٣١٧٠ - في كم يختم القرآن؟

قال إسحاق بن منصور: قلت: في كم يقرأ الرجل القرآن؟

قال: أقل ما سمعنا أربعون، وأكره له دون ثلاث.

قال إسحاق: كما قال، أجاد.

"مسائل الكوسج" (٣٧٩)

قال إسحاق: وأمَّا قارئ القرآن حفظًا أو نظرًا فإِنَّه يُستحب له أن لا يجاوزَ أربعين يومًا حتَّى يكون خاتمًا فيه مرة؛ لما أمرَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما- أن يقرأه في أربعين حين سأله: إنِّي جمعتُ القرآنَ ففي كم أقرؤه؟

فبدأ: "اقرأه في أربعين" (١) .

1. (١)رواه أبو داود (١٣٩٥)، والترمذي (٢٩٤٧) وقال: حديث حسن غريب. وقال الألباني في "الصحيحة" (١٥١٢): وظاهر إسناده الصحة.

فالرخصة لمن جمعَ القرآن هذا الوقت أكثره، مع أن أكثر الرواية أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حيث سأله قال له: "اقرأه في شهر" (٢) ، ونرجو الأربعين؛ لما ذكر في الحديث.

1. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ١٥٨ مطولًا، والبخاري (٥٠٥٤)، ومسلم (١١٥٩) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.

وأما الذي يُستحب لمن حمل القرآن حتى حفظ أن يقرأ في السبع أو الثمان، وإن كان في ثلاث فهو أفضل، ولا يقرؤه في دون ثلاث، إلا أن يحب في الأحايين ختم القرآن ليدعو دعوةً يطمع في الإجابة، كنحو دخوله الكعبة، أو ليلة القدر، أو ما أشبه ذلك، فأما الإمام ففي ثلاث.

"مسائل الكوسج" (٣٤٤٧)

ج ١ ص ٤١٩قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أكثر ما سمعنا أن يختم القرآن في أربعين.

"مسائل أبي داود" (٤٩٤)

قال ابن هانئ: وسئل: في كم يقرأ الرجل القرآن؟

قال: أقل ما يقرأ في سبع.

"مسائل ابن هانئ" (٥٠٦)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين.

"الزهد" رواية عبد اللَّه ص ٤٤٣

قال عبد اللَّه: كان أبي يختم القرآن في النهار في كل سبعة، يقرأ في كل يوم سُبعًا.

وقال حنبل: كان أبو عبد اللَّه يختم من الجمعة إلى الجمعة.

"المغني" ٢/ ٦١١

نقل بكر بن محمد عن أبيه وقد سأله عن الرجل يختم القرآن في أقل من سبع؟

قال: ما يعجبني، ولا أعلم فيه رخصة، ثم ذكر أبو عبد اللَّه بعد أن نظر في حديث عبد اللَّه بن عمرو: "لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث" (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦٥، وأبو داود (١٣٩٥)، والترمذي (٢٩٤٩)، وابن ماجه (١٣٤٧). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الألباني في "صفة صلاة النبي" ص ١١٩: رواه الإمام أحمد بسند صحيح. وانظر: "صحيح أبي داود". (١٢٥٧).

فهذِه رخصة.

"الآداب الشرعية" ٢/ ٢٨٠

ج ١ ص ٤٢٠قال المروذي: كنت مع أبي عبد اللَّه نحوًا من أربعة أشهر بالعسكر، ولا يدع قيام الليل، وقراءة النهار، فما علمت بختمة ختمها، وكان يُسرُّ بذلك.

"الآداب الشرعية" ٢/ ٢٨٢