٥٢٥ - جعفر بن أبي وحشية إياس، أبو بشر الواسطي

قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو بشر أحب إلى من المنهال بن عمرو.

قلت: أحب إليك من المنهال؟

قال: نعم شديدًا، إلا أن المنهال أسن وأبو بشر أوثق.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٤٣) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد (١) . وقال - أي: شعبة: حديث الطير هو حديث المنهال (٢) .

1. (١)لم أجده من طريق مجاهد، ورواه أحمد ٢/ ٨٦، ١٤ أو البخاري (٥٥١٥)، ومسلم (١٩٥٨) من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه مر بقوم قد نصبوا طيرًا يرمونه، فقال: لعن اللَّه من فعل هذا. . الحديث.
2. (٢)رواه أحمد ١/ ٣٣٨، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق شعبة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧١) ، (٤٢٠٣) .

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ورقاء أبو بشر، وابن عُلية أبو بشر، وجعفر بن إياس أبو بشر.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٩) .

ج ١ ص ٣٧٧قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو بشر جعفر بن إياس وهو جعفر بن أبي وحشية ليس به بأس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧٦) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى القطان قال: قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٠٢) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: قال أبو عوانة: حُدثت أن أبا بشر كان في كتاب سليمان بن قيس، يعني: اليشكري.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٦) .

قال الفضل بن زياد: قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة وهشيم في جميع الحديث.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٩.

قال أبو طالب: قلت: يروي نصر بن علي عن أبيه، يعني عن شعبة عن أبي بشر قال: سمعت مجاهدًا. قال: قال يحيى: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد.

قال: لم يسمع منه شيئًا.

"المراسيل للرازي" ص ٢٥, "الكامل" ٢/ ٣٩١ - ٣٩٢، "تهذيب الكمال" ٥/ ٨ - ٩.

قال حنبل: قال أحمد: قال يحيى، قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد.

"تهذيب الكمال" ٥/ ٧.

قال صالح: قال أبي: قال يحيى: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد حديث الطير، أن ابن عمر رأى قومًا نصبوا طيرًا يرمونه، قال

ج ١ ص ٣٧٨شعبة: هذا الحديث حديث المنهال (١) ، وحدث به أبو الربيع السمان، عن أبي بشر فأنكره شعبة، فقال له هُشيم: أنا سمعته من أبي بشر، أيش تنكر عليه.

1. (١)سبق تخريجه.

"تهذيب الكمال" ٥/ ٨.