حرف النون من قسم الأقوال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب

١٬٠٤٥ فقرة، ج ٢٢ ص ٢٧١

الصفحة ١٧ من ٢٧

٤٥٠٥٣- نهى عن الوشم في الوجه، والضرب في الوجه. "حم، م، ت - عن ابن عمر" .

ج ٢٢ ص ٣٩٠
٤٥٠٥٤- نهى عن الوشم. "حم - عن أبي هريرة" .
٤٥٠٥٥- نهى عن الوشر ٣ والوشم والنتف، ومكامعة ٤ الرجل الرجل بغير شعار، ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن
ج ٢٢ ص ٣٩١يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم، وأن يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم، وعن النهبى ١ وركوب النمور ولبس الخاتم إلا لذي سلطان. "حم، د، ن - عن أبي ريحانة" .
٤٥٠٥٦- نهى أن تحلق المرأة رأسها. "ت، ن - عن علي" .
٤٥٠٥٧- نهى أن تكلم النساء إلا باذن أزواجهن. "طب - عن عمرو" .
٤٥٠٥٨- ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر. "هق - عن ابن عمر" .
٤٥٠٥٩- ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها. "طب - عن واثلة" .
٤٥٠٦٠- ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها، ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه. "هق - عن ابن عمر" .
٤٥٠٦١- ليس للنساء في الجنائز نصيب. "طب - عن ابن عباس" .
٤٥٠٦٢ - ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة - يعني
ج ٢٢ ص ٣٩٢ليس لها خادم - إلا في العيدين: الأضحى والفطر، وليس لهن نصيب في الطرق إلا الحواشي. "طب - عن ابن عمر" .
٤٥٠٦٣- ليس للنساء وسط الطريق. "هب - عن أبي عمرو ابن حماش وعن أبي هريرة" .
٤٥٠٦٤- ليس للنساء سلام، ولا عليهن سلام. "حل - عن عطاء الخراساني مرسلا" .
٤٥٠٦٥- إذا رأيتم اللاتي ألفين على رؤوسهن مثل أسنمة البعر فأعلموهن أنه لا تقبل لهن صلاة. "طب - عن أبي شقرة" .
٤٥٠٦٦- أخرجوا المخنثين من بيوتكم. "حم، خ، د، هـ - عن ابن عباس؛ خ، د - عن أم سلمة" .
الإكمال
٤٥٠٦٧- ما من امرأة تطيب للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها للجنابة. "حم - عن أبي هريرة" .
٤٥٠٦٨- ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ١ ريحها فيقبل الله عز وجل منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل. "ق،
ج ٢٢ ص ٣٩٣وابن عساكر - عن أبي هريرة ".
٤٥٠٦٩- ما على المرأة أن لا تطيب وزوجها غائب. "طب - عن أسماء بنت أبي بكر ".
٤٥٠٧٠- إن امرأة من بني إسرائيل اتخذت خاتما من ذهب وحشته مسكا هو أطيب الطيب. "ن - عن أبي سعيد ".
٤٥٠٧١- إن الله تعالى يبغض صوت الخلخال كما يبغض الغناء ويعاقب صاحبه كما يعاقب الزامر، ولا تلبس خلخالا ذات صوت إلا ملعونة. "الديلمي - عن أبي أمامة ".
٤٥٠٧٢- إن الفساق هم أهل النار، قالوا يا رسول الله! ومن الفساق قال النساء، قالوا: أو لسن بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا؟ قال: بلى، ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن. "حم، طب، ك - عن عبد الرحمن بن شبل".
٤٥٠٧٣- إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض، لا ينقصونه، فحيل بيني وبينه؛ وعرضت علي النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت، وأكثر ما رأيت فيها النساء اللاتي إن أوتمن أفشين، وإن سألن أحفين، وإن أعطين
ج ٢٢ ص ٣٩٤لم يشكرن، ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه ١ في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم، فقال معبد: يا رسول الله! أيخشى علي من شبهه؟ قال: لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على الأصنام. "حم، ك، ص - من طريق الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه" .
٤٥٠٧٤- أريت النار أكثر أهلها النساء يكفرن، قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، إن أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط. "مالك، خ كتاب الإيمان - عن ابن عباس" .
٤٥٠٧٥- يا معشر النساء! تصدقن، فإني أريتكن أكثر أهل النار، إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن، قلن: وما نقصان عقلنا وديننا؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل، فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل
ج ٢٢ ص ٣٩٥ولم تصم، فذلك من نقصان دينها. "حم، خ ١، م - عن أبي سعيد؛ هـ - عن ابن عمر؛ حب، ك - عن ابن مسعود" .
٤٥٠٧٦- يا معشر النساء! إنكن أكثر حطب جهنم، لأنكن إذا أعطيتن لم تشكرن، وإذا ابتليتين لم تصبرن، وإذا أمسك عنكن شكوتن، وإياكن وكفر المنعمين! المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول: ما رأيت منك خيرا قط. "طب - عن أسماء بنت يزيد" .
٤٥٠٧٧- يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل جهنم، إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما وجد من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمورهن من النساء، أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين شهادة رجل، وأما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم وليلة لا تسجد لله سجدة. "ك - عن ابن مسعود" .
٤٥٠٧٨- من تسع وتسعين امرأة واحدة في الجنة، وبقيتهن في النار، إن المرأة المسلمة إذا حملت كان لها أجر الصائم القائم
ج ٢٢ ص ٣٩٦المحرم المجاهد في سبيل الله حتى وضعت، وإن لها من أول رضعة ترضعه أجر حياة نسمة. "أبو الشيخ - عن ابن عباس، وفيه حسن ابن قيس" .
٤٥٠٧٩- تصدقن، فإن أكثركن حطب جهنم، إنكن تكثرن الشكاة ١ وتكفرن العشير. "حم، خ، م، ن - عن جابر" .
٤٥٠٨٠- تصدقن، فإنكن أكثر أهل النار لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير. "سمويه - عن حزام بن حلال عن أبيه" .
٤٥٠٨١- تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل النار، لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير. "حم - عن ابن مسعود" .
٤٥٠٨٢- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه. "طب، ق، ك، والخطيب - عن ابن عمرو" .
٤٥٠٨٣- إياكن وكفر المنعمين! قيل: وما كفر المنعمين؟
ج ٢٢ ص ٣٩٧قال: لعل إحداكن أن تطول أيمتها ١ أو تعنس ٢ عند أبويها ثم يرزقها زوجا ثم يرزقها الله منه ولدا ثم تغضب الغضبة فتكفره فتقول: والله ما رأيت منك خيرا قط. "حم، طب، ابن عساكر - عن أسماء بنت يزيد" .
٤٥٠٨٤- إنك من قبيل يقللن الكثير، ويمنعن ما لا يغنيها، وتسأل عما لا يعنيها. "البغوي، وابن قانع - عن شهاب بن مالك" .
٤٥٠٨٥- إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان، والنار قد خلقت للسفهاء، وإن النساء من السفهاء، إلا صاحبة القسط ٣ والسراج. "الحكيم - عن كثير بن مرة" .
٤٥٠٨٦- المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان،
ج ٢٢ ص ٣٩٨فإن النار خلقت للسفهاء، وإن النساء أسفه السفهاء، إلا صاحبة القسط والسراج. "ابن عساكر - عن أبي شجرة" .
٤٥٠٨٧- لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان. "حم - عن عمارة بن خزيمة" .
٤٥٠٨٨- لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب الأعصم من هذه الغربان. "حم، طب، ك - عن عمرو" .
٤٥٠٨٩- إن فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر، وإن بر المؤمنة كعمل سبعين صديقا. "حل - عن ابن عمر" .
٤٥٠٩٠- بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا، وفجور المرأة المؤمنة كفجور ألف فاجر. "أبو الشيخ - عن ابن عمرو" .
٤٥٠٩١- إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤسهن فلعن وحرم عليهن المساجد. "طب - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقصة فقال - فذكره" .
٤٥٠٩٢- إيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه. "ن، طب - عن معاوية" .