١١٧ - ما جاء في نقض شعر الحائض

حديث عائشة رضي اللَّه عنها: "انقضي شعرك واغتسلي" (١) .

قال الإمام أحمد: هذا باطل (٢) .

وقال مرة: منكر (٣) .

وقال مرة: من رواه (انقضي عمرتك) . فقد أخطأ، ورواه بالمعنى الذي فهمه (٤) .

1. (١)أخرجه ابن ماجه (٦٤١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لها وكانت حائض: "انقضي شعرك واغتسلي" قال على في حديثه: "انقضي رأسك".
2. (٢)"مسائل ابن هانئ" (٢٣٣١).
3. (٣)ابن رجب في "شرح البخاري" ١/ ٤٧٦، "شرح علل" (١٠٩) وزاد: قال أبو بكر الخلال إنما: أنكر أحمد مثل هذا الاختصار الذي يخل بالمعنى لا أصل اختصار الحديث.
4. (٤)"فتح الباري" لابن رجب ١/ ٤٧٨. وأصل الحديث ثابت فقد أخرجه البخاري (٣١٩) من طريق ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: خرجنا مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج فقدمنا مكة، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل، ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه، من أهل بحج فليتم حجة". قالت: فحضت فلم أزل حائضًا حتى كان يوم عرفة، ولم أهلل إلا بعمرة، فأمرني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حجي، فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم.