محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي

روى القراءات عن علي ابن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم.

[٢٩٥٧] (غا) (٤٤٥٣) محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي، (٤٤٥٤)

شيخ العراق، ومقرئ القراء بواسط، صاحب التصانيف، أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به (غا) أبو علي غلام الهراس من الروايات عليه، ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل، ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على (غا) محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا (٤٤٥٥) ، وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء

ج ١ ص ١٠٦٥بواسط ورحل إليه من الأقطار قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و (غا) أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها، عارفا بطرقها، عالي الإسناد، وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي، وذلك أنه طاف البلاد، وحصل الروايات والمشايخ، وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر وكان عند العراقيين كالتيسير عندنا، وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد، وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي (٤٤٥٦) ينسب أبا العز إلى الرفض، ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة

إن من لم يفضل الصدّيقا … لم يكن لي حتى الممات صديقا

والذي لا يقول قولي في الفا … روق أنوي لشخصه تفريقا

ولنار الجحيم باغض عثما … ن يهوى منها مكانا سحيقا

من يوالي عندي عليا وعادا … هم طراء عددته زنديقا

وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البناء بعد إن لم يكن سماعه فيه قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل (٤٤٥٧) .

قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه ولكن أكثر ما رمى به أبو العز أنه كان يأخذ

ج ١ ص ١٠٦٦ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ على ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن، يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب.

وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الجوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في القراءات، وسمع من جماعة وهو جيد النقل، ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط.