٣١ - ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
٣ فقرات، ج ١ ص ٧٥
- ج ١ ص ٧٥
فيه حديثان: الأول: حديث ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- وله طريقان:
الطريق الأول: الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-: "إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء" قيل: ومن الغرباء؟ قال: "النزاع من القبائل" (١) .
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٢) .
وقال مرة: أخطأ فيه الأعمش (٣) .
- (١)أخرجه الترمذي (٢٦٢٩) قال: حدثنا أبو كريب، أخبرنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا به.
- (٢)"المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١١).
- (٣)"تاريخ بغداد" ٣/ ٢٧٣.
-
الطريق الثاني: محمد بن معاوية، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه بن مسعود مثله (٤) .
قال الإمام أحمد: إنما هذا زعموا أن حفصًا رواه عن الأعمش، عن أبي إسحاق وأرى الأعمش أخطأ فيه، وأبو الأحوص إنما هو كتاب عن أبي إسحاق من أين يحتمل مثل هذا؟ (٥) .
- (٤)ذكره الخطيب في "تاريخه" ٣/ ٢٧٣ من طريق محمد بن معاوية به.
- (٥)"تاريخ بغداد" ٣/ ٢٧٣.
-
الثاني: حديث أنس -رضي اللَّه عنه- مثله (٦) .
ج ١ ص ٧٦قال الإمام أحمد: منكر من حديث محمد بن معاوية (١) .
- (٦)أخرجه ابن ماجه (٣٩٨٧) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد اللَّه بن وهب، أنبأنا عمرو بن حارث وابن لهيعة، عن زيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد عن أنس مرفوعًا به. = وفي "تاريخ بغداد" ٣/ ٢٧٣ من طريق محمد بن معاوية، عن ليث، عن يزيد به
- (١)" تاريخ بغداد" ٣/ ٢٧٢. قلت: متن الحديث ثابت فقد أخرجه مسلم (١٤٥) من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه بدون لفظه: "النزاع من القبائل".