تستحب الخطبة يوم النحر

(ويستحب لمن يحج بالناس أن يخطبهم) بعد الزوال خطبتين خفيفتين

ج ٢ ص ١١٢قائما، والأخيرة أخف، ويجلس بينهما كالجمعة (١) ؛ يعلم فيهما المناسك إلى اليوم الثاني، وإذا زالت الشمس اغتسل، إن أحب.

1. (١)• لم أجد هذا منصوصا عليه في شيء من الأحاديث التي وقفت عليها؛ ويؤيد ذلك أن البيهقي لما عقد بابا خاصا لخطبة العيدين، والجلوس بين الخطبتين؛ لم يسق لذلك حديثا؛ بل قال: " قياسا على خطبتي الجمعة ". (ن)

(يوم النحر) : لحديث الهرماس بن زياد، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى؛ أخرجه أحمد، وأبو داود (٢) .

1. (٢)• وسنده صحيح؛ كما في " التعليقات " (٤ / ١٥٣) . (ن)

وأخرج نحوه أبو داود (٣) أيضا من حديث أبي أمامة.

1. (٣)• والبيهقي (٥ / ١٤٠) ؛ وانظر " التعليقات " (٤ / ١٥٤) . (ن)

وأخرج نحوه هو، والنسائي من حديث عبد الرحمن بن معاذ التيمي.

وأخرجه البخاري (٤) ، وأحمد من حديث أبي بكرة، وفيه أنه قال: " فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بدلكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت؟ {" ، قالوا: نعم، قال: " اللهم} اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب؛ فربّ مبلَّغ أوعى من سامع، فلا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض " .

1. (٤)• انظر " التعليقات " (٤ / ١٥٢) ، وهو في " البخاري " (٢ / ١٩١ - طبع دار الطباعة العامرة) . (ن)