باب فيه من يسمى بعمرو مفتوح العين

٦٢ فقرة، ج ٢ ص ٣٨٤

الصفحة ١ من ٢

١٩٣٧ - عمرو بن أكيمة: تقدم فى عمارة بن أكيمة
١٩٣٨ - عمرو بن الأسود العنسى: ويقال: الهمدانى، أبو عياض، ويقال: أبو عبد الرحمن الشامى الدمشقى، ويقال: الحمصى، سكن داريا، وهو عمر بن الأسود، والد حكيم بن عمير، وجد الأحوص بن حكيم بن عمير، أحد عباد أهل الشام وزهادهم. روى عن جنادة بن أبى أمية، وشرحبيل بن السمط، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن
ج ٢ ص ٣٨٥عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود، والعرباض بن سارية، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم حرام بنت ملحان. روى عنه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وأرطأة بن المنذر، ولم يدركه، وأزهر الشامى، وابنه حكيم بن عمير، وخالد بن معدان، ورزيق أبو عبد الله الألهانى، وشريح بن عبيد الحضرمى، وعبد الله بن بُرَيْدَة، ومجاهد، وآخرون. قيل: إنه مات فى خلافة معاوية. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

ج ٢ ص ٣٨٤
١٩٣٩ - عمرو بن أوس بن أبى أوس: واسمه حذيفة الثقفى الطائفى. روى عن أبيه أوس بن أبى أوس، والحارث بن عبد الله بن أوس الثقفى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعروة بن الزبير، وهو من أقرانه، وعنبسة ابن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، وأبى رزين العقيلى. روى عنه سالم بن منقذ، وعبد الرحمن بن البيلمانى، وابن أخيه عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفى، وعمرو بن دينار، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال البخارى: مات قبل سعيد بن جبير. وقال إبراهيم: وقُتل سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٠ - عمرو بن جابر الحضرمى: أبو زرعة المصرى. روى عن أسميفع المصرى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، والأعمش، وسهل بن سعد الساعدى، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى، وعمر بن على بن أبى طالب، وخرين. روى عنه بكر بن مضر، وسعيد بن أبى أيوب، وعبد الله بن لهيعة، وابنه عمران بن عمرو بن جابر، وهانىء بن المنذر الكلاعى. قال يحيى بن عثمان بن صالح السهمى، عن سعيد بن أبى مريم: قلت لابن لهيعة: مَن عمرو بن جابر هذا؟ قال: شيخ منا أحمق كان يقول: إن عليًا فى السحاب. وقال الحسن بن على، عن ابن أبى مريم، عن ابن لهيعة: كان عمرو بن
ج ٢ ص ٣٨٦جابر الحضرمى غير حصيف، كان يجلس معنا فيبصر سحابة، فيقول: هذا على بن أبى طالب قد مرّ فى السحاب. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: بلغنى أن عمرو ابن جابر كان يكذب. وقال الجوزجانى: غير ثقة على جهل وحمق. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، عنده نحو عشرين حديثًا. وقال ابن حبان: لا يُحتج بخبره. وقال أبو الفتح الأزدى: كذاب. وقال ابن عدى: وفى بعض ما يرويه مناكير وبعضها مشاهير، إلا أنه فى جملة الضعفاء، وفى جملة من كان يقول: عليًّا فى السحاب. فكان الناس يرمونه فى الوجهين: فى قوله فى على، رضى الله عنه، وفى ضعفه فى رواياته. روى له الترمذى، وابن ماجه.
١٩٤١ - عمرو بن جراد التميمى السعدى: جد الربيع بن بدر المعروف بعُلية. روى عن الأسلع بن شريك خادم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى التيمم، وعن أبى موسى الأشعرى: "اثنان وما فوقهما جماعة" . روى حديثه الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده، روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٢ - عمرو بن الحارث بن المصطلق: يروى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه إبراهيم التيمى وغيره. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين. روى له البخارى، ومسلم، والترمذى. وقال النهوى: عمرو بن الحارث بن المصطلق ابن أخى زينب، عن زينب امرأة عبد الله، وكذا حكاه أيضًا فى كتاب العلل عن البخارى، روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٣ - عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصارى: أبو أمية المصرى،
ج ٢ ص ٣٨٧مدنى الأصل، مولى قيس بن سعد بن عبادة، كان قارئًا، فقيهًا، مفتيًا. روى عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى المصرى، وبكر بن سوادة الجذامى، وبكير بن عبد الله ابن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وأبيه الحارث بن يعقوب، وحبان بن واسع بن حبان الأنصارى، وزيد بن أسلم، وسعيد بن الحارث الأنصارى، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد ربه بن سعيد الأنصارى، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبدة بن أبى لبابة، وعطاء بن دينار، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقتادة، والزهرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى الزبير المكى، وأبى غسان المعافرى، وآخرين. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وبكر، وهو من شيوخه، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومجاهد، وهو أكبر، ويحيى بن أيوب، وآخرون.
ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثالثة من التابعين من أهل مصر. وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس فيهم، يعنى أهل مصر، أصح حديثًا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه. وعنه: يروى عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطىء. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال النسائى: الذى يقول مالك فى كتابه: الثقة عن بكير، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث. وعن ابن وهب: سمعت ثلاثمائة شيخ وسبعين شيخًا، فما رأيت أحدًا أحفظ من عمرو بن الحارث، وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يتحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث. وقال الخطيب: كان قارئًا، مفتيًا، فقيهًا، وكان ثقة. وقال أحمد بن صالح: ولد عمرو بن الحارث يقولون: سنة تسعين. وقال يحيى بن بكير: ولد سنة اثنتين أو إحدى وتسعين. وقال ابن يونس: كان مولده فى سنة ثلاث وتسعين. وقال أبو نصر ابن ماكولا: ولد سنة أربع وتسعين بمصر. وقال أبو حسان الزيادى: مات سنة سبع وأربعين ومائة. وقال ابن يونس وغير واحد: مات سنة ثمان وأربعين ومائة فى شوال. وعن يحيى بن معين: مات سنة تسع وأربعين ومائة. وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٤ - عمرو بن حريش: بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وفى آخره شين معجمة، الزبيدى، كنيته أبو محمد. عن عبد الله بن عمرو، أن
ج ٢ ص ٣٨٨النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجهز جيشًا، فنفدت الإبل ... الحديث. وعنه أبو سفيان. وفى الميزان: عداده فى التابعين، ما روى عنه سوى أبى سفيان، ولا يدرى من أبو سفيان، أيضًا له عن عبد الله بن عمرو فى جوار البعير بالبعيرين نسبة. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس، وعبد الله بن عمرو. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٥ - عمرو بن حكام: أبو عثمان البصرى. ذكره ابن الذهبى فى تاريخه، وقال: عن شعبة، وهو مكثر عنه، له عنه نحو أربعة آلاف حديث، لكنه ضعيف، مرة قال البخارى: ضعفه ابن المدينى. وقال النسائى: متروك. وقال أحمد بن حنبل: ترك حديثه، توفى سنة تسع عشرة ومائتين. قلت: عمرو بن حكام هو ابن أبى الوضاع، أبو عثمان الأزدى البصرى.
١٩٤٦ - عمرو بن أبى حكيم الواسطى: أبو سعيد، ويقال: أبو سهل المعروف بابن الكردى، يقال: إنه مولى لآل الزبير. روى عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى، وعبد الله بن بريدة، وعروة بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى مجلز لاحق بن حميد، ويحيى بن يعمر، والصحيح أن بينهما عبد الله بن بريدة. روى عنه خالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوارث، وعدى بن الفضل. قال أبو حاتم: صالح الحديث. روى عنه خالد الحذاء، وشعبة، فأما شعبة فإنه يقول: حدثنا عمرو بن أبى حكيم. وقال خالد الحذاء: عمرو بن كردى. وقال أبو داود والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٧ - عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن عبد الله التميمى الحنظلى: ويقال: الخزاعى، أبو الحسن الجزرى الحرانى، نزيل مصر، والد أبى
ج ٢ ص ٣٨٩علاثة محمد بن عمرو بن خالد، وأبى خيثمة على بن عمرو بن خالد. روى عن إسماعيل بن عياش، وبكر بن مضر، وخديج بن معاوية الجُعفى، والحكم بن عبدة الشيبانى، وحماد بن سلمة، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ومحمد بن سلمة الخزاعى، وموسى بن أعين، وآخرين. روى عنه البخارى، وأحمد بن منصور الرمادى، والحسن بن على الخلال، والحسن بن محمد الزعفرانى، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو الأحوص، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وابنه أبو خيثمة على ابن عمرو بن خالد، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصرى، ويحيى بن عثمان بن صالح المصرى، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال العجلى: مصرى، ثبت، ثقة. وقال ابن حبان: مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين. وروى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٨ - عمرو بن خزيمة: أبو خزيمة المزنى، حديثه فى أهل المدينة. روى عن عمارة ابن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٤٩ - عمرو بن دينار المكى: أبو محمد الأثرم الجمحى، مولى موسى بن باذان، مولى بنى جمح، ويقال: مولى باذان، ويقال: كان باذان عامل كسرى على اليمن. روى عن بجالة بن عبدة التميمى، وجابر بن يزيد البصرى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، والحسن بن محمد بن على بن أبى طالب بن الحنفية، وذكوان الزيات، وسالم بن شوال، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن أبى بردة، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وطاووس، وعبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الله بن صفوان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبى رباح، وعطاء ابن يسار، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد، والزهرى، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى الطفيل الليثى، وأبى هريرة، وآخرين كثيرين.
روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإسماعيل بن مسلم المكى، وأيوب السختيانى، والحمادان، والثورى، وابن عيينة، وهو أثبت الناس فيه، وشعبة، وابن جريج، وعمرو ابن الحارث المصرى، وقتادة، ومات قبله، ومالك بن أنس، ومطر الوراق، ومنصور بن زاذان، والإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت، وهشيم بن بشير، وآخرون كثيرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو أربعمائة حديث. وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة، عن ابن أبى نجيح، قال: ما كان عندنا أفقه ولا أعلم من ابن دينار. زاد غيره: لا عطاء، ولا مجاهد، ولا طاووس. قال الحميدى، قال سفيان: قلت لمسعر: مَن رأيت أشد إتقانًا للحديث؟ قال: القاسم بن [......] (*) ، وعمرو بن دينار. وعن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندى من قتادة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد النسائى: ثبت. وقال الواقدى: مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

ج ٢ ص ٣٩٠
١٩٥٠ - عمرو بن راشد الأشجعى الكوفى: قيل: إنه مولى لأشجع. روى عن على ابن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ووابصة بن معبد الأسدى. روى عنه نسير بن ذعلوق، وهلال بن يساف. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا فى إعادة صلاة من يصلى وحده خلف الصف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٥١ - عمرو بن أبى رزين: هو عمرو بن محمد بن أبى رزين الخزاعى البصرى. روى عن هشام بن حسان، وغيره. وروى عنه إبراهيم بن مرزوق، وغيره، ثقة مشهور. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٢ - عمرو بن رافع المدنى: مولى عمر بن الخطاب. يروى عن حفصة بنت عمر.
روى عنه أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن على الباقر، ونافع مولى بن عمر، وزيد ابن أسلم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. روى له أبو جعفر الطحاوى.

ج ٢ ص ٣٩١
١٩٥٣ - عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك الهلالى المصرى: كوفى نزل مصر. سمع الليث بن سعد، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، ومسلمة بن على الخشنى، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأبو حاتم، وقال: صدوق. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٤ - عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس: من التابعين الكبار، ويقال: إنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أنه قال: "ما نحل والد ولدًا أحسن من أدب حسن" ، وحديثًا آخر فى العتق. وروى عن عمرو بن عثمان، وعلى، وعائشة، رضى الله عنهم، وحدث عنه بنوه أمية، وسعيد، وموسى، وغيرهم، وكان معاوية استنابه على المدينة، وكذلك ابنه يزيد بن معاوية بعد أبيه، وكان يبعث البعوث إلى مكة بعد وقعة الحرة أيام يزيد لقتال ابن الزبير، وكان حرىٌّ له أمور كثيرة، فآخر الأمر قتله عبد الملك بن مروان فى سنة تسع وستين من الهجرة، وكان أفقم، فلذلك سمى الأشدق. له ذكر فى باب دخول الحرم هل يصلح بلا إحرام فى حديث تحريم مكة.
١٩٥٥ - عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى الطائفى: أخو عاصم، وعبد
ج ٢ ص ٣٩٢الله، يروى عن أبيه، ولأبيه حصبة، عداده فى أهل الحجاز، روى عنه أهلها، وعمرو بن شعيب. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٦ - عمرو بن سعيد القرشى: ويقال: الثقفى، مولاهم أبو سعيد البصرى. روى عن أنس بن مالك، وحميد بن عبد الرحمن الحميرى، ورفيع بن العالية الرياحى، وسعيد ابن جبير، وعامر الشعبى، لقيه بواسط، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، وأبى زرعة بن عمرو بن جرير. روى عنه أيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وداود بن أبى هند، وسعيد الجريرى، ويونس بن عبيد، وآخرون. ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل البصرة. وعن يحيى: مشهور. وقال ابن سعد، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٧ - عمرو بن أبى سلمة التنيسى: أبو حفص الدمشقى، مولى بنى هشام، نزيل تنيس. روى عن إدريس بن يزيد الأودى، وحفص بن غيلان، وحفص بن ميسرة الصنعانى، والأوزاعى، والدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد بن صالح المصرى، وأحمد بن عبد الله ابن عبد الرحيم بن البرقى، وأحمد بن مسعود الخياط، والمقدسى، وأبيه سعيد بن عمر ابن أبى سلمة، ومحمد بن إدريس الشافعى، فتارة يصرح باسمه، وتارة يقول: أخبرنا الثقة، عن الأوزاعى، وآخرون كثيرون. قال أحمد بن صالح المصرى: كان حسن المذهب، وكان عنده شىء سمعه من الأوزاعى، وشىء عرضه عليه، وشىء إجازة، وكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعى، ويقول فى الباقى: الأوزاعى. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال العقيلى: فى حديثه وهم. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: عمرو بن أبى سلمة مولى بنى هاشم، من أهل دمشق، قدم مصر وسكن تنيس، وولد بها بقية من ولده إلى الآن، ولهم ربع وله جباب للماء مسبلة للناس والبهائم. حدث عن الأوزاعى، وعن مالك بن أنس
ج ٢ ص ٣٩٣بالموطأ، وعن غيرهما، وكان ثقة، توفى بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات سنة أربع عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٨ - عمرو بن سليمان: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عمرو بن سليمان الحضرمى، يروى عن ابن عمر، ورجاء بن حيوة، عداده فى أهل مصر، روى عنه أهلها. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٥٩ - عمرو بن سليم بن عمرو بن خلدة بن مخلد - بالتشديد - ابن عامر بن زريق الزرقى الأنصارى المدنى: روى عن عمر بن الخطاب، وسمع أبا قتادة الأنصارى، وأبا سعيد الخدرى، وابنه عبد الرحمن بن أبى سعيد، وأبا حميد الساعدى. روى عنه عامر بن عبد الله بن الزبير، وسعيد المقبرى، وأبو بكر بن المنكدر، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٠ - عمرو بن الشريد بن سويد الثقفى: أبو الوليد الطائفى. روى عن سعد بن أبى وقاص، وأبيه الشريد بن سويد، وعبد الله بن عباس، والمسور بن مخرمة، وأبى رافع مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وصالح بن دينار، وعمرو بن شعيب، وآخرون. قال العجلى: حجازى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، والترمذى فى الشمائل، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦١ - عمرو بن شراحيل العنسى: أبو المغيرة الشامى. روى عن الشاميين، وبلال ابن سعد بن تميم. روى عنه صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن سابور. ذكره ابن
ج ٢ ص ٣٩٤حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٢ - عمرو بن شرحبيل الهمدانى: أبو ميسرة الكوفى. روى عن حذيفة بن اليمان، وسلمان بن ربيعة، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة، والنعمان بن بشير، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه الحكم بن عتبة، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وطلحة بن مصرف، والشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. قال عاصم بن بهدلة، عن أبى وائل: ما اشتملت همدانية على مثل أبى ميسرة، فقيل له: ولا مسروق؟ قال: ولا مسروق. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٣ - عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشى السهمى: أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدنى، وعده بعضهم فى أهل الطائف. وقال أبو حاتم: سكن مكة، وكان يخرج إلى الطائف إلى ضيعة له. روى عن سالم مولى جده عبد الله بن عمرو، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، وأبيه شعيب بن محمد، وجل روايته منه، وطاووس بن كيسان، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد، والزهرى، وزينب بنت أبى سلمة ربيبة النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعمته زينب بنت محمد بن عبد الله ابن عمرو بن العاص، وأم كرز الخزاعية مرسل، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفى، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، وحبيب المعلم، والحجاج بن أرطأة، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن شابور، وداود بن أبى هند، وأبو حازم سلمة بن دينار، وأخوه شعيب بن شعيب السهمى، وعباس الجريرى إن كان محفوظًا، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن لهيعة، والأوزاعى، وابن جريج، وعطاء بن أبى رباح، وهو أكبر منه، وعمرو بن الحارث المصرى، وعمرو بن دينار المكى، وهو أكبر منه، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن إسحاق، والزهرى، ومكحول الشامى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو الزبير المكى، وآخرون كثيرون جدًا.
ج ٢ ص ٣٩٥قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا، ذكرناه من جملة مشايخه فى تاريخنا البدرى. وقال يحيى القطان: إذا روى عنه عن الثقات فهو ثقة يُحتج به. وقال ابن المدينى، عن يحيى بن سعيد: حديثه عندنا واهٍ. وقال على بن سفيان بن عيينة: كان إنما يحدث عن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شىء. وعن أبى عمرو بن العلاء: كان لا يعاب على قتادة وعمرو بن شعيب إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئًا إلا حدثا به. وعن أحمد: عمرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يُكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا. وقال أبو بكر الأثرم: سُئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب، فقال: أنا أكتب حديثه، وربما احتججنا به، وربما وجس فى القلب منه شىء، ومالك يروى عن رجل عنه. وقال البخارى: رأيت أحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى، وإسحاق بن راهويه، وأبا عبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين. قال البخارى: قيد الناس بعدهم. وعن يحيى بن معين: يُكتب حديثه.
وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: إذا حدث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فهو كتاب، هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو يقول: أبى، عن جدى، فمن هاهنا جاء ضعفه، أو نحو هذا من الكلام، وإذا حدث عن سعيد بن المسيب أو سليمان بن يسار أو عروة فهو ثقة أو قريب من هذا. وعن يحيى: عمرو بن شعيب ثقة. وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فغضب، وقال: ما أقول روى عنه الأئمة. وعنه: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: روى عنه الثقات، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده، وقالوا: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه عن جده من المنكر، وعامة هذه المناكير التى تروى عنه إنما هى من المثنى بن الصباح، وابن لهيعة، والضعفاء، وهو ثقة فى نفسه، إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده. وقال أبو عبيد الآجرى: قيل لأبى داود: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؟ قال: لا، ولا نظنه حجة.
وقال أيوب بن سويد الرملى، عن الأوزاعى: ما رأيت قرشيًا أفضل، وفى رواية: ما أدركت قرشيًا قط أكمل، من عمرو بن شعيب. وقال العجلى، والنسائى: ثقة. وعن النسائى: ليس به بأس. وقال الدارقطنى: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد، الأدنى منهم محمد، والأوسط عبد الله، والأعلى عمرو، وقد سمع، يعنى شيئًا من الأدنى محمد، ومحمد لم يدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -، وسمع من جده عبد الله، فإذا بينه وكشفه فهو صحيح حينئذ، ولم يترك حديثه أحد من الأئمة، ولم يسمع من جده عمير. وقال الدارقطنى أيضًا:
ج ٢ ص ٣٩٦سمعت أبا بكر النقاش يقول: عمرو بن شعيب ليس من التابعين. وقد روى عنه عشرون من التابعين. قال الدارقطنى: فتتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين. وكان الدارقطنى قد وافقه على أنه ليس من التابعين، وليس كذلك، فإنه قد سمع من زينب بنت أبى سلمة، ومن الربيع بنت معوذ بن عفراء، ولهما صحبة. وفى الميزان: جرير عن المغيرة، قال: كان لا يعبأ بحديث سالم بن أبى الجعد، وخلاس بن عمرو، وأبى الطفيل، وبصحيفة عبد الله بن عمرو، ثم قال مغيرة: ما يسرنى أن صحيفة عبد الله بن عمرو عندى بتمرتين أو بفلسين.
وقال ابن عدى: عمرو بن شعيب فى نفسه ثقة، إلا إذا روى عن إبيه، عن جده، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - يكون مرسلاً؛ لأن جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو لا صحبة له. قلت: هذا لا شىء؛ لأن شعيبًا ثبت سماعه من عبد الله، وهو الذى رباه، حتى قيل: إن محمدًا مات فى حياة أبيه عبد الله وكفل شعيبًا جده عبد الله، فإذا قال عن أبيه، ثم قال عن جده، فإنما يريد بالضمير فى جده أنه عائد إلى شعيب، وبعضهم تعلل بأنها صحيفة رواها وجادة، ولهذا تجنبها أصحاب الصحيح، والتصحيف يدخل على الرواية فى الصحف بخلاف المشافهة بإسماع. وتردد ابن حبان فى عمرو، وذكره فى الضعفاء، فقال: إذا روى عن طاووس وابن المسيب وغيرهما من الثقات غير أبيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج به، وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة، فلا يجوز الاحتجاج بذلك. قال: وإذا روى عن أبيه عن جده فإن شعيبًا لم يلق عبد الله، فيكون الخبر منقطعًا، وإن أراد بجده الأدنى فهو محمد، ولا صحبة له، فيكون مرسلاً.
قلت: قد مر أن محمدًا قديم الموت، وصح أيضًا أن شعيبًا سمع من معاوية، وقد مات معاوية قبل عبد الله بن عمرو بسنوات، فلا ينكر له السماع من جده سيما وهو الذى رباه وكفله. ثم قال ابن حبان: والصواب من عمرو بن شعيب أن يحول إلى تاريخ الثقات؛ لأن عدالته قد تقدمت، فأما المناكير فى حديثه إذا كانت فى روايته عن أبيه عن جده، فحكمه حكم الثقات إذا رووا المقاطيع والمراسيل بأن يترك من حديثهم المرسل والمقطوع، ويُحتج بالخبر الصحيح. قلت: قد أجبنا عن روايته عن أبيه عن جده بأنها ليست مرسلة ولا منقطعة، أما كونها وجادة، أو بعضها سماع وبعضها وجادة، فهذا محل نظر، ولسنا نقول: إن حديثه من أعلى أقسام الصحيح، بل هو من قبيل الحسن. وقد توفى بالطائف سنة ثمان عشرة ومائة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٤ - عمرو بن طارق: وهو عمرو بن الربيع بن طارق، شيخ البخارى، ومسلم، وأبى داود، وقد تقدم.

ج ٢ ص ٣٩٧
١٩٦٥ - عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلاعى العبسى: أبو عثمان البصرى. روى عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وجرير بن حازم، وحبان ابن يسار، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وجده عبيد الله بن الوازع، وقريب بن عبد الملك والد الأصمعى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، والحسن بن على الخلال، وأبو داود الحرانى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعلى بن المدينى، وبندار، ومحمد بن موسى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: صالح. وقال ابن سعد: ثقة. وقال أبو داود: لا أنشط بحديثه. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. روى له بقية الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٦ - عمرو بن عامر الأنصارى الكوفى: والد أسيد، سمع أنس بن مالك. روى عنه أبو الزناد، ومسعود الثورى، وشعبة، وشريك بن عبد الله، ويحيى بن عبد الله الحائد. قال أبو حذيفة: طالح. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٧ - عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهنى الأنصارى: عن أبيه فى ليلة القدر. وعنه الزهرى. ذكرناه لأن الطحاوى أخرج حديثًا فى التماس ليلة القدر عن ابن لعبد
ج ٢ ص ٣٩٨الله بن أنيس، كذا بالإبهام، وذكروا أن لعبد الله بن أنيس ابنين يرويان عنه فى ليلة القدر، أحدهما عمرو هذا، والآخر ضمرة بن عبد الله، ذكرناه فى باب الضاد.
١٩٦٨ - عمرو بن عبد الله بن عبيد: ويقال: عمرو بن عبد الله بن على، ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبى شعيرة، واسمه ذو يحمد الهمدانى، أبو إسحاق السبيعى الكوفى، والسبيع هو ابن مصعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جُشمَ بن حاشد بن جشم بن حياد بن نوف بن همدان. قال يعقوب بن شيبة: إنما نسبوا إلى السبيع لنزولهم فيه، وذكر شريك عن أبى إسحاق أنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان. روى عن أربدة التميمى صاحب التفير، وأرقم بن شرحبيل، وأسامة بن زيد بن حارثة، وقيل: لم يسمع منه ورآه، والأسود بن يزيد النخعى، وأنس، والبراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وجرير بن عبد الله البجلى، والحارث بن عبد الله الأعور، وخالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب، وذكوان الزيات، ورافع بن خديج، وزيد بن أرقم، وزيد بن نفير، وسعيد ابن جبير، وسعيد بن وهب، وشريح بن النعمان، وعامر الشعبى، وعبد الله بن الأغر، وعبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وعبد الله بن وهب على خلاف فيه، وعبد الله بن يزيد الخطمى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الرحمن بن يزيد النخعى، وعبيدة السلمانى، وعطاء بن أبى رباح، وعلقمة بن قيس لم يسمع منه وقد رآه، وعمر بن سعد بن أبى وقاص، وعمرو بن أوس الثقفى، وعمرو بن الحارث، وعمرو بن حريث المخزومى، وعمرو بن شرحبيل الهمدانى، وعمرو بن مرة، والقاسم ابن مخيمرة، وكميل بن زياد، ومجاهد، ومسروق بن الأجدع، ومسلم البطين، ومعاوية ابن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، وقيل: لم يسمع منه وقد رآه، ونافع مولى ابن عمر، والنعمان بن بشير، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى عمرو الشيبانى، وأبى ليلى الكندى، وابن المغيرة البجلى، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه أبان بن تغلب، وإبراهيم بن طهمان، والأجلح بن عبد الله الكندى، وابن ابنه إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق، وإسماعيل بن حماد بن أبى سليمان، وأبو وكيع
ج ٢ ص ٣٩٩الجراح، وجرير بن حازم، وحجاج بن أرطأة، والحسن بن صالح بن حى، ورقبة بن مصقلة، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسفيان الثورى، وهو أثبت الناس فيه، وسفيان بن عيينة، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وشريك بن عبد الله، وشعبة ابن الحجاج، وعبد الله بن بشر الرقى، وعبد الكريم بن عبد الله البجلى، وعمر بن أبى زائدة، وفضيل بن مرزوق، وفطر بن خليفة، وقتادة، ومات قبله، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عجلان، ومعتمر بن سليمان، ونوح، وأبو عوانة الوضاح، وابن ابنه يوسف ابن إسحاق بن أبى إسحاق، وابناه يوسف بن أبى إسحاق، ويونس بن أبى إسحاق، وأبو حريز قاضى سجستان، وأبو خالد الدالانى، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا، ذكرناه فى جملة مشايخه. وقال أحمد، ويحيى، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: كوفى، تابعى، ثقة، سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، والشعبى أكبر منه بسنتين، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا، ولم يسمع من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه. وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحفظ من أبى إسحاق الشيبانى، ويشبه الزهرى فى كثرة الرواية واتساعه فى الرجال. وقال أبو داود الطيالسى: قال رجل لشعبة: سمع أبو إسحاق من مجاهد؟ قال: ما كان يسمع مجاهد! كان هو أحسن حديثًا من مجاهد، ومن الحسن وابن سيرين. قال الحميدى، عن سفيان: مات سنة ست وعشرين ومائة، ويقال: سنة سبع وعشرين. وقال أبو نعيم: سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال أبو بكر بن أبى شيبة: مات وهو ابن ست وتسعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٦٩ - عمرو بن عبيد بن باب: ويقال: ابن كيسان التميمى، أبو عثمان البصرى، مولى بنى تميم، من أبناء فارس شيخ القدرية والمعتزلة. روى عن الحسن البصرى، وعبيد الله بن أنس بن مالك، وأبى العالية الرياحى، وأبى قلابة الجرمى. روى عنه بكر بن حمران الرفا، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وعبد الوارث بن سعيد، وعثمان البرى، ومعاذ بن معاذ، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وعن
ج ٢ ص ٤٠٠يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال عمرو بن على: متروك الحديث، صاحب بدعة، وكان يخيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: أبو حنيفة خير من ألف مثل عمرو بن عبيد. وقال النسائى: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه. قال الخطيب: كان عمرو سكن البصرة وجالس الحسن البصرى وحفظ عنه واشتهر بصحبته، ثم أزاله واصل بن عطاء عن مذهب هل السنة، فقال بالقدر ودعا إليه، واعتزل أصحاب الحسن، وان له سمت وإظهار زهد، وقيل: إن عمرًا وواصل بن عطاء ولدا جميعًا فى سنة ثمانين.
وقال البخارى، عن محمد بن المثنى، عن قريس بن أنس: مات سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين ومائة فى طريق مكة. وقال زكريا بن يحيى الساجى: مات بطريق مكة سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان قدريًا، وكان داعية، تركه أهل النقل ومن كان يميز الأثر من أهل البصرة، وروى عنه الغرباء، وكان له سمت وإظهار زهد، فرووا عنه وظنوا به خيرًا. وقد روى عنه شعبة حديثين ثم تركه. وقال ابن سعد: مات سنة أربع وأربعين، ودفن بمران على ليال من مكة على طريق البصرة. روى البخارى فى الفتن من صحيحه، عن الحجبى، عن حماد بن زيد، عن رجل لم نسمه، عن الحسن، قال: جرحت سلاحى ... الحديث، فقيل: إن الرجل الذى كنى عنه حماد بن زيد فى هذا الحديث هو عمرو بن عبيد. وروى له أبو داود فى النذر، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٧٠ - عمرو بن عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية القرشى الأموى: أخو أبان بن عثمان، وسعيد بن عثمان، يكنى أبا عثمان فيما قيل. روى عن أسامة بن زيد، وأبيه عثمان بن عفان. روى عنه سعيد بن المسيب، وأبو الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وابنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى، وفى الصغير فى الطبقة الثالثة، قال: وأمه أم عمرو بنت جندب، وكان ثقة، وله أحاديث. وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة، من كبار التابعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٧١ - عمرو بن علقمة: روى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن عمرو. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن بلال بن الحارث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ... " الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

ج ٢ ص ٤٠١