الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ٣١ من ١٠٠

تتمة في فوائد المال والدنيا المحمودة
٦٣٣٢- الدراهم والدنانير خواتيم الله في أرضه، من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته. "طس عن أبي هريرة" .

ج ٣ ص ٢٣٨
٦٣٣٣- إذا كان في آخر الزمان لابد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه. "طب عن المقدام" .
٦٣٣٤- ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا، فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة، ولا تكونوا كلا على الناس. "ابن عساكر عن أنس" .
٦٣٣٥- نعم العون على الدين قوت سنة. "١عن معاوية ابن حيدة" .
٦٣٣٦- خيركم من لم يترك آخرته لدنياه، ولا دنياه لآخرته، ولم يكن كلا على الناس. "ك عن أنس" .
٦٣٣٧- من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل. "د عن أبي سعيد" .
الإكمال
٦٣٣٨- إن الفاقة لأصحابي سعادة، وإن الغنى للمؤمن في آخر الزمان سعادة. "الرافعي عن أنس عن ابن مسعود" .

ج ٣ ص ٢٣٩
٦٣٣٩- إن هذا المال حلوة خضرة، فمن أخذه بحقه فنعم المعونة هو. "سمويه وابن خزيمة طس ص عن أبي سعيد" .
٦٣٤٠- إن هذا المال خضرة حلوة، فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه. "حم طب هب عن معاوية" .
٦٣٤١- نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضي ربه وبئست الدار الدنيا لمن صدته عن آخرته، وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد: قبح الله الدنيا، قالت الدنيا: قبح الله أعصانا لربه. "ك وتعقب وابن لال والرامهرمزي في الأمثال عن طارق بن أشيم" ١.
٦٣٤٢- نعم العون على تقوى الله المال. "ابن لال والديلمي عن جابر" .
٦٣٤٣- لا تسبوا الدنيا، فلنعم المطية للمؤمن، عليها يبلغ الخير وعليها ينجو من الشر. "الديلمي وابن النجار عن ابن مسعود" .
٦٣٤٤- لما أهبط الله آدم من الجنة إلى الأرض حزن عليه كل شيء جاوره إلا الذهب والفضة، فأوحى الله تعالى إليهما جاورتكما بعبد من عبيدي ثم أهبطته من جواركما، فحزن عليه كل شيء جاوره إلا أنتما، فقالا: إلهنا وسيدنا أنت أعلم إنك جاورتنا به وهو لك مطيع فلما عصاك لم نحب أن نحزن عليه، فأوحى الله تعالى إليهما: وعزتي وجلالي لأعزنكما حتى لا ينال كل شيء إلا بكما. "الديلمي وابن النجار عن أنس" .

ج ٣ ص ٢٤٠
٦٣٤٥- لا خير فيمن لا يحب المال يصل به رحمه، ويؤدي به أمانته ويستغنى به عن خلق ربه. "حب في الضعفاء وابن المبارك وابن لال ك في تاريخه حب عن أنس" قال حب: لا أصل له وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال هب: وإنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله.
٦٣٤٦- ياتي على الناس زمان: من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش. "طب حل" عن المقدام بن معد يكرب ".
٦٣٤٧- يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم. "نعيم بن حماد في الفتن عن المقدام بن معد يكرب ".
٦٣٤٨- يا جابر لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة. "طب عن جابر".
زهده صلى الله عليه وسلم
من الإكمال
٦٣٤٩- أما إني لا أحرمه، ولكني أتركه تواضعا لله، فإن من تواضع لله رفعه الله، ومن اقتصد أغناه الله، ومن بذر أفقره الله. "الحكيم عن محمد بن علي" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه أوس١بن خولي بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال فذكره.

ج ٣ ص ٢٤١
٦٣٥٠- شربتان في شربة وأدمان في قدح، لا حاجة لي فيه، أما إني لا أزعم أنه حرام، ولكني أكره أن يسألني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة، أتواضع لله، فمن تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله، ومن استغنى أغناه الله، ومن أكثر ذكر الله أحبه الله. "قط في الأفراد طس عن عائشة" قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل قال: فذكره.
٦٣٥١- رديه فيه ثم اعجنيه٢. "هـ عن أم أيمن" .
٦٣٥٢- إنزعيه فإنه يذكرني الدنيا. "ت حسن ن عن عائشة" قالت: كان لنا قرام ستر فيه تماثيل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره ١.

ج ٣ ص ٢٤٢
٦٣٥٣- حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا. "م عن عائشة" قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره ٢.
٦٣٥٤- يا عائشة حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا. "ابن المبارك حم ن عن عائشة" .
٦٣٥٥- إنه ليس لي ولا لنبي أن يدخل بيتا مزوقا. "حل عن سفينة عن علي" .
٦٣٥٦- لا ينبغي لنبي أن يدخل بيتا مزوقا. "هب عن أم سلمة" .
٦٣٥٧- لا ينبغي لرجل أن يدخل بيتا مزوقا. "هب عن أم سلمة" .
٦٣٥٨- إن ما جئت به غير مغن عنا شيئا إلا ما أغنت حجارة الحرة، ولكنه متاع الحياة الدنيا. "حم حب ص عن أبي سعيد" أن رجلا قدم بحلي من البحرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

ج ٣ ص ٢٤٣
٦٣٥٩- إني والله ما يسرني أن لي أحدا ذهبا كله ثم أورثه. "طب عن سمرة" .
٦٣٦٠- ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته. "حم عن عقبة بن الحارث" .
٦٣٦١- مالي وللدنيا؟ وما للدنيا وما لي؟ والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف، فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار، ثم راح وتركها. "حم طب حب ك هب عن ابن عباس" قال: دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد أثر في جنبه، فقال: يا رسول الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا، قال: فذكره.
٦٣٦٢- لو أن لي مثل أحد ذهبا ما سرني أن يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده لدين. "ق وابن عساكر عن أبي هريرة" .
٦٣٦٣- ما أحب أن لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي
ج ٣ ص ٢٤٤منه دينار أو نصف دينار، إلا أن أرصده لغريم. "حم والدارمي عن أبي ذر" .
٦٣٦٤- ما أحب أن أحدا عندي ذهبا، فيأتي علي ثلاث وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده في قضاء دين. "هـ عن أبي هريرة" .
٦٣٦٥- ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني، أذر خلفي منه شيئا. "حم عن أبي ذر وعثمان معا" .
٦٣٦٦- والذي نفسي بيده ما يسرني أن أحدا تحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وأدع منه دينارين، إلا دينارين أعدهما لدين إن كان علي. "حم طب عن ابن عباس" .
٦٣٦٧- والذي نفس محمد بيده لو كان أحد عندي ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار أجد من يقبله مني ليس شيئا أرصده في دين علي. "حم عن أبي هريرة" .
٦٣٦٨- إني لألج هذه الغرفة ما ألجها حينئذ إلا خشية أن يكون فيها مال فأتوفى ولم أنفقه. "طب ص عن سمرة" .
٦٣٦٩- ما ظن محمد بربه لو لقي الله وهذه الدنانير عنده. "حم وهناد وابن عساكر عن عائشة" .
٦٣٧٠- ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده. "طب حل عن ابن عباس" قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وفي يده قطعة من ذهب فقسمها فقال فذكره.

ج ٣ ص ٢٤٥
٦٣٧١- من سأل عني أو سره أن ينظر إلي فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة رفع له علم فشمر إليه، اليوم مضمار١ وغدا السباق والغاية الجنة أو النار. "حل عن عائشة" .