٢٥٠ - ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة

الأول: حديث أبي بن كعب -رضي اللَّه عنه-: "إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، لو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب" .

قال الإمام أحمد: سفيان (١) وشعبة (٢) يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، لم يقولا عن أبيه فذكره. وزهير (٣) وغيره يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه عن أبي بن كعب (٤) .

1. (١)أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٤) قال: أخبرنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي البصير، عن أبي بن كعب. . مرفوعًا به.
2. (٢)أخرجه أبو داود (٥٥٤) قال: حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبي بن كعب قال: صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا الصبح فقال: "أشاهد فلان؟ " قالوا: لا، قال: "أشاهد فلان؟ " قالوا: لا، قال: "إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى اللَّه تعالى".
3. (٣)أخرجه البيهقي ٣/ ٦٨ قال: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد اللَّه بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، حدثني عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه قال: قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب. . مرفوعًا به.
4. (٤)"علل عبد اللَّه بن أحمد" (٢٦٣٢). فائدة: من المعروف أن شعبة وسفيان من أصحاب أبي إسحاق الثقات الأثبات فيه. قلت: الفقرة الأولى من الحديث لها شاهد في الصحيحين، فقد أخرجه البخاري (٦٥٧) من حديث أبي هريرة قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا".

الثاني: حديث عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله" (١) .

قال الإمام أحمد: كان عبد الرحمن بن مهدي يتهيب رفع هذا الحديث عن سفيان (٢) .

1. (١)أخرجه مسلم (٦٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المغيرة، بن سلمة المخزومي، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت إليه. فقال: يا ابن أخي سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول. . فذكره.
2. (٢)"مسائل أبي داود" (١٨٦٣). قلت: وقد أعل الدارقطني هذا الحديث بالوقف في "الإلزامات والتتبع" ص ٤٠٩، وفي "العلل" ٣/ ٤٨ ولا يقال: إن الدارقطني صحح حديث الثوري. أهـ. حيث قال في "العلل": الأشبه بالصواب حديث الثوري فهذا يحمل على الخلاف الأخير الذي حكاه الدارقطني في "العلل" فقط. ليس على كل طرق الحديث واللَّه أعلم.