فصل في بيان الأذان والإقامة

٣٥٣ - يُسَنُّ فِي أَدَاءِ فَرْضِ الرَّجُلِ ... إِنْ لَمْ يُقَدِّمْ فَائِتًا وَالْأَوَّلِ

٣٥٤ - فِي جَمْعِ تَقْدِيمٍ وَلِلْآخِرِ فِي ... تَأْخِيرِهِ إِنْ ابْتَدَا بِالْمُقْتَفِي

٣٥٥ - أَذَانُ مَثْنَى مَعَ تَرْتِيبٍ وِلَا ... بِلَا بِنَا غَيْرٍ بِحَجٍّ مُثِّلَا

٣٥٦ - بِرَفْعِ صَوْتٍ حَيْثُ مَا لَمْ تُقَمِ ... جَمَاعَةً مِنْ ذَكَرٍ مَا مُسْلِمِ

٣٥٧ - مَيَّزَ شَرْطًا عَذْبِ صَوْتٍ جَهْوَرِي ... عَنِ احْتِسَابِ ثِقَةٍ مُطَهَّرِ

٣٥٨ - مُرَتِّلًا رَجَّعَ بِالتَّثْوِيبِ ... فِي الصُّبْحِ سُبْعَ اللَّيْلِ بِالتَّقْرِيبِ

٣٥٩ - وَنِصْفَهُ صَيْفًا وَبَعْدُ ثَانِي ... قَامَ عَلَى عَالٍ وَالِاصْبَعَانِ

٣٦٠ - عَلَى صِمَاخَيْ أُذُنَيْهِ اسْتَقْبَلَا ... وَالْتَفَتَ الْيَمْنَةَ فِي حَيَّ عَلَى

٣٦١ - وَفِي الْفَلَاحِ الِالْتِفَاتُ يَسْرَهْ ... وَلَا يُحَوِّلْ رِجْلَهُ وَصَدْرَهْ

٣٦٢ - وَأَنْ يُجِيبَ سَامِعٌ وَلَوْ تَلَا ... وَقَالَ إِذْ حَيْعَلَ لَا حَوْلَ وَلَا

٣٦٣ - وَتَفْضُلُ الْإِمَامَةُ الْأَذَانَا ... وَأَنْ يُقِيمَ مُسْلِمٌ إِنْ كَانَا

٣٦٤ - مُمَيِّزًا لِلْفَرْضِ قُلْتُ قَدْ عَنَا ... بِالْفَرْضِ مَكْتُوبًا هُنَاكَ وَهُنَا

٣٦٥ - وَهْيَ فُرَادَى أُدْرِجَتْ وَيُنْدَبُ ... لِمَنْ يُؤَذِّنُونَ أَنْ تَرَتَّبُوا

ج ١ ص ٤٢٢٣٦٦ - أَنْ يَتَّسِعْ لَهُمْ جَمِيعًا زَمَنُ ... وَإِنْ يَضِقْ تَفَرَّقُوا وَأَذَّنُوا

٣٦٧ - أَيْ فِي نَوَاحِي مَسْجِدٍ يَحْتَمِلُ ... وَلْيَقُمِ الرَّاتِبُ ثُمَّ الْأَوَّلُ

٣٦٨ - وَإِنْ تَسَاوَوْا فِي آذَانِهِمْ مَعَا ... أَوْ بِتَفَرُّقٍ فَفِيهَا أُقْرِعَا

٣٦٩ - وَوَقْتُهَا بِنَظَرِ الْإِمَامِ لَا ... وَقْتُ الْأَذَانِ وَلِنَفْلٍ فُعِلَا

٣٧٠ - جَمَاعَةً نَادَى الصَّلَاةُ جَامِعَهْ ... بِنَصْبِهِ وَلَا تُخَطِّئْ رَافِعَهْ

٣٧١ - وَالْكُرْهُ فِي ذَيْنِ لِشَخْصٍ يَجْنُبُ ... أَشَدُّ لَكِنْ فِي الْمُقِيمِ أَصْعَبُ