٨١٨ - ما جاء في الملاحم وذكر السفياني والمهدي

فيه ستة أحاديث: الأول: حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "إذا كان سنة كذا ففيه كذا" (١) .

1. (١)ذكره ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣ من طريق العباس بن الفضل عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس. . الحديث.

الثاني: حديث علي بن أبي طالب موقوفًا: سيخرج من صلبه رجل سمي نبيكم (٢) .

1. (٢)أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" ١/ ٣٧٤ قال: حدثنا غير واحد عن ابن عياش، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر، عن علي -رضي اللَّه عنه- قال: سمى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الحسن سيدًا، وسيخرج من صلبه رجل اسمه اسم نبيكم يملأ الأرض عدلًا كما ملئت جورًا.

الثالث: حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- فيه ذكر أشراط الساعة وفيه: "وتستعمل أمراء ظلمة فجرة فيستحلفونهم بالطلاق والعتاق" (٣) .

1. (٣)ذكره ابن قدامة في "المنتخب" من "علل الخلال" (٢٠٢). قال إسحاق بن داود: وحدثني إبراهيم، ثنا علي بن يزيد، ثنا حفص الغاضري قال: سمعت أبا هريرة قال: بينا أنا قاعد عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ أقبل أعرابي فقال لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أخبرني عن الساعة متى هي؟ وذكر حديثًا طويلا فيه ذكر أشراط الساعة. . الحديث.

الرابع: حديث ثوبان -رضي اللَّه عنه-: "الويل لأمتي من ولد فلان ألبسوهم شيعا وسفكوا دماءهم" (٤) .

1. (٤)ذكره ابن قدامة في "المنتخب" (٢٠٣): قال إسحاق: وحدثني إبراهيم، ثنا علي، ثنا صاحب الأهان، عن عثمان بن مطر، عن خالد بن موسى، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، وعن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان. . الحديث. قلت: ويشهد له ما رواه نعيم بن حماد في "الفتن" ١/ ٢٠٥ قال: حدثنا عبد اللَّه بن مروان، عن أبيه، عن راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان قال: قال = = رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مالي ولبني العباس شيعوا أمتى وسفكوا دماءهم وألبسوهم ثياب السواد ألبسهم اللَّه ثياب النار".

الخامس: حديث الشعبي -رضي اللَّه عنه- وفيه: "يخرج السفياني معه رايات حمر لا ترد لهم راية، حتى يأتوا الكوفة فيقتلون الرجال ويبقرون بطون النساء" (١) .

1. (١)ذكره ابن قدامة في "المنتخب" (٢٠٤): قال إسحاق: وحدثني إبراهيم، حدثني علي بن يزيد، حدثني عثمان بن مطر، حدثني عبد اللَّه بن جبير، حدثني عامر الشعبي قال: "تخرج من خراسان رايات سود تدعو إلى ولد فلاق فلا ترد لهم راية، حتَّى يألوا مسجد دمشق، فيلقونه حجرًا حجرًا، ثم لا يزال الملك فيهم حتَّى يخرج السفياني معه رايات حمر، لا ترد لهم راية حتَّى يأتوا الكوفة، فيقتلون الرجال ويبقرون بطون النساء، ويكون ملكهم قدر حمل امرأه تسعة أشهر، ثم يصير الناس غازين، حتَّى يخرج المهدي متى ما خرج. . " الحديث.

السادس: حديث ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- في الرايات السود (٢) .

قال الإمام أحمد: لا يصح عندي في الملاحم شيء (٣) .

وقال مرة: بعد أن أراه المروذي كتابا لإسحاق بن داود في الملاحم

ج ٢ ص ٣٠٧وذكر فيه هذِه الأحاديث -ما عدا حديث ابن مسعود-.

قال فضرب عليها بخطه، وقال: هذِه موضوعة، قل له: لا تحدث بها (١) .

وقال الإمام أحمد على حديث ابن مسعود: ليس بشيء (٢) .

1. (٢)أخرجه ابن ماجة (٤٠٨٢) قال: حَدَّثنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ: فَقُلْتُ: مَا نَزَالُ نَرَى في وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ: "إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَعَهُمْ رَأَيَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الخَيْرَ، فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ، حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلجِ".
2. (٣)"المنتخب من علل الخلال" (٢٠٠)، "أسنى المطالب" للبيروتي (٥٨٨).
3. (١)"المنتخب من علل الخلال" (٢٠٠).
4. (٢)"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٨٥)، "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ٣٨١، "سير أعلام النبلاء" ٦/ ١٣٢، "ميزان الاعتدال" ٦/ ٩٧.