محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد

روى الحروف عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش وعن سقلاب عن نافع وعن يونس عن علي بن كيسة عن سليم، روى الحروف عنه أحمد بن يعقوب بن التائب.

[٣١٢٧] (ك) (٤٦٥٧) محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي مقرئ،

أخذ القراءة عرضا عن (ك) عبيد الله بن موسى، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن علي بن أبي المغيرة القطان.

محمد بن عبد الرحمن أبو يحيى المكي: هو محمد بن عبد الله بن يزيد يأتي (٤٦٥٨) .

[٣١٢٨] (س غا مب ج ف ك) (٤٦٥٩) محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد

ابن خالد بن قرة بن عبد الله، وقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره: ابن خالد بن عبد الله بن زاذان بن فروخ أبو بكر الأسدي الأصبهاني صاحب رواية ورش عند العراقيين، إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد، أخذ قراءة ورش عرضا عن (س غا مب ج ف ك) أبي الربيع سليمان ابن أخي الرشديني و (مب ج) عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة و (ج ك) مواس بن سهل و (ج) الحسين بن الجنيد و (س غا مب ج) عامر الجرشي والفضل بن يعقوب الحمراوي بمصر و (ج) محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة و (ج ك) أبي مسعود الأسود اللون و (ج ك) أبي

ج ١ ص ١١١٩الأشعث الجيزي وسمع القراءة على (ج) يونس بن عبد الأعلى و (ج) محمد بن عيسى بن رزين الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد و (ك) عبد الله بن أحمد البلخي و (ج) محمد بن يونس وإبراهيم بن جعفر بن عمر الباطرقاني وعبد الله بن أحمد المطرز و (ج) إبراهيم ابن عبد العزيز الفارسي و (ج ك) محمد بن أحمد الدقاق والحسن بن سعيد المطوعي و (س غا) هبة الله بن جعفر وأبو بكر النقاش ومحمد بن أحمد المروزي، قال الداني: هو إمام عصره في قراءة نافع رواية ورش عنه، لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم إلى وقتنا هذا، قلت: ولم يزل عند العراقيين إلى بعد السبعمائة فرحل الشيخ علي الديواني إلى دمشق فقرأ بطريق الأزرق عن ورش على إبراهيم الإسكندري ثم رجع بها إلى واسط ورحل الشيخ نجم الدين عبد الله بن مؤمن إلى مصر فأخذ عن الصائغ ثم رجع إلى بغداد فمن ثم اشتهرت رواية ورش من طريق الأزرق وإن كانت عندهم قبل ذلك فلم تكن مشهورة كاليوم فإن يحيى بن سعدون القرطبي أقرأ بالموصل بالتجريد وعتبة بن عبد الملك العثماني رواها ببغداد بعد الأربعين وأربعمائة فاضطرب فيها وفي إسنادها، وطريق الأصبهاني تنفرد عن الأزرق بعدم الترقيق في الراءات والتغليظ في اللامات والإمالة والمد الطويل (٤٦٦٠) وما انفرد به الأزرق من ذلك حتى إنه يقصر المنفصل مطلقا ولم أعلم أحدا روى عنه مد المنفصل غير ابن الفحام (٤٦٦١) في تجريده فذكر فيه له مدّا متوسطا وقد حققنا ذلك في النشر (٤٦٦٢) ، وقد حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان، قال عبد الباقي ابن الحسن: قال الأصبهاني: دخلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على ثمانين ختمة،

ج ١ ص ١١٢٠مات ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين.