١٤٣ - ما جاء في مواقيت الصلاة

أولًا: حديث بريدة بن الحصيب رضي اللَّه عنه في: "وقت صلاتكم بين ما رأيتم" (١)

قال الإمام أحمد: تركت عبد العزيز بن أبان لما حدث بحديث المواقيت (٢) .

1. (١)أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ١٦ قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي أبو خالد قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه أن رجلا سأل النبي عليه السلام عن مواقيت الصلاة فقال له: "صل معنا هذين اليومين" فلما زالت الشمس أمر بلالًا فأذن، ثم أمره فأقام الظهر، ثم أمره فأقام العصر والشمس، مرتفعة بيضاء نقية، ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس، ثم أمره فأبرد بالظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها، وصلى العصر والشمس مرتفعة آخرها فوق الذي كان، وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق، وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل، وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال: "أين السائل عن وقت الصلاة؟ " فقال الرجل: أنا يا رسول اللَّه. قال: "وقت صلاتكم بين ما رأيتم".
2. (٢)"كتاب العلل" لعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (١٥١٩)، (٥٣٢٦)، "الضعفاء" للعقيلي ٣/ ١٦، "الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٨٨ "بحر الدم" (٦٢٦)، "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٤٥، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٣٧٧، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٥٦، "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٠٩. قلت: والحديث ثابت صحيح في "صحيح مسلم" (٦١٣) قال: حدثني زهير بن حرب وعبيد اللَّه بن سعيد، كلاهما عن الأزرق قال زهير: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن رجلا. . الحديث.

ثانيًا: حديث جابر بن عبد اللَّه: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك،

ج ١ ص ١٧٣والوقت فيما بين هذين الوقتين (١) .

قال الإمام أحمد: ليس هذا الحديث بالمنكر، لأن الحسين بن علي الذي رواه وافقه على بعض صفاته غيره (٢) .

1. (١)أخرجه الترمذي (١٥٠) قال: أخبرني أحمد بن محمد بن موسى، أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، أخبرنا حسين بن علي بن حسين أخبرني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أمني جبريل عند البيت مرتين فصلى الظهر في الأولى منهما حين كان الفيء مثل الشراك، ثم صلى العصر حين كان كل شيء مثل ظله، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وأفطر الصائم، ثم صلى العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام على الصائم، وصلى المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شيء مثله" الحديث.
2. (٢)"مسائل عبد اللَّه" للإمام أحمد (١٧٩)، "شرح علل الترمذي" ١/ ٢٨١، "فتح الباري" لابن رجب ٣/ ١٥. فائدة: قال ابن رجب: قاعدة الإمام أحمد أن ما تفرد به ثقة فإنه يتوقف فيه حتى يتابع عليه، فإن توبع عليه زالت نكارته، وهذِه قاعدة يحيى القطان وابن المديني وغيرهما.