وأما حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق حَدثنَا عبد الله بن مسلمة حَدثنَا سَلمَة بن وردان قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك قَالَ خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتبرز فَلم يجد أحدا يتبعهُ فَفَزعَ عمر فَاتبعهُ بمطهرة يَعْنِي إداوة فَوَجَدَهُ سَاجِدا فِي شربة فَتنحّى عمر فَجَلَسَ وَرَاءه حَتَّى رفع رَأسه قَالَ فَقَالَ أَحْسَنت يَا عمر حِين وجدتني سَاجِدا فتنحيت عني إِن جِبْرِيل أَتَانِي فَقَالَ من صلى عَلَيْك وَاحِدَة صلى الله عَلَيْهِ عشرا وَرَفعه عشر دَرَجَات // إِسْنَاده صَحِيح //

وَهَذَا الحَدِيث يحْتَمل أَن يكون فِي مُسْند أنس وَأَن يكون فِي مُسْند عمر وَجعله فِي مُسْند عمر أظهر لوَجْهَيْنِ أَحدهمَا أَن سِيَاقه يدل على أَن أنسا لم يحضر الْقِصَّة وَأَن الَّذِي حضرها عمر

ج ١ ص ٧١الثَّانِي أَن القَاضِي إِسْمَاعِيل قَالَ

حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد حَدثنِي أنس بن عِيَاض عَن سَلمَة بن وردان حَدثنِي مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتبرز فاتبعته بإداوة من مَاء فَوَجَدته سَاجِدا فِي شربة فتنحيت عَنهُ فَلَمَّا فرغ رفع رَأسه فَقَالَ أَحْسَنت يَا عمر حِين تنحيت عني إِن جِبْرِيل أَتَانِي فَقَالَ من صلى عَلَيْك صَلَاة صلى الله عَلَيْهِ عشرا وَرَفعه عشر دَرَجَات

فَإِن قيل فَهَذَا الحَدِيث الثَّانِي عِلّة للْحَدِيث الأول لِأَن سَلمَة بن وردان أخبر أَنه سَمعه من مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان

قيل لَيْسَ بعلة لَهُ فقد سَمعه سَلمَة بن وردان مِنْهُمَا

قَالَ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي كتاب مُسْند عمر حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى الْفَروِي حَدثنِي أَبُو ضَمرَة عَن سَلمَة بن وردان قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُ عمر بن الْخطاب بإداوة وحجارة فَوَجَدَهُ قد فرغ ووجده سَاجِدا فِي شربة فَتنحّى عمر وَذكر الحَدِيث

حَدثنَا عمرَان بن مُوسَى حَدثنَا ابْن كاسب حَدثنَا أنس بن عِيَاض عَن سَلمَة بن وردان حَدثنِي مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان عَن عمر وحَدثني أنس بن مَالك ثمَّ سَاقه من حَدِيث الْفضل بن دُكَيْن حَدثنَا سَلمَة بن وردان سَمِعت أنس بن مَالك وَمَالك بن أَوْس بن الْحدثَان فَذكره

ج ١ ص ٧٢وَقَالَ ابْن شاهين حَدثنِي الْعَبَّاس بن الْعَبَّاس بن الْمُغيرَة حَدثنَا عبيد الله بن ربيعَة قَالَ سَمِعت عبد الله بن شريك عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن عمر بن الْخطاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ من صلى عَليّ صَلَاة صلى الله عَلَيْهِ بهَا عشرا فَلْيقل عبد بعد عَليّ من الصَّلَاة أَو ليكْثر

وَمن حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ فِي الْبَاب مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث النَّضر بن شُمَيْل عَن أبي قُرَّة الْأَسدي عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ إِن الدُّعَاء مَوْقُوف بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا يصعد مِنْهُ شَيْء حَتَّى تصلي على نبيك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَكَذَا رَوَاهُ مَوْقُوفا

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُسْند عمر من حَدِيث النَّضر أتم من هَذَا قَالَ

أَخْبرنِي الْحسن حَدثنَا مُحَمَّد بن قدامَة وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَا أخبرنَا النَّضر عَن أبي قُرَّة سَمِعت سعيد بن الْمسيب يَقُول قَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ مَا من امْرِئ مُسلم يَأْتِي فضاء من الأَرْض فَيصَلي بِهِ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ يَقُول اللَّهُمَّ أَصبَحت عَبدك على عَهْدك وَوَعدك خلقتني وَلم أك شَيْئا أستغفرك لذنبي فَإِنِّي قد أرهقتني ذُنُوبِي وأحاطت بِي إِلَّا

ج ١ ص ٧٣أَن تغفرها فَأغْفِر لي يَا رَحْمَن إِلَّا غفر الله لَهُ فِي ذَلِك المقعد ذَنبه وَإِن كَانَ مثل زبد الْبَحْر

وَقَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ ذكر لي أَن الدُّعَاء يكون بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا يصعد مِنْهُ شَيْء حَتَّى تصلي على نبيك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ وَقَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ ذكر لي أَن الْأَعْمَال تتباهى فَتَقول الصَّدَقَة أَنا أفضلكن

وَقَالَ عمر مَا من امْرِئ مُسلم يتَصَدَّق بزوجين من مَاله إِلَّا ابتدرته حجبة الْجنَّة

قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ الأول فِي صَلَاة الضُّحَى مَوْقُوف وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة بزوجين من مَاله مَوْقُوف وَالْبَاقِي سَوَاء

قلت يُرِيد أَن حَدِيث الصَّلَاة وَحَدِيث تباهي الْأَعْمَال يحْتَمل الرّفْع وَيحْتَمل الْوَقْف على السوَاء

قلت رُوِيَ حَدِيث الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حَدِيث معَاذ بن الْحَارِث عَن أبي قُرَّة مَرْفُوعا لكنه لَا يثبت وَالْمَوْقُوف أشبه وَالله أعلم

وَحَدِيث أنس بن مَالك عَنهُ الْمُتَقَدّم قد رُوِيَ بطرِيق آخر

قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن بحير بِمصْر حَدثنَا عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب حَدثنِي عبيد الله بن عمر عَن الحكم بن عتيبة عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن

ج ١ ص ٧٤الْأسود بن يزِيد عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِحَاجَتِهِ فَلم يجد أحدا يتبعهُ فَفَزعَ عمر فَأَتَاهُ بمطهرة من خَلفه فَوجدَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَاجِدا فِي شربة فَتنحّى عَنهُ من خَلفه حَتَّى رفع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأسه وَقَالَ أَحْسَنت يَا عمر حِين وجدتني سَاجِدا فتنحيت عني إِن جِبْرِيل أَتَانِي فَقَالَ من صلى عَلَيْك من أمتك وَاحِدَة صلى الله عَلَيْهِ عشرا وَرَفعه بهَا عشر دَرَجَات

قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن عبيد الله بن عمر إِلَّا يحيى بن أَيُّوب تفرد بِهِ عَمْرو بن طَارق // إِسْنَاده حسن //

وَأما حَدِيث عَامر بن ربيعَة فَقَالَ أَحْمد فِي مُسْنده

حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثنَا شُعْبَة عَن عَاصِم بن عبيد الله قَالَ سَمِعت عبد الله بن عَامر بن ربيعَة يحدث عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب على الْمِنْبَر وَيَقُول من صلى عليّ صَلَاة لم تزل الْمَلَائِكَة تصلي عَلَيْهِ مَا صلى عليّ فَلْيقل عبد من ذَلِك أَو ليكْثر

وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن بكير بن خلف عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن شُعْبَة

وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ عَن

ج ١ ص ٧٥عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن عبد الله بن عَامر عَن أَبِيه وَلَفظه من صلى على صَلَاة صلى الله عَلَيْهِ فَأَكْثرُوا أَو أقلوا

وَعَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَعبد الله بن عمر الْعمريّ وَإِن كَانَ حَدِيثهمَا فِيهِ بعض الضعْف فرواية هَذَا الحَدِيث من هذَيْن الْوَجْهَيْنِ الْمُخْتَلِفين يدل على أَن لَهُ أصلا وَهَذَا لَا ينزل عَن وسط دَرَجَات الْحسن وَالله أعلم