* يوسف ابن عبد الهادي (٩٠٩ هـ)
٤٤ فقرة، ج ١ ص ٣١٣
الصفحة ١ من ٢
- ج ١ ص ٣١٣
هو يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد. ولد سنة أربعين وثمانمائة.
-
أخذ الحديث عن خلائق من أصحاب ابن حجر، وابن العراقي، وابن البالسي، والجمال بن الحرستاني، والصلاح بن أبي عمر، وابن ناصر الدين، وغيرهم.
-
قرأ على الشيخ أحمد المصري الحنبلي، والشيخ محمد، والشيخ عمر العسكريين، وصلى بالقرآن ثلاث مرات وقرأ "المقنع" على الشيخ تقي الدين الجراعي، والشيخ تقي الدين بن قندس، والقاضي علاء الدين المرداوي، وحضر دروس خلائق منهم: القاضي برهان الدين بن مفلح والبرهان الزرعي.
-
وناب في القضاء في سنة ست وتسعين وثمانمائة.
قال ابن العماد: كان إماما علَّامة يغلب عليه علم الحديث والفقه، ويشارك في النحو والتصريف والتصوف والتفسير.
- ج ١ ص ٣١٤
وتوفي يوم الاثنين سادس عشر المحرم سنة تسع وتسعمائة (١) .
- (١)"الضوء اللامع" ١٠/ ٣٠٨، "شذرات الذهب" ٨/ ٤٣.
- - من مؤلفاته (٢) :
-
- " مغني ذوي الأفهام" : طبع بتحقيق فضيلة الشيخ: عبد العزيز آل الشيخ، مطبعة السنة المحمدية، ط ١ (١٣٩١ هـ) .
-
وطبع أيضًا بتصحيح وتعليق عبد اللَّه الدهيش سنة (١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م) على نفقة دار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
-
- "غاية السول إلى علم الأصول" : حقق في الجامعة الإسلامية في رسالة جامعية.
-
- "سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث" : طبعه الشيخ: محمد حامد الفقي في مطبعة السنة المحمدية بمصر سنة (١٣٧٢ هـ/ ١٩٥٣ م) .
-
وطبع في مطبعة النهضة الحديثة بمكة المكرمة سنة (١٣٩٨ هـ/ ١٩٧٨ م) بعناية الشيخ عبد اللَّه بن عمر بن دهيش. وطبع أخيرًا بتحقيق الدكتور عبد العزيز الحجيلان، وصدر عن دار ابن الجوزي سنة (١٤١٨ هـ/ ١٩٩٧ م) .
-
- "زينة العرائس من الطرق النفائس" : طبع بتحقيق: د. رضوان بن غربية، نشر دار ابن حزم ط ١ (١٤٢٢ هـ) .
- ج ١ ص ٣١٥
- "الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي" : حققه الدكتور رضوان بن غريبة، وقدمه رسالة لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة أم القرى سنة (١٤٠٩ هـ) ، ونشرته دار المجتمع بجدة سنة (١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م) بثلاثة أجزاء في مجلدين.
-
- "الإغراب في أحكام الكلاب" : طُبع في دار الوطن بالرياض، بتحقيق: الدكتور عبد العزيز الحجيلان، والدكتور عبد اللَّه الطيار.
-
- "الاختيار في بيع العقار" : توجد منه نسخة بالظاهرية رقم ٣٢٤٩/ ٨ مجاميع.
-
وهي رسالة جمع فيها ما ورد عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الأحاديث في بيع العقار.
-
- "آداب الحمّام وأحكامه" : توجد منه نسخة بالظاهرية برقم (٤٥٤٩) عدد أوراقها (١٠٢) ورقة، بخط المؤلف، تاريخ نسخه سنة (٨٨٥ هـ) .
-
- "التوعد بالرجم والسياط لفاعل اللواط" : توجد منه نسخة في الظاهرية (٣٢١٥/ ١) مجاميع، يقع في (٢٥) ورقة، انتهى منه مؤلفه سنة (٨٩٢ هـ) . وهو كتاب جمع فيه أحكام اللواط وجزاء اللوطي، وأحوال المرد والمخنثين.
-
- "شرح منظومة في الفقه الحنبلي" : توجد منه قطعة في الظاهرية ضمن مجموع برقم (٣٧٨٣) في (١٠) ورقات (٩٤ ق - ١٠٣ ق) في مسطرة مختلفة (١٨ - ١٩ سطرًا) ، منسوخة بخط المؤلف.
-
- "الفتاوى الأحمدية" : ذكره الغزي في "النعت الأكمل" (ص ٧٠) وقال: مشتملة على مهمات المسائل.
قال الأستاذ أسعد طلس: وهي منثورة في مجاميع شتى، كمجموع (٣٥ - سيرة) وغيره (١) . وذكر حبيب الزيات في "خزائن الكتب" (ص ٨١) أنه يوجد
ج ١ ص ٣١٦في ضمن محتويات المجموع (٤١) فتاوى وتعليقات شتى لابن عبد الهادي. وتوجد فتاوى سنة (٩٠٢ هـ) بالظاهرية رقم (٣٢١٢) مجاميع، عدد أوراقها (٥) ورقات بخط المؤلف (١) .
- (١)مقدمة تحقيق "ثمار المقاصد" (ص ٣١).
- (١)ذكره الخيمي في مجلة معهد المخطوطات ٢/ ٧٩٧.
-
وتوجد فتاوى سنة (٩٠٣ هـ) في فهرس ابن عبد الهادي بالظاهرية (٢) .
- (٢)ذكره الخيمي في مجلة معهد المخطوطات ٢/ ٧٨٥.
-
وتوجد فتاوى سنة (٩٠٥ هـ) بالظاهرية رقم (١٩٠٤/ ٢) مجاميع. عدد أوراقها (٣٧) ورقة بخط المؤلف أيضًا (٣) .
- (٣)ذكره الخيمي في مجلة معهد المخطوطات ٢/ ٧٩٧.
-
- "القواعد الكلية والضوابط الفقهية" : توجد منه نسخة في الظاهرية ضمن مجموع رقم (٣٢١٦) تقع في (١٤) ورقة بخط نستعليق غير معجم، وهو خط المؤلف. وهو كتاب مهم في بابه، تحدث فيه المؤلف عن القواعد الكلية عند الحنابلة، ورتبها ترتيبًا جميلًا، ولكنه لم يتمها (٤) .
- (٤)مقدمة تحقيق "ثمار المقاصد" (ص ٢٩)، وخزائن الكتب، لحبيب الزيات (ص ٨١).
-
- "مجمع الأصول" : منه نسخة في مكتبة شستربتي (٣٥٤٨) .
-
- "مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول" : ذكره الزركلي في "الأعلام" ٨/ ٢٢٦.
-
وتوجد منه نسخة في مكتبة برلين رقم (٧٧٠٨) عدد أوراقها (١٧) ورقة. وهي مصورة في جامعة أم القرى ٤/ ١٠٧٠ - مجاميع.
-
وذكر بروكلمان ٦/ ٤٣٤ له نسخة أخرى في برلين برقم (٤٤١٩) .
-
- "الثغر الباسم في تخريج أحاديث أبي القاسم" : ذكره الغزي في "النعت" (ص ٧٠) ، وابن مانع في مقدمة الطبعة الأولى لمختصر الخرقي،
ج ١ ص ٣١٧- الصادرة عن دار السلام بدمشق سنة (١٣٧٨ هـ) .
-
- "إيضاح طرق السلام في أحكام الولاية والإمامة" : توجد منه نسخة في الظاهرية ضمن مجموع رقم ٣٣٠١/ ١. عدد أوراقها (١٦٧) ورقة بخط المؤلف، وفي وسطه خرم كبير.
-
- "بيان القول السديد في أحكام تسري العبيد" : توجد منه نسخة في الظاهرية ضمن مجموع رقم (٣١٩٤/ ٣) . تقع في حدود (٧) ورقات، بخط المؤلف.
-
- "تحفة الوصول إلى علم الأصول" : ذكره البغدادي في "الهدية" ٢/ ٥٦١، والزركلي في "الأعلام" ٨/ ٢٢٥. وذكر له بروكلمان ٦/ ٤٣٤ نسخة في برلين بخط المؤلف، كتبت سنة (٨٦٥ هـ) .
-
- "جمع الجوامع" : ذكره ابن حميد في "السحب" (ص ١١٦٧) وقال في وصفه: جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كالمغني والشرح الكبير والفروع وغيرها، وزاد نقولات غريبة بديعة، ويرمز فيه للخلاف بحمرة على طريقة "الفروع" . ووسع الكلام فيه؛ بحيث ينقل الرسائل والفتاوى الطويلة بتمامها، ورأيت الجزء الأول منه بخطه بيده بتاريخ سنة (٦٢) وآخر من أثناء البيوع بخطه أيضًا سنة (٦٨) . اهـ.
-
وذكر البسام في "علماء نجد" ١/ ٥٤٨ أنه رأى الجزء الثالث والستين منه وقد وصل فيه إلى كتاب الإجارة، وهو بخط المؤلف.
-
نسخه الخطية: يوجد منه الجزء الأول في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت (من مكتبة الدحيان) رقم (٥٣) عدد أوراقه (١٨٦) ورقة، بخط المؤلف، نسخه سنة (٨٧٦ هـ) .
-
أوله: الحمد للَّه القديم في الذات والصفات. . وبعد، فهذا كتاب جمع
ج ١ ص ٣١٨الجوامع على مذهب الإمام أحمد، رحمه للَّه، وإنما سميته جمع الجوامع لأني جمعت فيه بين الكتب الجوامع. . وآخره: وقد تقدم بعض هذِه الأحكام في باب الآنية، وباب ستر العورة (١) .
- (١)نوادر مخطوطات علامة الكويت الشيخ الدحيان. للعجمي (ص ٣١).
-
ومن خلال مطالعة ما نقله عنه المنقور في "مجموعه" يتبين أن منهج المؤلف في هذا الكتاب: أن يعرض أبحاث الباب الواحد في فروع متتابعة قد تتجاوز المئة فرع، فيكون شبيهًا بكتاب "الفصول" لابن عقيل.
-
- "الزهور البهية فى شرح القواعد الفقهية" : ذكره بروكلمان ٦/ ٤٣٤ بعد "مقبول المنقول" في ضمن كلام مخلوط لا يفهم معناه، فقال: وهو -أي مقبول المنقول- "شرح الزهور البهية في شرح القواعد الفقهية" ، مختصر من شرح لمحمد بن عيسى بن كنان الحنفي (ت ١١٥٣ هـ) ولكنه ربما يكون على "عمدة المبتدي" كما ذكر حاجي خليفة في "كشف الظنون" ٤/ ٨٣٥٠ مخطوط برلين ٤٤٢٠. اهـ.
-
- "شرح مغني ذوي الأفهام" : ذكره ابن حميد في "السحب" (ص ١١٦٨) وأفاد أنه لخص هذا الشرح من كتابه الحافل "جمع الجوامع" . قال: ولو تم هذا الكتاب لبلغ ثلاثمائة مجلد، عمل منه مئة وعشرين مجلدًا.
-
- "الصوت المسمع في تخريج أحاديث المقنع" : ذكره الغزي في "النعت الأكمل" (ص ٧٠) .
-
- "عمدة المبتدي في الفقه الحنبلي" : ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (ص ١١٧١) .