من اسمه أحمد

١٢٥ فقرة، ج ١ ص ٨١

الصفحة ٣ من ٤

٨٦ - أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن عيسى بْن أَحْمَدَ المعروف بابن أَبِي عمران النجار كان وكيل القضاة روى عَنْ أَبِي إسحاق السختياني وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حرب الهاشمي وأبي الْحُسَيْن التاجر وأحمد بْن عَبْد الكريم الوزان وغيرهم وكان له شيوخ من أهل جُرْجَان مجاهيل لم يعرفهم بْن عدي وأنكر عليه بن عدي٢٧/ألف في غير حديث مات فِي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

ج ١ ص ١٠٣
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ١ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا طُرَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حدثنا داود بن معاذ بن أُخْتِ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا سوادة٢ بن أَبِي الْعَالِيَةِ الْقُطَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ: "إِنَّهُ لا نَذْرَ وَلا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَلا يَمِينَ فِيمَا لا يُمْلَكُ" وذكر الحديث بطوله.
حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا عمران بْن مُوسَى السختياني حَدَّثَنَا مُوسَى بْن السدي حَدَّثَنَا أَبُو النضر إملاء حَدَّثَنَا إسرائيل عَنْ مسلم الأعور عَنْ حبة العربي عَنْ علي قَالَ: أمرني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بأكل الثوم وقال: "لولا أن الملائكة تنزل علي لأكلته" .
وَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جَبُيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ آخِرُ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم فيه وبصل١.

ج ١ ص ١٠٤
وَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْفَتْحِ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ أَبَانَ بْنِ٢ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَلَيْكُمْ بِالْهِنْدَبَا فَمَا مِنْ يَوْمٍ إِلا وَيَنْزِلُ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ" .
٨٧ - أَبُو العباس أَحْمَد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن مرزوق بْن شيبان بْن فروخ٣ الشعراني الأزدي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن سعد الطائي وعمار بْن رجاء وأبي عمرو أَحْمَد بْن إبراهيم بْن ٢٧/ب أَبِي رافع وأبي صالح شعيب بْن حيان وجماعة روى عنه أسهم بْن إبراهيم وأبو العباس الباغشي المستملي وابن أَبِي عمران.
حَدَثَّنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن جعفر بْنِ مَرْزُوقٍ الشَّعْرَانِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بن هارون عن بن جريج عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
ج ١ ص ١٠٥إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:٧] يُقَطِّعُهَا آيَةً آيَةً وعدها عُمَر بْن هارون عد الإعراب سبع مرات.
٨٨ - أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبدك١ الوراق العدسي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ الدبري بصنعاء وعلي بْن عَبْد العزيز بمكة وغيرهم.
رأيت بخط عمي أسهم بْن إبراهيم أنه مات يوم الثلثاء يوم عرفه سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وصلى عليه أَبُو بكر الإِسْمَاعِيلِيُّ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدَسِيُّ حَدَّثَنَا "إِسْحَاقُ بْنُ- ٢" إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ بِصَنْعَاءَ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ.
٨٩ - أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الإمام المعروف بابن الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق وعمار بْن رجاء وغيرهما.
حَدَثَّنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الإمام المعروف بابن الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ٣ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنِ الأعمش ٢٨/ألف عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ" .
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسِنَ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْوَكِيلُ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْجُرْجَانِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قَادِمٍ حَدَّثَنَا أبو معاوية هاشم بن
ج ١ ص ١٠٦عِيسَى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فَاسْتَحْلَلَهُ ١ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ إِنَّمَا هِيَ حَسَنَاتٌ" فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ؟ "قَالَ: " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ -٢ " أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَوُضِعَ عَلَى سَيِّئَاتِهِ" .
٩٠ - أَبُو الفضل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الفارساني الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ الْحَسَن بْن سفيان ولم أر له أصلا جيدا.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسَانِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثِمِائَةٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حدثنا الليث عن بن الْهَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يَعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ" .
٩١- أَبُو عمرو أَحْمَد بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن العباس بْن الأعرابي التميمي رحل إلى بغداد روى عَنْ عَبْد الملك بْن أَحْمَدَ الزيات ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن العلاء توفي فِي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وروى أيضا عن بن مخلد والحسين بْن إسماعيل القاضي وغيرهم وكان ثقة وهو أخو أَبِي العباس بْن الأعرابي.
أَخْبَرَنَا أَبُو عمرو أَحْمَد بْن إبراهيم بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ التَّمِيمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ الأصبهاني حدثنا أسيد ٢٨/ب بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَأْذَنْتُ النبي صلى اللَّه عليه وسلم
ج ١ ص ١٠٧فِي بِنَاءِ كَنِيفٍ بِمِنًى فَلَمْ يَأْذَنْ لِي
٩٢ - أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إبراهيم الآبندوني روى عَنْ أَبِيهِ وعن جده من قبل أمه جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم وعن أَبِي نعيم الإستراباذي وعلي بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم القومسي وجماعة.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي بْنِ إِبْرَاهِيمَ الآبَنْدُونِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحُورَ بَدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "الْمَاءُ" .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الآبَنْدُونِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ الآزَاذُوَارِيُّ أَبُو عِمْرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حدثنا بن جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عن نافع عن بن عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ وَتَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلإِقَامَةِ.
٩٣- أَبُو عمرو أَحْمَد بْن عَبْد العزيز بن أحمد الإسفرائيني كان يملي بِجُرْجَانَ روى عنه بن أَبِي عمران.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أبي عمران حدثنا أبو عمر وأحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَحْمَدَ إِمْلاءً مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَرَوْذِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْمُؤَمَّلِ قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ١ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وهو
ج ١ ص ١٠٨الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ١
٩٤ - أَبُو سعيد أَحْمَد بْن عراق بْن أحيد بْن إسحاق٢٩/ألف الخوارزمي قدم جُرْجَان وحدث بها ومات بها فِي شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة ودفن فِي مقابر سُلَيْمَان اباذ.
أَخْبَرَنِي أَبُو سعيد أَحْمَد بْن عراق بْنِ أُحَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ حَدَّثَنَا بن الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَبِّحُ بِالْحَصَى.
٩٥- أَبُو علي أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب المصري بْن أخي ناصر الكبير روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده نسخة.
٩٦- أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن يزيد بْن ماجة القزويني روى بِجُرْجَانَ حدث عنه الإسماعيلي وابن عدي وجماعة من المتأخرين.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْقَزْوِينِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي رِوَايَةِ حَدِيثِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" .
٩٧- أَبُو العباس أَحْمَد بْن عَبْد الواسع السمسار روى عَنْ أَحْمَد بْن حفص السعدي ومحمد بْن أيوب الرَّازِيّ وغيرهما روى عنه أسهم بْن إبراهيم السهمي.
٩٨ - الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن إبراهيم بْن إسماعيل بْن العباس
ج ١ ص ١٠٩الإسماعيلي رحمه اللَّه وبيض وجهه وألحقه بعباده الصالحين توفي يوم السبت غرة رجب١ سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان له أربع وتسعون سنة.
سمعت والدي أبا يعقوب يُوسُف بْن إبراهيم يقول سمعت أَبِي إبراهيم بْن مُوسَى يقول كان أَبُو بكر أَحْمَد بن إبراهيم ٢٩/ب بْن إسماعيل بارا بوالديه فلحقته بركة دعائهما.
سمعت أَبِي يُوسُف بْن إبراهيم يقول سمعت أَبِي إبراهيم بْن مُوسَى يقول كنا جماعة صبيان نختلف من بكر اباذ إلى إبراهيم بْن هانئ نتفقه ونتعلم مذهب الشافعي رضي اللَّه عنه فكان منا من يسبق أبا بكر الإسماعيلي لكي يتأخر فيما يقرأ فأبى اللَّه تعالى٢ إلا رفعه ونفعه بما تعلم. سمعت الشيخ أبا بكر الإسماعيلي يقول لما ورد نعي٣ مُحَمَّد بْن أيوب الرَّازِيّ دخلت الدار وبكيت وخرجت ومزقت عَلَى نفسي القميص ووضعت التراب عَلَى رأسي فاجتمع علي أهلي ومن فِي منزلي وقالوا: ما أصابك وما ألجأك إلى هذه الحالة التي نراك فيها فقلت نعي الي مُحَمَّد بْن أيوب الرَّازِيّ منعتموني الارتحال إليه فسلوا قلبي وأذنوا لي بالخروج عند ذلك وأصحبوني خالي إلى نسأ إلى الْحَسَن بْن سفيان وأشار إلى وجهه وقال ولم يكن لي ههنا طاقة فقدمت عليه وسألته أن أقرأ عليه المسند فأذن لي فقرأت عليه جميع المسند وغيره من الكتب فكان ذلك أول رحلتي فِي طلب الحديث ورجعت إلى وطني ثم خرجت إلى بغداد فِي سنة ست وتسعين ومائتين وصحبني بعض أقربائي أَوْ كما قال.
سمعت أبا الْحَسَن الدارقطني الحافظ رحمه اللَّه يقول كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل إلى أَبِي بكر الإسماعيلي فلم أرزق وسمعت أبا مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ أَبِي بكر الإسماعيلي أن يصنف لنفسه شيئا ويختار عَلَى حسب اجتهاده فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان له أن يتبع كِتَاب مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري فإنه كان أجل من أن يتبع غيره أَوْ كما قَالَ.

ج ١ ص ١١٠
وسألني الوزير أَبُو الفضل جعفر بْن الفضل بْن الفرات بمصر عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وما صنف وجمع وسيره١ فكنت أخبره بما صنف من الكتب وجمع المسانيد والمقلين٣٠/ألف وتخريجه عَلَى كِتَاب مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري وجميع سيره٢ فتعجبت٣ من ذلك وقال لقد كان رزق من العلم والجاه وكان له صيت حسن.
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي رضي اللَّه عنه يقول حكي لي بعض أصحابنا عَنْ أَبِي القاسم المنيعي أنه قَالَ: ما رَأَيْت أقرأ من أَبِي بكر الْجُرْجَانِيّ فقيل له: فأبو بكر الوكيعي قَالَ: ولا أَبُو بكر الوكيعي.
وسمعت جماعة من مشايخ بغداد منهم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءته وقالوا: كان مقدما فِي جميع المجالس وكان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره وكنت كلما حضرت مجلس الشيخ الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي ورأيته لم يتفوه بشيء من تفسير خبر أَوْ ضرب مثل أَوْ حكاية أَوْ بيت شعر أَوْ نادرة أَوْ غير ذلك من سائر العلوم إلا ويبادر
ج ١ ص ١١١جماعة من الغرباء وأهل البلد علقوا وكتبوا خصوصا أَبُو بكر البرقاني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن غالب الخوارزمي فإنه قلما كان يترك شيئا يجري إلا هو يكتب وكذلك أَبُو الفرج الورثاني وأبو جعفر بْن عَلِيّ بْن دلان الْجُرْجَانِيّ وأبو الفضل بْن أَبِي سعد الهروي وأبو الفضل المخزومي البصري وأبو سعد الماليني وأبو القاسم عيسى بْن عباد الدينوري ويحيى الأبهري وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشيرازي وأبو بكر الجرجرائي وعبد الرحمن السجزي وغيرهم رضي اللَّه عنهم ممن لا أحصى١ عددهم وما من يوم إلا وكان بحضرته من الغرباء الجوالين ممن يفهم ويحفظ مقدار أربعين أَوْ خمسين نفسا وكنت أعلق عنه بمقدار فهمي وحفظي أَوْ أنسخ مما علق عنه أَبُو بكر البرقاني٢ وأبو جعفر بْن دلان الْجُرْجَانِيّ وعندي بخط أَبِي بكر الخوارزمي ما كتب لي وكنت ببغداد فِي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ورد كِتَاب بنعي٣ الشيخ الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي فاجتمع جميع الفقهاء والمتفقهة منهم أَبُو الْحَسَن يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي وأبو الْحُسَيْن الحلالي الطبري٣٠/ب وأبو الطبيب الخوارزمي وأبو الفضل النسوي وأبو بكر الدقاق وأبو حامد الإسفرائيني وجماعة وجلسوا مع الفقيه أَبِي القاسم الداركي رحمهم اللَّه فِي مسجده ثلاثة أيام أَوْ خمسة أيام وكان وجوه أهل بغداد من الفقهاء والأشراف والتجار يحضرون ويعزون ومن الفقهاء مقدار ثلاثمائة نفس من أهل السنة من الغرباء وكذلك جماعة مشايخ أهل السنة عَلَى مذهب أَحْمَد مثل أَبِي الْحُسَيْن بْن سمعون وأبي الْحَسَن التميمي ومن مشايخ المحدثين القاضي الجراحي أَبُو الْحَسَن وأبو الحسين بن المظفر وأ بو الْحَسَن الدارقطني وأبو حفص بْن شاهين وأبو حفص الزيات وأبو بكر بْن إسماعيل وأبو حفص الكتاني وغيرهم.
ومما أنشد أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الرزجاهي فِي مرثيته رحمة اللَّه عليهما ورضوانه لديهما:
حرام فطلق ضده١ الصبر فاسكبا ... دموعا عَلَى الخدين يحكين صيبا
لأي مصاب تدخر الدمع بعدما ... رَأَيْت بيوم الشيخ يوما عصبصبا
نعاه لي الناعي فأحسست إذ نعى ... جوى وعلا الأحشاء ثم تلهبا
بهاؤك يا جُرْجَان أفقد بعدما ... رأيتك أبهى الأرض جوا وأطيبا
ولو٢ أوجب الخيرات خلدا لأهلها ... لكان له الخلد المحبب موجبا
فتى لم يكن ينقاد للبطل مصحبا ... ولكنه للحق ما زال مصحبا
مساعيه فِي الأقطار خلدن صيته ... وإن كان بالجثمان أسكن تيربا٣
فأي جميل لم يكن فيه هوءه٤ ... وأي قبيح لم يكن عنه مضربا
لقد قوض الموت المشتت يذبلا٥ ... وهد سماما ثم رضوى وكبكبا
مضى ناصر للدين دين مُحَمَّد ... لسانا كحد الهندواني مقضبا
٣١/ب تنوح عليه المكرمات بأسرها ... وتندبه شجوا وكان لها أبا
ولا مطمع فِي أن نصادف مثله ... ولا من يدانيه وإن كان منجبا
ذكرت أبا بكر بكل فضيلة ... شأوت بها شانيك شأوا مغربا
لقد كنت فِي فتياك أفقه٦ من رجا٧ ... وأبلغ من عبد الحميد وأكتبا
ج ١ ص ١١٣وأذكى جنانا من إياس بْن قرة١ ... وأبين من سحبان لفظا وأخطبا
وأجود من كعب بْن مامة باللهى ... وأحلم من قيس٢ إذا حلت الحبا٣
بلوت بني هذا الزمان فلم أجد ... أهش إلى المعروف منك وأطربا
وأكرم أخلاقا وأطيب عشرة ... وأوسع للطارى فناء وأخصبا
ويوم كشهر الصوم طولا قصرته ... فعاد كابهام الحبارى وما أبا
كلفت بأصناف العلوم وجمعها ... وليدا وغيداقا وكهلا وأشيبا
وكم من دليل فِي كِتَاب وسنة ... خفيت٤ وقد كان الخفي المجلببا
وأغلوطة صماء أعيت ذوي الغنا ... دلائلها أوضحت بكرا وثيبا
مساعيك لا تحصى وإن جد حاسب ... بعد نواحيها٥ مطيلا ومطنبا
سأوجز فِي ذكري فضائل حزتها ... وأسبق بالإيجاز من كان مسهبا
وأذكر للسماع٦ بيتا عرفته ... محاذا بمعناه وباللفظ معذبا
فمن يسع أَوْ يركب جناحي نعامة ... ليدرك ما قدمت بالأمس خيبا
عليك سلام اللَّه ما حج راكب ... وحن إلى أهليه من قد تغربا
وتوفي رحمة اللَّه عليه وخلف من الأولاد ابنين أبا نصر محمدا وأبا سعد إسماعيل وثلاث بنات إحداهن والدة أَبِي بشر وأبي النضر وأبي عُمَر وأبي الْحَسَن والوسطى أم العباس والدة أَبِي عامر الحليمي والصغرى أم الفضل ولم يعقب لها ولدا فأما أَبُو نصر الإسماعيلي فترأس في حياة
ج ١ ص ١١٤أبيه الشيخ أبي بكر٣١/ب الإسماعيلي وعقد مجلسا للإملاء فِي سنة ست وستين وثلاثمائة وأما أَبُو سعد رحمه اللَّه فصار إماما فِي العلم مبرزا فِي الفقه لم يكن له نظير فِي زمانه وسأذكر ما فيهما فِي بابهما إن شاء اللَّه.

ج ١ ص ١١٢
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول يوما وقد حضر أَبُو معمر بين يديه فِي سنة سبع وستين فقال ابني هذا أَبُو معمر له سبع سنين قد حفظ القرآن وتعلم الفرائض وخصه بأحاديث مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة ولم يقرأ لأحد بعدما سمع أَبُو معمر وأبو العلاء وخص أبا العلاء بتفسير شبل بْن عباد وسمعت الشيخ أبا بكر يقول: كتبة الحديث إنما هو رق الأبد. ومما تفرد بأحاديث كان يسأل عنها ما حدثناه رحمه اللَّه حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ أحمد بن الحسين حدثنا بن أَبِي سَمِينَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أِبَي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا جَافَى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الصَّلاةِ.
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ١ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ الأَصْلُ بِانْتِقَاءِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَبِي مُحَمِّدَ بْنِ مُظَاهِرٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جَمَلا٢ لآبِي جَهْلٍ.
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَاهِلِيُّ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَسُيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤَذِّنُونَ أمناء والائمة صمناء فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمَؤَذِّنِينَ" .
حَدَّثَنَا الشيخ أَبُو بكر أخبرني عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن ناجية حَدَّثَنَا الفضل بْن يعقوب حَدَّثَنَا الفريابي عَنْ الثوري عَنْ بن المنكدر عَنْ جابر عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم٣٢/ألف مثل حديث قبله موقوف قَالَ لما دخل أهل الجنة الجنة: ألا أعطيكم أفضل من هذا؟ قالوا: وما أفضل من هذا؟ قَالَ: رضواني.

ج ١ ص ١١٥
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاءً أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ بِجُرْجَانَ وَهُوَ قَاضِيهَا وَمِنْ عَمْرِو بْنِ اللَّيْثِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمِنَ حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَرْعَوُنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ" , قَالَ أَحْمَدُ: قلت للجارود: لم يروى هذا أحد غيرك فقال: عرفت قول الْحَسَن قلت: وما قول الْحَسَن؟ قَالَ: حَدَّثَنَا روح بْن مسافر عَنْ يُونُس عَنْ الْحَسَن قَالَ ذكر رجل عند الْحَسَن فنال منه فقيل يا أبا سعيد ما أراك إلا اغتبت الرجل فقال: أي لكع أيما رجل أعلن المعاصي ولم يكتمه الناس كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم وأيما رجل عمل المعاصي فكتمه الناس كان ذكركم إياه غيبة.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ قَدِمَ مَعَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ هَذِهِ النَّاحِيَةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ صَدَقَةَ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَن النبي صلى اللَّه عليه وسلم اعْتَكَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ وَلا يَجْهَرْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاةِ" .