فصل: إن علل أحدهما، واستحسن الآخر، ولم يعلله

* فَإِنْ عَلَّلَ أَحَدَهُمَا، وَاسْتَحْسَنَ الْآخَرَ، وَلَمْ يُعَلِّلْهُ (١) :

- فَمَذْهَبُهُ: مَا اسْتَحْسَنَهُ؛ لأَنَّهُ مَا اسْتَحْسَنَهُ إِلَّا لِعَلَّةٍ وَوَجْهٍ، فَقَدْ سَاوَى مَا عَلَّلَهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ بِاسْتِحْسَانِهِ.

اخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ.

- وَقِيلَ: "مَذْهَبُهُ مَا عَلَّلَهُ" . وَفِيهِ بُعْدٌ.