القاعدة: [٢٧٣] تنزيل الاكتساب منزلة المال الحاضر

التوضيح

إن ما بكتسبه الشخص أمر متجدد في الحاضر والمستقبل، ومع ذلك ينزل

الاكتساب منزلة المال الحاضر، وهذه القاعدة ملحقة بقاعدة: هل العبرة بالحال أو بالمآل؛ وفيها تفصيل.

التطبيقات

١ - في الفقر والمسكنة: قطعوا بأن القادر على الكسب كواجد المال.

(اللحجي: ص ١١١) .

٢ - سهم الغارمين، هل ينزل الاكتساب فيه منزلة المال؛ فيه وجهان، الأشبه لا.

٣ - المكاتب إذا كان كسوباً، هل يعطى من الزكاة؛ فيه وجهان، الأصح: نعم كالغارم.

٤ - إذا حجر عليه بالفلس، أنفق على من تلزمه نفقته من ماله إلى أن يقسم، إلا أن يكون كسوباً.

٥ - من له أصل وفرع، ولا مال له، هل يلزمه الاكتساب للإنفاق عليهما؛ وجهان، أحدهما: لا، كما لا يجب الاكتساب لوفاء الدين، والأصح: نعم، لأنه يلزمه إحياء نفسه بالكسب، فكذلك إحياء بعضه.

٦ - المنفق عليه من أصل وفرع، لو كان قادراً على الاكتساب.

فهل يكلف به، أو لا تجب نفقته؟

أقوال: أصحها لا يكلف الأصل لعظم حرمة الأبوة، فتجب بخلاف

الفرع.