بسم الله الرحمن الرحيم

٥٤٥ فقرة، ج ١ ص ٢

الصفحة ١٤ من ١٤

فَذَلِك على هَذَا القَوْل أفضل من الْفَصْل بست غرفات وَمُقَابل الْأَصَح على هَذَا القَوْل يَقُول أَن الْفَصْل بست غرفات بِأَن يتمضمض بِثَلَاث ثمَّ يستنشق بِثَلَاث أفضل

ج ١ ص ١٧
ويبالغ فيهمَا
أَي الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق بِأَن يبلغ المَاء فِي الْمَضْمَضَة إِلَى أقْصَى الحنك ووجهي الْأَسْنَان واللثات
ج ١ ص ١٨وَفِي الِاسْتِنْشَاق بِأَن يصعد المَاء بِالنَّفسِ إِلَى الخيشوم
غير الصَّائِم
وَأما الصَّائِم فتكره لَهُ الْمُبَالغَة
قلت الْأَظْهر تَفْضِيل الْجمع
وَهُوَ الْوَصْل
بِثَلَاث غرف يتمضمض من كل ثمَّ يستنشق
فَهَذِهِ الْكَيْفِيَّة فِي الْوَصْل أفضل من الْجمع بغرفة يتمضمض مِنْهَا ثَلَاثًا ثمَّ يستنشق ثَلَاثًا
وَالله أعلم
وَمن سنَنه أَيْضا
تثليث الْغسْل وَالْمسح
وَلَو لجبيرة أَو خف وَكَذَا يسن تثليث السِّوَاك وَالنِّيَّة وَالذكر عقبه وَتكره الزِّيَادَة على الثَّلَاث
وَيَأْخُذ الشاك بِالْيَقِينِ
فِي الْمَفْرُوض وجوبا وَفِي الْمسنون ندبا
وَمن سنَنه
مسح كل رَأسه
وَالسّنة فِي كيفيته أَن يضع يَدَيْهِ على مقدم رَأسه ويلصق مسحته بِالْأُخْرَى وإبهاميه على صدغيه ثمَّ يذهب بهما إِلَى قَفاهُ ويردهما إِن كَانَ لَهُ شعر يَنْقَلِب
ثمَّ
بعد مسح الرَّأْس يمسح
أُذُنَيْهِ
ظاهرهما وباطنهما بِمَاء جَدِيد
فَإِن عسر رفع الْعِمَامَة
أَو نَحْوهَا
كمل بِالْمَسْحِ عَلَيْهَا