٣٢١٠ - ما جاء في سورة الحج

نقل عنه المروذي في قوله تعالى {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: ٢٥] ، قال: لو أن رجلًا بعدن أبين هم بقتل رجل وهو في الحرم هذا قول اللَّه: {نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: ٢٥] ، هكذا قال ابن مسعود (١) .

قال: وقد خرج جابر من المدينة إلى مكة مجاورًا (٢) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٤٢٨، والبزار ٥/ ٣٩٠ (٢٠٢٤)، وأبو يعلى ٩/ ٢٦٢ (٥٣٨٤)، والطبري في "تفسيره" ٩/ ١٣١ (٢٥٠٢٣). قال السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٦٣٣: وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن راهويه وأحمد وعبد بن حميد والبزار وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم -وصححه- وابن مردويه، عن ابن مسعود رفعه. فذكره. ففيه خلاف في رفعه ووقفه.
2. (٢)رواه عبد الرزاق ٥/ ٢٢ (٨٨٥٠)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٨٠ (١٣٢٩٨) عن عطاء قال: جاور عندنا جابر بن عبد اللَّه، وابن عمر، وابن عباس، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠٠

ج ١ ص ٤٧٨نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ} [الحج: ٣٣] ، قال: اشترى ابن المنكدر بجميع ما كان معه بدنة وتأول هذِه الآية.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠١

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ} إلى: {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج: ٥٢ - ٥٥] ، قال: هذِه نزلت بمكة والباقي بالمدينة.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠١

ما جاء في سورة المؤمنون

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ} [المؤمنون: ٧] ، قال: الزنا.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠١

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: ١٤] ، قال: نفخ فيه الروح.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠١

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا وكيع، حدثنا أبو الأشهب قال: سمعت الحسن يقول {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: ٦٠] قال: كانوا يعملون ما يعملون من أعمال البر وهم مشفقون ألا ينجيهم ذلك من عذاب اللَّه عز وجل.

"الزهد" صـ ٣٤٦

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا العلاء بن عبد الكريم، سمعت مجاهدا يقول {وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} [المؤمنون: ٦٣]

ج ١ ص ٤٧٩قال: أعمال لا بد لهم من أن يعملوها (١) .

1. (١)هو في "تفسير مجاهد" ٢/ ٤٣٣ من رواية ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. ورواه الطبري في "تفسيره" ٩/ ٢٢٨ (٢٥٥٧٨). وذكره السيوطي في "الدر" ٦/ ١٠٧ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٦ (٩٣٩) .