القاعدة: [١٩٣] النفل أوسع من الفرض

التوضيح

النفل: هو المندوب الذي طلبه الشارع طلباً غير جازم، ويثاب فاعله ولا يعاقب تاركه، والفرض: هو ما طلب الشارع فعله طلباً جازماً، ويثاب فاعله ويعاقب تاركه، وهو الأهم، ولذلك يشترط نيه ما لا يشترط في النفل، وتجب به بعض الأحكام التي لا تجب في مثيله من النفل.

التطبيقات

١ - لا يجب القيام في صلاة النفل، وتصح مع القعود ولو بدون عذر، والفرض لا يصح إلا بالقيام، ويجب فيه القيام إلا لعذر.

(اللحجي ص ٨٦) .

٢ - لا يجب الاستقبال في صلاة النفل في السفر، ويجب في الفرض في السفر.

(اللحجي ص ٨٦) .

٣ - لا يجب تجديد الاجتهاد في القبلة عند صلاة النفل أكثر من مرة، ويجب تجديد الاجتهاد عن كل فرض.

(اللحجي ص ٨٦) .

٤ - لا يجب تكرير التيمم عند أداء نفل آخر، ويجب تكريره لكل فرض.

(اللحجي ص ٨٦) .

٥ - لا يجب تبييت النية في صيام النفل من الليل، وتصح بعد الفجر، وبعد طلوع

ج ١ ص ٧٥٢الشمس حتى قبل الزوال، ويجب تبييت نية الصيام من الليل قبل الفجر في الفرض والنذر.

(اللحجي ص ٨٦) .

٦ - لا يلزم النفل بالشروع، ويجوز تركه بعد الشروع، ولا يجب إتمامه، أما الفرض فيلزم بالشروع فيه ولا يجوز تركه بدون عذر، لقوله تعالى: .

(وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (٣٣) ..

(اللحجي ص ٨٦) .

المستثنى

قد يضيق النفل عن الفرض في صور، ترجع إلى قاعدة

"ما جاز للضرورة يتقدر بقدرها " (م/ ٢٢) .

١ - وجوب الفرض على فاقد الطهورين، ولا يجوز له النفل.

(اللحجي ص ٨٦) .

٢ - العاري يجب عليه صلاة الفرض فقط، ولا يصلي النفل.

(اللحجي ص ٨٦) .

٣ - الجنب الذي لم يجد الطهورين لا يقرأ غير الفاتحة، فتجوز له قراءة الفاتحة لأنها فرض، ولا يقرأ سورة أو آية لأنها نفل.

(اللحجي ص ٨٦) .