فصل: تعريف العقل ومحله واختلافه

والأول إما أن يحتمل النقيضَ عند الذاكر لو قدَّره أو لا، والثاني: الاعتقاد، فإن طابق فصحيح، والا ففاسد، والأول: الراجح منه ظن، والمرجوح وهم، والمساوي شك، وعُلم بذلك حدودها (١) .

الاعتقاد الفاسد: الجهل المركب، وهو تصور الشيء على غير هيئته. والجهل البسيط: عدم العلم، ومنه سهو وغفلة ونسيان بمعنى واحد، وهي ذهول القلب عن معلوم. قاله في التمهيد في السهو، وقيل: لا يسمى نسيانًا إِلا إذا طال.

فصل

العقل: ما يحصل به المَيْز، وهو بعض العلوم الضرورية عند أصحابنا والأكثر، وغريزة نصًّا (٢) .

الْبَرْبَهَاري (٣) : "ليس بجوهر ولا عرض ولا اكتساب، وإنما هو فضل من اللَّه تعالى" . وظاهرهما أنه القوة المدركة، لا الإدراك.

التميمي (١) ، وابن حمدان: نور في القلب كالعلم.

أبو الفرج: قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات.

الأشعري، وجمع: العلم.

الفلاسفة: اكتساب.

المتكلمون: كل العلوم الضرورية، وبعضهم: جوهر بسيط، وبعضهم: مادة وطبيعة، وبعضهم: عَرَض يخالف سائر الأعراض والعلوم (٢) .

ومحله القلب عند أصحابنا والشافعية والأطباء، وله اتصال بالدماغ، قاله التميمي وغيره. والمشهور عن أحمد في الدماغ، وقاله الطُّوفي (٣) ، والحنفية، والفلاسفة (٤) .