باب اجتناب النجاسات وحكم البلغة
٤٥ فقرة، ج ١ ص ٦٤
الصفحة ١ من ٢
- ج ١ ص ٦٤
٢٣١ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الرجل يُصَلِّي وَفِي ثَوْبه الدَّم
-
فَقَالَ ان كَانَ فَاحِشا اعاد
-
حَدثنَا قَالَ سَمِعت ابي يَقُول وانا اذْهَبْ الى قَول ابْن عَبَّاس
-
قَالَ ابي اذا فحش عِنْد الرجل اعاد
ج ١ ص ٦٥قلت لابي كم مِقْدَاره اَوْ تحده قَالَ مَا احده بِأَكْثَرَ من ان يستفحشه
-
٢٣٢ - سَأَلت ابي عَن الرجل يُصَلِّي فِي الثَّوْب الَّذِي يجنب فِيهِ هَل تجوز صلَاته
-
قَالَ ان كَانَ صلى فِيهِ وَفِيه اثر جَنَابَة فَإِن كَانَ فَاحِشا عِنْده اَوْ يفحش عِنْده اعاد الصَّلَاة الَّتِي صلاهَا وَفِيه اثر الْجَنَابَة الْفَاحِشَة
-
قلت فَإِن كَانَت الْجَنَابَة فَاحِشَة فعزل الثَّوْب
-
قَالَ اجزأت صلَاته
-
٢٣٣ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الرجل فَيكون فِي الصَّلَاة فنرى فِي ثَوْبه دَمًا
-
قَالَ ان كَانَ يظنّ انه فَاحش فلينصرف
-
قيل يسْتَأْنف الصَّلَاة
-
قَالَ نعم يسْتَأْنف الصَّلَاة
-
قيل لَهُ فَإِن كَانَ قَلِيلا
-
قَالَ ان شَاءَ رمى الثَّوْب الَّذِي عَلَيْهِ وان شَاءَ مضى فِي صلَاته
-
٢٣٤ - حَدثنَا قَالَ سَمِعت ابي يَقُول يتَوَضَّأ من الدَّم اذا فحش عِنْده وَيُعِيد الصَّلَاة اذا كَانَ فِي ثَوْبه يَعْنِي بَوْل
-
قَالَ اما الْبَوْل وَالْغَائِط فَإِنَّهُ يُعِيد قَلِيله وَكَثِيره
-
قلت لابي فَإِن كَانَ الرجل فِي النَّعْل اَوْ الْخُف فَهُوَ مثل الثَّوْب
ج ١ ص ٦٦قَالَ ارجو ان يكون اخف
-
قَالَ واما حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه خلع النَّعْل فِي الصَّلَاة من شَيْء كَانَ فَإِنَّهُ لم يَجِيء بِبَيَان مَا كَانَ فِي النَّعْل بَوْل اَوْ غَيره
-
٢٣٥ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الْمَسَاجِد الَّتِي تكون بالكرخ يَجْعَل بناها على الانهار نصلي فِيهَا
-
قَالَ اخاف ان تكون من الطَّرِيق
-
٢٣٦ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن رجل عَلَيْهِ ثوب فِيهِ نَجَاسَة النَّجَاسَة سَاقِطَة عَنهُ الا ان يُصَلِّي فِي الثَّوْب
-
قَالَ لَا يصلى فِي الثَّوْب يَعْنِي اذا كَانَ فِي ثَوْبه فِيهِ نَجَاسَة وَمَوْضِع النَّجَاسَة فِي الارض
-
حَدثنَا قَالَ قَرَأت على ابي اذا كَانَ فِي حبس فِي مَوضِع قذر يُصَلِّي
-
قَالَ يطْرَح شَيْئا يُصَلِّي عَلَيْهِ
-
قلت فَإِن لم يُمكنهُ
-
قَالَ اذا لم يُمكنهُ مَا يضع لَو لم يُمكنهُ الا أَن يوميء عَلَيْهِ ايماء اجزأه
-
٢٣٧ - حَدثنَا قَالَ سَمِعت ابي سُئِلَ عَن الصَّلَاة فِي جُلُود الثعالب فكرهه فَقيل لَهُ فَإِن كَانَ صلى فِيهِ سنه اَوْ سنتَيْن
-
قَالَ اذا كَانَ يتَأَوَّل فَلَا يُعِيد
ج ١ ص ٦٧٢٣٨ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الصَّلَاة فِي جُلُود السبَاع
-
قَالَ اكرهه قلت فنلبسه من غير ان نصلي فِيهِ
-
قَالَ هُوَ اسهل وَقد رُوِيَ ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى ان نفترش جُلُود السبَاع
-
سَمِعت ابي يَقُول لَا يُعجبنِي وان دبغ لَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى ان تفترش مسوك السبَاع
-
٢٣٩ - قيل فالسمور والسنجاب اسبع هُوَ
-
قَالَ لَا ادري هَذَا يكون فِي بِلَاد التّرْك
-
حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن السمور فَقَالَ ان كَانَ سبعا وَذُو مخلب فَلَا يصلى فِيهِ
-
٢٤٠ - حَدثنَا قَالَ حَدثنِي ابي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ مَنْصُور يَعْنِي ابْن زادان عَن الْحسن عَن عَليّ انه كَانَ يكره الصَّلَاة فِي جُلُود الثعالب
-
قَالَ ابي وانا اكرهه
-
٢٤١ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الصَّلَاة فِي الْمقْبرَة وَفِي معاطن الابل وَالْحمام
-
فَقَالَ تكره الصَّلَاة فِي هَذِه المواطن كلهَا وانا اكرهه
-
٢٤٢ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الصَّلَاة فِي اعطان الابل
-
فَقَالَ عَلَيْهِ إِعَادَتهَا وَنهى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الصَّلَاة فِي اعطان الْإِبِل
ج ١ ص ٦٨قَالَ والعطن لِلْإِبِلِ الَّتِي تقيم فِي الْمَكَان واعجب الي ان صلى ان يُعِيد الصَّلَاة