ج ٢٠ ص ٦٥١
٤٢٥٨٢- من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي. "طب، هق - عن ابن عمر" .
٤٢٥٨٣- من زار قبري وجبت له شفاعتي. "عد، هب - عن ابن عمر" .
[الفصل الرابع: في التعزية]

ج ٢٠ ص ٦٥٨
[مدخل]
...
الفصل الرابع في التعزية
٤٢٦٠٨- من عزى مصابا فله مثل أجره. "ت، " ١ هـ - عن ابن مسعود ".
٤٢٦٠٩- من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة."ت٢ أبي بردة ".
٤٢٦١٠- ليعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي بالتعزية بي."ع، هب - عن سهل بن سعد ".
٤٢٦١١- ليعزي المسلمين في مصائبهم المصيبة بي."ابن المبارك عن القاسم مرسلا".
٤٢٦١٢- يا أيها الناس! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحدا من أمتي
ج ٢٠ ص ٦٥٩لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي. "هـ ١ - عن عائشة" .
٤٢٦١٣- قال موسى لربه عز وجل: ما جزاء من عزى الثكلى؟ قال: أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي. "ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي بكر وعمران بن حصين" .
٤٢٦١٤- إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى. "حم، ق، د، ن، هـ - عن أسامة بن زيد" .
٤٢٦١٥- ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة. "هـ - " ٢ عن عمرو بن حزم".
[تهيئة الطعام لأهل الميت]

ج ٢٠ ص ٦٦٠
٤٢٦١٦- اصنعوا لآل جعفر طعاما، فإنه قد أتاهم ما شغلهم. "حم، د، ت، هـ, " ١ ك - عن عبد الله بن جعفر ".
٤٢٦١٧- إن آل جعفر شغلوا بشأن ميتهم، فاصنعوا لهم طعاما."هـ ٢ عن أسماء بنت عميس ".
٤٢٦١٨- قولي: اللهم اغفر لي وله، وأعقبني منه عقبى حسنة."م،٤ - عن أم سلمة".
الإكمال
٤٢٦١٩- أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسه أتحب لو أن عندك ابنك كأجرا الصبيان جرأة؟ أتحب لو أن
ج ٢٠ ص ٦٦١عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول وأسراه! أو يقال لك: ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك. "حم والبغوي وابن قانع وابن منده وابن عساكر - عن حوشب أن رجلا توفي ابنه فوجد عليه أبوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره؛ قال ابن منده: هذا حديث غريب، وقال ابن السكن: تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف، وقال البغوي: لم يرو حوشب غير هذا الحديث" .