زيارة القبور
١٠٩ فقرة، ج ١ ص ٢٥٨
الصفحة ٢ من ٣
- ج ١ ص ٢٦٢
١٧٣ - السفر إلى زيارة قبور الانبياء والصالحين. (الفتاوى ١/ ١١٨، ١٢٢، ٤/ ٣١٥، مجموعة الرسائل الكبرى ٣٩٥ ٢، الرد على البكري ٢٣٣ الابداع ١٠٠ - ١٠١) ، الرد على الاخنائي ٤٥، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٤، ٢١٩، ٣٨٤. (وراجع المسألة ١٢٨/ ١١) .
-
١٧٤ - الضرب بالطبل والابواق والمزامير والرقص عند قبر الخليل عليه السلام تقربا إلى الله. (المدخل ٤/ ٢٤٦) .
-
١٧٥ - زيارة الخليل عليه السلام من داخل البناء. (منه ٤/ ٢٤٥) .
-
١٧٦ - بناء الدور في القبور والسكن فيها. (منه ١/ ٢٥١ - ٢٥٢) .
-
١٧٧ - جعل الرخام أو ألواحا من الخشب عليها. (منه ٣/ ٢٧٢، ٢٧٣)
-
١٧٨ - جعل الدرابزين على القبر. (منه ٣/ ٢٧٢) .
-
١٧٩ - تزيين القبر. (شرح الطريقة المحمدية ١/ ١١٤، ١١٥) .
-
١٨٠ - حمل المصحف إلى المقبرة والقراءة منه على الميت. (تفسير المنار عن أحمد ٨/ ٢٦٧) .
-
١٨١ - جعل المصاحف عند القبور لمن يقصد قراءة القرآن هناك. (الفتاوى ١/ ١٧٤، الاختيارات ٥٣) .
-
١٨٢ - تخليق حيطان القبر وعمده. (الباعث لأبي شامة ١٤) .
-
١٨٣ - تقديم عرائض الشكاوى وإلقاوها داخل الضريح زاعمين أن صاحب الضريح يفصل فيها. (الابداع ٩٨، القاعدة الجليلة ١٤) .
-
١٨٤ - ربط الخرق على نوافذ قبور الأولياء ليذكروهم ويفضوا حاجتهم.
-
١٨٥ - دق زوار الأولياء توابيتهم وتعلقهم بها. (الابداع ١٠٠) .
-
١٨٦ - القاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك. (المدخل ١/ ٢٦٣) .
-
١٨٧ - امتطاء بعض النسوة على أحد القبور واحتكاكها بفرجها عليه لتحبل!
- ج ١ ص ٢٦٣
١٨٨ - استلام القبر وتقبيله. (الاقتضاء ١٧٦، الاعتصام ٢/ ١٣٤، ١٤٠، إغاثة اللهفان لابن القيم ١/ ١٩٤، البركوى في أطفال المسلمين ٢٣٤، الباعث ٧٠، الابداع ٩٠) (١)
- (١)وقد أنكر ذلك الغزالي في (الاحياء) (١/ ٢٤٤) وقال: (انه عادة النصارى واليهود). وراجع المسألة (١٢٤ ص ١٩٥).
-
١٨٩ - إلصاق البطن والظهر بجدار القبر. (الباعث ٧٠) .
-
١٩٠ - إلصاق بدنه أو شئ من بدنه بالقبر، أو بما يجاور القبر من عود ونحوه. (الفتاوى ٤/ ٣١٠) .
-
١٩١ - تعفير الخدود عليها. (الاغاثة ١/ ١٩٤ - ١٩٨)
-
١٩٢ - الطواف بقبور الانبياء والصالحين. (مجموعة الرسائل الكبرى ٢/ ٣٧٢، الابداع ٩٠)
-
١٩٣ - التعريف عند القبر، وهو قصد قبر بعض من يحسن به الظن يوم عرفة والاجتماع العظيم عند قبره كما في عرفات. (الاقتضاء ١٤٨) .
-
١٩٤ - الذبح والتضحية عنده. (منه ١٨٢، الاختيارات ٥٣، نور البيان ٧٢) .
-
١٩٥ - تحري استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح وقت الدعاء. (الاقتضاء ١٧٥ الرد على البكري ٢٦٦) .
-
١٩٦ - الامتناع من استدبار الجهة التي فيها بعض الصالحين (منه)
-
١٩٧ - قصد قبور الانبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الاجابة (٢) (القاعدة الجليلة ١٧، ١٢٦ - ١٢٧ الرد على البكري ٢٧ - ٥٧) الرد على الاخنائي ٢٤ الاختيارات العلمية ٥٠ الاغاثة ٢٠١ ١ - ٢٠٢ - ٢١٧)
- (٢)قال في (الاغاثة) (١/ ٢١٨) وغيرها: (والحكاية المنقولة عن الشافعي: أنه كان يقصد الدعاء عند قبر أبي حنيفة من الكذب الظاهر). وقال شيخ الاسلام في الفتاوى (٤/ ٣١٠، ٣١١، ٣١٨): (ويقرب من ذلك تحري الصلاة والدعاء قبلي شرقي جامع دمشق عند الموضع الذي يقال أنه قبر هود، والذي عليه العلماء أنه قبر معاوية بن أبي سفيان. أو عند المثال الخشب الذى تحته رأس يحيي بن زكريا).
- ج ١ ص ٢٦٤
١٩٨ - قصدها للصلاة عندها. (الرد على الاخنائي ١٢٤، الاقتضاء ١٣٩)
-
١٩٩ - قصدها للصلاة إليها. (الرد على البكري ٧١ القاعدة الجليلة ١٢٥ - ١٢٦، الاغاثة ١/ ١٩٤ - ١٩٨ الخادمي على الطريقة ٤/ ٣٢٢) .
-
٢٠٠ - قصدها للذكر والقراءة والصيام والذبح. (الاقتضاء ١٨١، ١٥٤)
-
٢٠١ - التوسل إلى الله تعالى بالمقبور. (الاغاثة ١/ ٢٠١ - ٢٠٢، ٢١٧، السنن ١٠)
-
٢٠٢ - الاقسام به على الله. (تفسير سورة الاخلاص لابن تيمية ١٧٤)
-
٢٠٣ - أن يقال للميت أو الغائب من الانبياء والصالحين: ادع الله أو أسأل الله تعالى (القاعدة ١٢٤، زيارة القبور له ١٠٨، ١٠٩، الرد على البكري ٥٧) .
-
٢٠٤ - الاستغاثة بالميت منهم كقولهم: يا سيدي فلان أغثني أو انصرني على عدوي (القاعدة ١٤، ١٧، ١٢٤، الرد على البكري ٣٠ - ٣١، ٣٨، ٥٦، ١٤٤، السنن ١٢٤)
-
٢٠٥ - اعتقاد أن الميت يتصرف في الامور دون الله تعالى! (السنن ١١٨) .
-
٢٠٦ - العكوف عند القبر والمجاورة عنده. (الاقتضاء ١٨٣، ٢١٠) .
-
٢٠٧ - الخروج من زيارة المقابر التي يعظمونها على القهقرى! (المدخل ٤/ ٢٣٨، السنن ٦٩)
-
٢٠٨ - قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن لخصوص زيارة قبور من بها من الأولياء والاموات عند إرادة الاوبة إلى بلادهم: الفاتحة لجميع سكان هذه البلدة سيدي فلان وسيدي فلان، ويسميهم ويتوجه إليهم ويشير ويمسح وجهه! (منه ٦٩) .
-
٢٠٩ - قولهم: السلام عليك يا ولي الله، الفاتحة زيادة في شرف النبي صلى الله عليه وسلم والاربعة الاقطاب والانجاب والاوتاد وحملة الكتاب والاغواث! وأصحاب السلسلة وأصحاب التعريف والمدركين بالكون وسائر أولياء الله على العموم كافة جمعا يا حي يا قيوم، ويقرأ الفاتحة ويمسح وجهه بيديه وينصرف بظهره! (منه) .
-
٢١٠ - رفع القبر والبناء عليه. (الاقتضاء ٦٣ تفسير سورة الاخلاص ١٧٠ سفر السعادة ٥٧. شرح الصدور للشوكاني ٦٦ شرح الطريقة المحمدية ١/ ١١٤، ١١٥) .
-
٢١١ - التوصية بأن يبنى على قبره بناء. (الخادمي على الطريقة المحمدية ٤/ ٣٢٦) .
- ج ١ ص ٢٦٥
٢١٢ - تجصيص القبور. (الاغاثة ١/ ١٩٦ - ١٩٨، الخادمي على الطريقة ٤/ ٣٢٤)