الكتاب الأول من حرف الهمزة: في الإيمان والإسلام من قسم الأقوال

١٬٤٢٤ فقرة، ج ١ ص ٢٣

الصفحة ٢٣ من ٣٦

٨٤٣ – "آيات المنافق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف" . (طس عن أبي بكر) .

ج ١ ص ١٦٨
٨٤٤ – "آية بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما" . (ص عن سعيد بن المسيب مرسلا) .
٨٤٥ – " إحذروا صفر الوجوه فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه من غل في قلوبهم للمسلمين" . (فر عن ابن عباس) .
٨٤٦ – "إذا رأيتم الرجل أصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش الإسلام في قلبه" . (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أنس وهو مما بيض له الديلمي) .
٨٤٧ – "إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى منهما متى شاء" . (عد عن عقبة بن عامر) .
٨٤٨ – "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر" . (حم ق ٣ عن ابن عمر) .
٨٤٩ – "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر" . (ق عن ابن عمر) .
٨٥٠ – "بكاء المؤمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته" . (عق طب حل عن حذيفة) .

ج ١ ص ١٦٩
٨٥١ – " في المنافق ثلاث خلال إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان" . (البزار عن جابر) .
٨٥٢ – "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع" . (حم م ن عن ابن عمر) .
٨٥٣ – "من أرى الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق" . (ابن النجار عن أبي ذر رضي الله عنه) .
٨٥٤ – "المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء" . (فر عن علي) .
٨٥٥ – "ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال إني مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان" . (رسته (١) في الإيمان وأبوالشيخ في التوبيخ عن أنس) .
٨٥٦ – " إن في أصحابي اثني عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط" . (حم م عن حذيفة) .
٨٥٧ – " إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا
ج ١ ص ١٧٠يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر (١) في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم ". (م عن حذيفة) .
٨٥٨ – "أخر عني يا عمر إني خيرت بين أمرين فاخترت، قد قيل لي استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم لو أني أعلم لوزدت على السبعين غفر لهم لزدت ". (ت ن عن عمر) .
٨٥٩ – "ما أظن فلانا وفلانا يعلمان (٢) من ديننا شيئا ". (ت خ عن عائشة) .
٨٦٠ – "لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم ". (حم د ن عن بريدة) .
٨٦١ – "إذا قال الرجل للمنافق يا سيدنا فقد أغضب ربه ". (ك هب عن بريدة) .
الإكمال
٨٦٢ – "للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهمة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا
ج ١ ص ١٧١مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار ". (حم وابن نصر وأبو الشيخ وابن مردويه هب عن أبي هريرة) .
٨٦٣ – "ثلاث في المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ". (طس والخرائطي في مكارم الأخلاق عن جابر) .
٨٦٤ – "ثلاث من كن فيه فهو منافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان، قال رجل يا رسول الله فإذا ذهب اثنتان وبقيت واحدة قال فإن عليه شعبة من نفاق ما بقي فيه منهن شيء ". (ابن النجار عن أبي هريرة) .
٨٦٥ – "ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إني مؤمن إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف ". (ابن النجار عن أنس) (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة) .
٨٦٦ – "من أعلام المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمنته خانك ". (طس عن أبي سعيد) .
٨٦٧ – " من خلال المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان فقيل يا رسول الله كيف قال المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه إنه يكذب وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون". (طب عن سلمان) .
٨٦٨ – "بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما" . (الشافعي ق عن عبد الرحمن بن حرملة مرسلا) .

ج ١ ص ١٧٢
٨٦٩ – "مثل المؤمن والمنافق والكافر كمثل رهط ثلاثة وقعوا إلى نهر فوقع المؤمن فقطع ثم وقع المنافق حتى إذا كاد أن يصل إلى المؤمن ناداه الكافر أن هلم إلي فإني أخشى عليك وناداه المؤمن أن هلم إلي فإن عندي وعندي يحظى له ماعنده فما زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه أذى فغرقه وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك" . (ابن جرير عن قتادة مرسلا) .
[الباب الثاني: في الاعتصام بالكتاب والسنة]

ج ١ ص ١٧٢
[في الاعتصام بالكتاب والسنة]
...
الباب الثاني في الاعتصام بالكتاب والسنة
٨٧٠ – "يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي" . (ن عن جابر) .
٨٧١ – "أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي" . (ت عن جابر) .
٨٧٢ – "إني تارك فيكم خليفتين، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض" . (حم طب عن زيد بن ثابت) .
٨٧٣ – "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدودمن السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما" . (ت عن زيد بن أرقم) .

ج ١ ص ١٧٣
٨٧٤ – " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" . (حم د ت هـ ك عن العرباض بن سارية) .
٨٧٥ – "خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض" . (أبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن أبي هريرة) .
٨٧٦ – "تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض" . (ك عن أبي هريرة) .
٨٧٧ – "ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله" .
(ت عن المقدام بن معد يكرب) .

ج ١ ص ١٧٤
٨٧٨ – "لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته" . (هـ عن أبي هريرة) .