ما يكون فيه المجاز

ولفظهما حقيقتان عرفًا، مجازان لغة، وهما من عوارض الألفاظ في الأشهر.

واللفظ قبل استعماله ليس حقيقةً ولا مجازًا. زاد ابن حمدان والشيخُ: إن قلنا اللغة اصطلاح.

وكذا العَلَم المتجدد، وقال ابن عقيل: حقيقة. وقيل: فيه مجاز. والغزالي: في مُتَلَمَّح الصِّفَة.

ويكون في مفرد، وفي إسناد، خلافًا لقوم. وفيهما معًا. وفي فعل، ومشتق، وحرف وفاقًا للنقشواني (١) ، وابن عبد السلام (٢) . ومنع الرازي الحرفَ بالأصالة، والفعلَ والمشتقَ إِلا بالتبع.

ويحتج به، ذكره القاضي، وابن عَقِيل، وابن الزَّاغُوني (٣) ،. . . . . .