٢٠٤٢ - عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن العاص

قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وأبا عبيدة وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فمن الناس بعدهم؟

"التاريخ الكبير" ٦/ ٣٤٣ - ٣٤٤.

ج ٣ ص ٣٦١قال البخاري: ثنا أحمد قال: سمعت معتمرًا، قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشيء، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئًا إلا حدثا به.

"الضعفاء الصغير" ص ٨٤

قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه سئل عن عمرو بن شعيب، قيل له: ما تقول فيه؟

قال: أنا أكتب حديثه، وربما احتججنا به، وربما وجس في القلب منه شيء، ثم قال: مالك يروي عن رجل عنه.

قال أبو عبد اللَّه: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي.

"سؤالات الأثرم" (٤١) .

قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر له عمرو بن شعيب، فقال: أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا، وإذا شاءوا تركوه.

"سؤالات أبي داود" (٢١٦) .

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما أعلم أحدًا ترك حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

قلت لأحمد: يحتج بحديث عمرو بن شعيب ما كان عن غير أبيه؟

قال: ما أدري.

"سؤالات أبي داود" (٢١٨) .

قال عبد اللَّه: قلت لأحمد: عمرو بن شعيب عن أبيه، يقال: كتاب؟ قال: نعم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣٣) .

ج ٣ ص ٣٦٢قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: كنا عند إسماعيل، فذكر له حديث محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قلت: يا رسول اللَّه، أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: "نعم" (١) قلت: في الغضب والرضا؟ فسمعت إسماعيل يقول: أعوذ باللَّه من الكذب.

فقلت: كيف كان حال عمرو بن شعيب عند إسماعيل، لم يكن يرضاه؟

قال: قد روى عنه، ولكن كان مذهب محمد بن سيرين، وأيوب، وابن عون ألا يكتبوا.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦٢، ١٩٢، ٢٠٧، وأبو داود (٣٦٤٦) وصححه الألباني في "الصحيحة" (١٥٣٢).

"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٠، ٢٦٣)

قال حرب: قيل: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده كيف حديثه؟

قال: هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، ويقال: إن شعيبًا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه.

"مسائل حرب" ص ٤٥٠.

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية فحدثه بحديث عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول اللَّه، أأكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: "نعم" قلت: يا رسول اللَّه في الرضا والغضب؟ قال: "نعم فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقًّا" (٢) . فنفض إسماعيل ثوبه حيث حدثه ذلك الرجل

ج ٣ ص ٣٦٣بهذا الحديث، وقال: أعوذ باللَّه من الكذب وأهله مرارًا.

قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين.

1. (٢)سبق تخريجه.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٣) .

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: وعمرو بن شعيب أبو إبراهيم.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٨٥) .

قال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.

"الضعفاء" ، للعقيلي ٣/ ٢٧٤، "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٨) ، "ميزان الأعتدال" ٤/ ١٨٥، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٦٦، "بحر الدم" (٧٦٢) .

قال محمد بن علي الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا؟

قال: يقول: حدثني أبي.

قال: قلت: فأبوه سمع من عبد اللَّه بن عمرو؟

قال: نعم، أراه قد سمع منه.

"سنن الدارقطني" ٣/ ٥٠

قال محمد بن علي الجوزجاني: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟

قال: يقول: حدثني أبي.

قلت: فأبوه سمع من عبد اللَّه بن عمرو؟

قال: نعم، أراه قد سمع منه.

"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٦٨ - ٦٩، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٦٧.