٩٠٠ - "إحرام المرأة في وجهها"
٣ فقرات، ج ١ ص ٣٦٧
- ج ١ ص ٣٦٧
قَالَ صالح: وسألته عمن قَال: إحرام المرأة في وجهها (٢) ، ما معناه؟
- (٢)رواه الدارقطني ٢/ ٢٩٤، والبيهقي ٥/ ٤٧ من حديث أيوب بن محمد أبي الجمل عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا. وضعف البيهقي أيوب هذا، وكذا الدارقطني في "العلل" ١٣/ ٢٨ (٢٩٣٨) وقال: خالفه ابن عيينة وهشام بن حسان وعلي بن مسهر ومحمد بن بشر وعبد الرحمن بن سليمان وابن نمير وإسحاق الأزرق وغيرهم، رووه عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا. وهو الصواب اهـ. وانظر: "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٧٢.
- ج ١ ص ٣٦٨
كأنها لا تجتنب الزينة إلَّا في وجهها، أو كيف؟
قَالَ: لا تخمر وجهها، ولا تنتقب، والسدل ليس به بأس، تسدل على وجهها.
-
"مسائل صالح" (٢١٣)