١٢٥ - المستحاضة تجمع الصلاة بغسل واحد
فقرة واحدة، ج ١ ص ١٥٨
- ج ١ ص ١٥٨
حديث حمنة بنت جحش -رضي اللَّه عنها-: "إنما هي ركضة من الشيطان فتحيض ستة أيام أو سبعة أيام، في علم اللَّه ثم اغتسلي" (٣) .
قال الإمام أحمد: هو حديث حسن صحيح (٤) .
ج ١ ص ١٥٩وقال مرة: حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء (١) .
وقال مرة: ليس هو عندي بذلك، حديث فاطمة أقوى عندي وأصح إسنادًا منه (٢) .
وقال مرة: ليس بشيء ونقل عنه أكثر أصحابه أنه ضعفه.
وقال الخلال: إنه رجع إلى تقويته والأخذ به (٣) .
وقال مرة: نذهب إليه، ما أحسنه (٤) .
وقال مرة: ابن جريج يرويه يقول: حدثت عن ابن عقيل لم يسمعه ويقول: عن محمد بن عبد اللَّه بن عقيل قلب اسمه قال: يقولون وافقه النعمان ابن راشد قال: ابن جريج يروي عن النعمان بن راشد، وما أراه إلا سمعه منه، والنعمان بن راشد ليس بقوي في الحديث تعرف فيه الضعف (٥) .
وقال مرة: قال ابن جريج: حدثت عن ابن عقيل محمد بن عبد اللَّه بن عقيل، وهو خطأ وقال: إنما هو عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وقال: عن حبيبة بنت جحش خالف الناس (٦) .
- (٣)أخرجه الترمذي (١٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة. . الحديث.
- (٤)"سنن الترمذي" ١/ ٢٢٦، "سنن البيهقي" ١/ ٣٣٩، "المغني" ١/ ٣٣٧، "علل = = الترمذي الكبير" ٥٨، "التحقيق" ٢/ ١٨٩، "تنقيح التحقيق" ١/ ٢٣٨.
- (١)"سنن أبي داود" ١/ ٧٥، "المسائل لأبي داود" (١٦٠)، "التمهيد" ١٦/ ٦١.
- (٢)"مسائل ابن هانئ" (١٦٤).
- (٣)"فتح الباري" ١/ ٤٤٣.
- (٤)المصدر السابق.
- (٥)"العلل" لعبد اللَّه (٥٢٧١).
- (٦)"العلل" لعبد اللَّه (٤١٢٠).