الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ٥٤ من ١٠٠

٧٢٤٩- النية الصادقة معلقة بالعرش، فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له. "خط" عن ابن عباس.

ج ٣ ص ٤٢٠
٧٢٥٠- لا أجر لمن لا حسبة له ١ ابن المبارك عن القاسم مرسلا.
٧٢٥١- لا أجر إلا عن حسبة ولا عمل إلا بنية. "فر" عن أبي ذر.
٧٢٥٢- إن الله تعالى إذا أنزل سطواته على أهل نقمته فوافت آجال قوم صالحين فأهلكوا بهلاكهم، ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم. "هب" عن عائشة.
٧٢٥٣- إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم. "ق" عن ابن عمر.
٧٢٥٤- إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم. "حم خ" عن ابن عمر.

ج ٣ ص ٤٢١
٧٢٥٥- إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأسه بأهل الأرض وإن كان فيهم قوم صالحون، يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يرجعون إلى رحمة الله ومغفرته. "طب حل" عن أم سلمة.
الإكمال
٧٢٥٦- إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته. "حم د ن هـ هب" والبغوي "ك" وأبو نعيم عن جابر بن عتيك.
٧٢٥٧- إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه. الحكيم عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
٧٢٥٨- إن الله تعالى لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى أحسابكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه، وأما أنتم بنو آدم فأحبكم إلي أتقاكم. "طب" عن أبي مالك الأشعري.
٧٢٥٩- النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة، والخلق الحسن
ج ٣ ص ٤٢٢يدخل صاحبه الجنة، والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة، قال رجل: يا رسول الله وإن كان رجل سوء، قال: نعم على رغم أنفك. الديلمي عن جابر.
٧٢٦٠- إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا، ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم في الأجر، حبسهم العذر. "هـ" عن جابر١
٧٢٦١- تركنا في المدينة أقواما لا نقطع واديا، ولا نصعد صعودا ولا نهبط هبوطا إلا كانوا معنا، قالوا: كيف يكونون معنا ولم يشهدوا؟ قال: نياتهم. الحسن بن سفيان والديلمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده الزبير بن العوام.
٧٢٦٢- إن بالمدينة أقواما، ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة، ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه، قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر. "حم ش" وعبد بن حميد "خ د هـ" وأبو عوانة "حب" عن أنس، عبد بن حميد "م هـ" عن جابر.
٧٢٦٣- إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى
ج ٣ ص ٤٢٣دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه. مالك في رواية محمد بن الحسن "حم خ م د ت ن هـ" عن عمر١.
٧٢٦٤- لقد شهدكم أقوام بالمدينة، حبسهم المرض. "حب" عن جابر، قال: كنا في غزاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
٧٢٦٥- لك أجر ما نويت. "ع" عن معن بن يزيد.
٧٢٦٦- لك أجر ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن. "حم خ" عن معن بن يزيد، قال: أخرج أبي دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد، فجئت فأخذتها، فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
٧٢٦٧- لو أن رجلا صام نهاره، وقام ليله حشره الله على نيته: إما إلى الجنة، وإما إلى النار. الديلمي عن ابن عمر.

ج ٣ ص ٤٢٤
٧٢٦٨- ما أصاب الله أهل قرية بعذاب إلا عمهم، ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم. "ط" عن ابن عمر.
٧٢٦٩- نية المؤمن أبلغ من عمله. الحكيم والعسكري في الأمثال عن ثابت البناني بلاغا.
٧٢٧٠- نية المؤمن خير من عمله، وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله، وذلك أن النية لا رياء فيها، والعمل يخالطه الرياء. الديلمي عن أبي موسى.
٧٢٧١- نية المؤمن خير من عمله، ونية الفاجر شر من عمله. العسكري في الأمثال عن نواس بن سمعان.
٧٢٧٢- يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه. مالك في رواية محمد بن الحسن، والشافعي في مختصر الربيع والحميدي١.
والبويطي "ط" والعدني "حم م د ت ن هـ" وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي "حب قط" عن عمر.

ج ٣ ص ٤٢٥
٧٢٧٣- مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر: رجل آتاه الله مالا وعلما، فهو يعمل بعلمه في ماله، ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا، وهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما ولا مالا وهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل، فهما في الوزر سواء. "حم" وهناد "هـ طب هق" عن أبي كبشة الأنماري١.
حرف الواو
الورع
٧٢٧٤- اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا من الحلال، من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه، ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى، يوشك أن يقع فيه، وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله في الأرض محارمه.

ج ٣ ص ٤٢٦
"حب طب" عن النعمان بن بشير.
٧٢٧٥- انتهى الإيمان إلى الورع، من قنع بما رزقه الله دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم. "قط" في الأفراد عن ابن مسعود.
٧٢٧٦- الآخذ بالشبهات يستحل الخمر بالنبيذ، والسحت بالهدية والبخس١ بالزكاة. "فر" عن علي رضي الله عنه.
٧٢٧٧- من استحل بدرهم فقد استحل. "هق" عن أبي لبيبة.
٧٢٧٨- البر ما سكنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس، ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون.
"حم" عن أبي ثعلبة.

ج ٣ ص ٤٢٧
٧٢٧٩- جلساء الله غدا أهل الورع والزهد في الدنيا. ابن لال عن سلمان.
٧٢٨٠- خير دينكم الورع. أبو الشيخ في الثواب عن سعد.
٧٢٨١- رأس الدين الورع. "عد" عن أنس.
٧٢٨٢- ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط١. "فر" عن أنس.
٧٢٨٣- الصلاة خلف رجل ورع مقبولة، والهدية إلى رجل ورع مقبولة، والجلوس مع رجل ورع من العبادة، والمذاكرة معه صدقة. "فر" عن البراء.
٧٢٨٤- لكل شيء أس، وأس الإيمان الورع، ولكل شيء فرع وفرع الإيمان الصبر، ولكل شيء سنام وسنام هذه الأمة عمي العباس ولكل أمة سبط وسبط هذه الأمة الحسن والحسين، ولكل شيء جناح، وجناح هذه الأمة علي بن أبي طالب. "خط" وابن عساكر عن ابن عباس.
٧٢٨٥- إذا حاك في نفسك شيء فدعه. "حم حب ك" عن أبي أمامة.

ج ٣ ص ٤٢٨
٧٢٨٦- ما أنكر قلبك فدعه. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.