٥٠٦ - ما جاء في لا نكاح إلا بولي

الأول: حديث أبي موسى الأشعري -رضي اللَّه عنه-: "لا نكاح إلَّا بولي" (٢) .

قال الإمام أحمد: لا أعلم شيئا يصح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، حديث أبي موسى يضطربون فيه: شعبة يقول: عن أبي بردة، وإسرائيل يقول: عن أبي موسى.

1. (٢)أخرجه الترمذي (١١٠١) قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي زياد، حدثنا زيد بن حباب، عن يونس، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى مرفوعًا به.

قيل له: سفيان يقوله عن أبي بردة؟

قال: نعم. فلم يصححه.

قال: ولكنه يروى عن عمر بإسناد صحيح، وعن ابن عباس أنه لا يجوز النكاح إلَّا بولي (٣) . وقال مرة: صحيح (٤) .

1. (٣)"مسائل حرب" ص ٤٦٤.
2. (٤)"المغني" لابن قدامة ٩/ ٣٤٥.

الثاني: حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- مثله (١) .

قال الإمام أحمد: الحجاج بن أرطاة لم يسمع من عكرمة، ولكن روى عن داود بن الحصين عنه (٢) .

وقال مرة: إن حجاجًا لم يلق الزهري، وكان يروي عن رجال لم يلقهم. وكأنه ضعفه (٣) .

1. (١)أخرجه ابن ماجه (١٨٨٠) قال: حدثنا أبو كريب، ثنا عبد اللَّه بن المبارك، عن حجاج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا به.
2. (٢)"نصب الراية" ٣/ ١٨٨.
3. (٣)"مسائل حرب" ص ٤٧١.

الثالث: حديث عائشة، وله طريقان عنها.

الأول: طريق الزهري عن عروة عنها: "إذا نكحت المرأة بغير أمر مولاها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل" (٤) .

قال الإمام أحمد: هذا لا يصح؛ لأن الزهري سئل عنه، فأنكره، وعائشة: زوَّجت حفصة (٥) بنت عبد الرحمن بنت أخيها، والحديث عنها، فهذا لا يصح.

1. (٤)أخرجه أحمد ٦/ ٤٧ قال: حدثنا إسماعيل، ثنا ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث وفيه: ". . . فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن أشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" قال ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه، قال: وكان سليمان وكان، فأثنى عليه.
2. (٥)قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" (٤٥٧): روى مالك في "الموطأ" عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه أن عائشة -رضي اللَّه عنهما- زوجت حفصةَ بنت عبدِ الرحمن، المنذر بن الزبير، وعبدُ الرحمن غائب، فلما قدم أنكر ذلك ثم أقره.

قيل لأحمد: قد روي من غير هذا الوجه. قال: ما هو؟ هشام بن سعد؟

قيل: نعم. فلم يرو عن هشام بن سعد (١) .

وقال مرة: كتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه، من حدث عنهم: ثم لقيت عطاء، ثم لقيت فلانًا، فلو كان محفوظًا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته (٢) .

وقال مرة: رواية ابن علية ضعيفة (٣) .

1. (١)"مسائل حرب" ص ٤٦٣.
2. (٢)"علل الحديث" لابن أبي حاتم ١/ ٤٠٨، "نصب الراية" ٣/ ٣٤٤، "سنن البيهقي" ٧/ ١٠٦، "المغني" لابن قدامة ٧/ ٣٣٨، "مختصر خلافيات البيهقى" ٤/ ١٠٣.
3. (٣)"نصب الراية" ٣/ ٣٤٥.

ومرة عندما سئل عن حديث الزهري فقال: روح الكرابيسي، الزهري قد نسي هذا (٤) .

وقال مرة: كان ابن عيينة يحدث ناسيا، ثم يقول ليس هذا من حديثي ولا أعرفه (٥) .

1. (٤)"سنن البيهقي" ٧/ ١٠٦، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٢٢٥.
2. (٥)"التحقيق" لابن الجوزي ٧/ ١٠٤، "تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي ٣/ ١٤٤.

ومرة: أعله بأن عائشة عملت بخلافه (٦) .

1. (٦)"شرح علل الترمذي" ٤١١.

الثاني: من طريق هشام، عن عروة، عنها "لا نكاح إلَّا بولي" (٧) .

1. (٧)أخرجه الخطيب في "تاريخه" ٧/ ٢٠٦ قال: أخبرني الحسن بن علي، أخبرنا علي ابن محمد، أخبرنا جعفر بن محمد، حدثنا محمد بن معمر، أخبرنا أبو عامر، عن زمعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا به.

فكأن الإمام أحمد ضعف زمعة في هذا المكان في هشام بن عروة بعد أن ذكر له هذا الحديث (١) .

وقال مرة: حديث: "لا نكاح إلَّا بولي" يشد بعضه بعضًا وأنا أذهب إليه (٢) .

1. (١)"مسائل حرب" ص ٤٧٠ - ٤٧١.
2. (٢)"الكامل" لابن عدي ٣/ ٢٢٦، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤١٥، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٣٦.