جابر الجعفي والكلام فيه

رَوَى بن شاهين أَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي قَالَ: سمعت سُفْيَان الثَّوْرِي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أورع فِي الْحَدِيث من جَابِر ولا مَنْصُور وعن

ج ١ ص ٥٥٣سلام بْن "أَبِي- ١" مطيع أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لي جَابِر الجعفي عندي خمسون ألف حَدِيث٢ من العلم مَا حدثت بِهِ أحدا فذكرت ذَلِكَ لأيوب فَقَالَ أما الآن هذا كذاب٢٢٢/ألف وعن زائدة أَنَّهُ قَالَ كَانَ جَابِر كذابا يؤمن٣ بالرجعة وعن أَبِي حَنِيفَة أَنَّهُ قَالَ: مَا رَأَيْت أحدا أكذب من جَابِر ولا أفضل من عَطَاء وعن يَحْيَى بْن معين أَنَّهُ قَالَ: جَابِر الجعفي لا يكتب حَدِيثه ولا كرامة وَقَالَ يَحْيَى مرة أُخْرَى: جَابِر الجعفي لَيْسَ بشيء.

قَالَ أَبُو حفص: وَهَذِهِ الروايات فِي جَابِر مختلفة كَذَا يَقُول الثَّوْرِي لَمْ أر أورع منه فِي الْحَدِيث وَيَقُول أَيُّوب السِّخْتِيَانِي هُوَ كذاب وَيَقُول زائدة وَأَبُو حَنِيفَة هُوَ كذاب وَيَقُول يَحْيَى بْن معين كَذَلِكَ.

وأقل مَا فِي هَذَا الرجل أَن يَكُون حَدِيثه لا يحتج بِهِ إلا أَن يروى حَدِيثا يشاركه فِيهِ الثقات فَإِذَا انفرد هُوَ بحَدِيث لَمْ يعمل بِهِ لتفضيل سُفْيَان له.