١٤٤ - فصل: الرد على من قال بفناء الجنة والنار

قال الإمام أحمد: فزعموا أن اللَّه هو قبل الخلق، فصدقوا، وقالوا: يكون الآخر بعد الخلق فلا يبقى شيء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا ثواب ولا عقاب ولا عرش ولا كرسي.

وزعموا أن شيئًا مع اللَّه لا يكون هو الآخر كما كان، فأضلوا بهذا بشرًا كثيرًا.

وقلنا: أخبرنا اللَّه عن الجنة ودوام أهلها فيها فقال: {لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ (٢١) } [التوبة: ٢١] فإذا قال جل وجهه: {مُقِيمٌ} . وقال: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [النساء: ٥٧] . وقال: {أُكُلُهَا دَائِمٌ} [الرعد: ٣٥] فإذا قال اللَّه: {دَائِمٌ} لا ينقطع أبدًا.

وقال: {وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [الحجر: ٤٨] . وقال: {وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} [غافر: ٣٩] .

وقال: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٦٤) } [العنكبوت: ٦٤] .

وقال: {مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (٣) } [الكهف: ٣] ، وقال: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: ١٠٧] .

وقال: {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (٣٣) } [الواقعة: ٣٢، ٣٣] .

ومثله في القرآن كثير.

{لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا} [فاطر: ٣٦] .

وقال: {أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي} [العنكبوت: ٢٣] .

ج ٢ ص ٢٨٣وقال: {لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ} [الأعراف: ٤٩] .

وقال: {وَنَادَواْ يَامَالِكُ لِيَقَضِ عَليْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَّاكِثُونَ} [الزخرف: ٧٧] .

وقال: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَّحِيصٍ} [إبراهيم: ٢١] .

وقال: {خِالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَّرُّ البَرِيَّةِ} [البينة: ٦] .

وقال: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا} [النساء: ٥٦] .

وقال: {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [السجدة: ٢٠] . وقال {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُّؤصَدَة} [الهمزة: ٨] ومثله في القرآن كثير.

"الرد على الجهمية والزنادقة" للإمام أحمد ص ١٤٦ - ١٤٨