باب الألف

الصفحة ٢ من ٢

1. ٣٥٣٣ - الأكلبى: نسبة إلى أكلب بضم اللام، ابن ربيعة بن عرقس بن خلف بن

   ج ٣ ص ٣٨١أقيل، وهو خثعم، وأكلب هذا والد ربيعة بن نزار، دخل فى خثعم فقيل: أكلب بن ربيعة بن عرقس، وممن ينسب هذه النسبة أنس بن مدرك بن كعب بن عمى، وابن سعد ابن عوف بن عتيك بن حارثة بن عام بن تيم الله بن مبشر بن أكلب، يكنى أبا سفيان، كان شاعرا، وقتل مع على، رضى الله عنه، يوم صفين.

   ج ٣ ص ٣٨٠

2. ٣٥٣٤ - الألهانى: فى كهلان، وفى حمير، فالذى فى كهلان هو ألهان أخو همدان بن مالك بن زيد بن أسلة بن ربيعة بن الخيار بن ملكان بن زيد بن كهلان، والذى فى حمير ألهان بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وممن ينسب هذه النسبة محمد بن زياد الألهانى الحمصى، روى عن أبى أمامة الباهلى. وثقه يحيى، وغيره، وألهان بفتح الهمزة، وسكون اللام، وهمدان فتح الهاء، وسكون الميم، أو سلة بفتح الهمزة، وسكون الواو، وفتح السين المهملة، واللام، والخيار بكسرالخاء المعجمة بعدها آخر الحروف.

3. ٣٥٣٥ - الأموى: بضم الهمزة، وفتح الميم، نسبة إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف: وفيهم كثرة من الخلفاء، والصحابة، والتابعين، وأئمة المسلمين، والأموى أيضًا نسبة إلى أمية بن زيد من الأنصار، منهم رافع بن عنجدة، ويقال: ابن عنترة الأموى الأنصارى شهد بدرًا، وسعيد بن عبيد بن النعمان بن قيس الأموى الأنصارى من بنى أمية بن زيد، وشعيب بن عمرو الأموى، روى عن أبى هريرة روى عنه عبد العزيز الدراوردى.

4. ٣٥٣٦ - الأموى بفتح الهمزة، والميم: فى قيس عيلان، وفى النصلر، فالذى فى قيس عيلان ينسب إلى أمه بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن نعيص بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان من، ولده علقمة بن عمير بن عبد قتبة بن أمه، والذى فى الأنصار أمه بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس منهم من الصحابة حنظلة بن أبى عامر بن صيفى بن النعمان بن مالك بن أمه.

5. ٣٥٣٧ - الأملوكى، بضم الهمزة، وسكون الميم، وضم اللام، وفى آخره كاف، نسبة إلى ملوك بطن من ردسان. قبيلة من رعين، وهو ردمان بن وائل بن الغوث بن حميدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وممن نسب هذه النسبة من الصحابة عبيدة الأملوكى، ذكره ابن عمر يقال: عبيدة الأملوكى، ويقال: المليكى شامى

   ج ٣ ص ٣٨٢روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن" . روى عنه المهاجر بن حبيب، وآخرون. منهم ضمضم أبو المثنى الأملوكى الحمصى، روى عن عتبة بن عبيد، وكعب، روى عنه صفوان بن عمر، وغيره. ومنهم الضحاك بن زمل الأملوكى، يروى عن ابن عباس.

6. ٣٥٣٨ - الأنصارى: نسبة إلى الأنصار، وهم الأوس، والخزرج من الأزد: سماهم الله عز، وجل بذلك لما نصروا رسوله، وآووه، والأنصار جمع نصير كأشراف جمع شريف، وجاء النسب إليهم بلفظ الجمع على خلاف القياس، ومنهم من ينسب إلى الأنصار، وليس منهم كما جاء فى عيسى بن حفص الأنصارى.

7. ٣٥٣٩ - الأنمارى فى قبائل فى قيس عيلان: أنمار بن بغيض بن ريث بن عطفان بن سعد بن قيس عيلان، وفى مذحج أنمار بن مازن بن بيعة، وهو منبه الأكبر بن صعب ابن سعد العشيرة، ومنهم أبو كبشة الأنمارى، واسمه عمر بن سعد بن خليفة، وهو ممن نزل حمص من الصحابة، وفى تميم أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم قال ابن الكلبى: ومن بنى أنمار بن الهجيم كعب بن أوس بن عبد الله بن جدبرة بن عمرو بن أنمار كان فارسا شاعرا. وفى عبد القيس أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس. وفى الأزد أنمار بن عمرو بن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد، وفى كهلان أنمار بن أراشى بن عمرو بن الغرث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان.

8. ٣٥٤٠ - الأنماطى: نسبة إلى بيع الأنماط أو اتخاذها، وهى البسط: جمع نمط، وقد اشتهر به كثير من العلماء كالحجاج بن منهال الأنماطى، وسهل بن يوسف الأنماطى، وغيرهما.

9. ٣٥٤١ - الأودى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج: ينسب إليه جماعة منهم عمرو بن ميمون الأودى الكوفى، وهزيل ابن شرحبيل الأودى، وأبو القيس عبد الرحمن بن عمران الأودى، وإدريس بن يزيد الأودى والد عبد الله بن إدريس الأودى، فقيه الكوفة فى عصره، وأ، مد بن عثمان الحكيم الأودى، من شيوخ البخارى، ومسلم، وعلى بن حكيم الأودى من شيوخ مسلم، وآخرون كثيرون.

10. ٣٥٤٢ - الأوزاعى: نسبة إلى الأوزاع، وهى من قبائل شتى: وقال ابن أبى حثمة: الأوزاعى بطن من همدان، ولم ينسب هذا القول إلى أحد، وليس هو بصحيح. وقال

    ج ٣ ص ٣٨٣ابن الأثير: الأوزاعى منسوب إلى الأوزاع بطن من ذى الكلاع بفتح الكاف من اليمن. وقيل: الأوزاع بطن من همدان. وقيل: أوزاع اسمه مرثد بن زيد بطن من حمير، والأوزاعى الإمام عبد الرحمن بن عمرو منهم، وقيل: ليس منهم، وهو سيبانى، بفتح السين المهملة، والياء آخر الحروف ساكنة، والباء الموحدة، والنون، وإنما نزل الأوزاع فنسب إليهم. انتهى. وقال الهيثم بن خارجة: عبد الرحمن بن عمرو ليس من الأوزاع، إنما كان ينزل قرية الأوزاع فنسب إليها. قلت: الأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس. وقال الرشاطى: إنما قيل الأوزاعى لأنه من أوزاع القبائل. وقيل: إن الأوزاع بطون اجتمعت من مقرى، وعنس حمير، وألهان، وخولان، والتوحم بن وائل، وذكر الهمدانى عن أبى نصر، قال: ولد جبلة بن يزيد بن مالك بن زيد بن سدد الأوزاعى بن جبلة قبيلة منها الأوزاعى العالم. وقال ابن دريد: الأوزاع بطون من العرب يجمعهم هذا الاسم، وهو من حمير ليسوا بأب ولا ابن سموا بهذا لأنهم تفرقوا أوزاعا، أى فرقا.

11. ٣٥٤٣ - الأوسى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى الأوس: ابن حارثة بن ثعلبة البهلول بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن ماذر بن الأزد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ أحد قسمى الأنصار، والأوس، أيضًا فى تغلب نسبة إلى الأوس بن تغلب منهم قرثع الذى يقال فيه: أسال بن قرثع، والأوس أيضًا فى خزاعة، وفى الأزد أيضًا بطن، وفى خثعم أيضًا.

12. ٣٥٤٤ - الأويسى: بضم الهمزة، وفتح الواو، وسكون الياء آخر الحروف، نسبة إلى أويس بن سعد بن أبى سرح بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن حسان بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر، وأويس اسم من أسماء الذئب منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس القرشى العامرى الأويسى المدنى، سمع مالك بن أنس، وغيره، روى عنه البخارى، وهو مدنى صدوق قاله أبو حاتم.

13. ٣٥٤٥ - الإيادى: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء نسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان أصله من الايد، وهو القوى: وممن نسب هذه النسبة كعب بن ذهل الإيادى شامى روى عن أبى الدرداء روى عنه تمام بن نجيح. وفى الأزد أيضًا إياد، وهو إياد بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو من بقيا بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، ومنهم قريب بن مرة الإزدى الأيادى الخارجى.

14. ٣٥٤٦ - الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون الياء نسبة إلى أيلة مدينة معروفة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام، قيل: هى خر الحجاز من تلك الناحية، نسب إليها خلق كثير، منهم يونس بن يزيد الأيلى صاحب الزهرى، ومنهم عقيل بالضم بن خالد الأيلى صاحب الزهرى أيضًا، وطلحة بن عبد الملك الأيلى رحمهم الله.

    ج ٣ ص ٣٨٤