من اسمه جعفر وغيره

...

حرف الجيم

٢٢١- أَبُو خالد جواب بْن عبيد اللَّه التيمي الأحمر الكوفي نزل جُرْجَان وكان يقص وليس له من المسند إلا القليل وأكثر ما يروى عنه مقاطيع.

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة قَالَ: سمعت أبا نعيم الفضل بْن دكين يقول سمعت سفيان الثوري يقول مررت بِجُرْجَانَ وبها جواب التيمي فلم أعرض له قَالَ أَبُو نعيم: من قبل الإرجاء.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عن رزام ٥٧/ب بن سعيد قال سألت جواب التيمي عَنِ الْمَذْيِ١ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَزِيدَ بْنَ شَرِيكٍ فَأَنْحَى الْحَدِيثَ إِلَى عَلِيٍّ أَنْحَى عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٢ وَقَدْ شَحُبْتُ٣ فَقَالَ: "يَا عَلِيُّ لَقَدْ شَحُبْتَ" ؟ فَقَالَ: شَحُبْتُ مِنَ الاغْتِسَالِ بِالْمَاءِ وَأَنَا رَجُلٌ مَذَّاءٌ قَالَ: "لا تَغْتَسِلْ ٤ مِنْهُ إِلا مِنَ الْحَذْفِ فَإِنْ ٥ رَأَيْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَلا تَعُدْ أَنْ تَغْسِلَ ذَكَرَكَ وَلا تَغْتَسِلْ إِلا مِنَ الْحَذْفِ" .

٢٢٢ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن حمويه أَبُو حصين الديزقاني جرجاني دخل الشام والعراق ومصر وكتب الكثير وصنف الكثير روى عَنْ أَبِي سلمة التبوذكي وغيره روى عنه أَبُو سعيد الزهري.

٢٢٣- جعفر بْن غالب أَبُو الفضل السليماناباذي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي طيبة روى عنه أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن أحمد الجرجاني.

٢٢٤- جعفر بْن العباس الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ هشيم وجرير رضي الله عنهم.

٢٢٥ - جعفر بْن أَحْمَدَ المكي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْلَمَة الْجُرْجَانِيّ روى عنه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زهير القرشي.

فِي كتابي عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عدي وأنا شاك فِي سماعه أن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بْن زهير القرشي حدثهم حدثنا جعفر بْن أَحْمَدَ المكي الْجُرْجَانِيّ قَالَ سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مَسْلَمَة الْجُرْجَانِيّ قَالَ سمعت يحيى بْن خالد البرمكي قَالَ: سمعت أَبِي عَنْ ابْن المقفع عَنْ وزير كسرى قَالَ: الأدب عشرة ثلاثة شهرجية وثلاثة مهرجية وثلاثة عربية وواحدة مولدة فأما العربية فالشعر والسباحة والرمي وأما المولدة فهذه كتب الآداب التي أخذت.

٢٢٦- جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الفقيه الجرجاني يكنى أبا حنيفة روى عَنْ عَلِيّ بْن الْحَسَن ومحرز بْن هشام وغيرهما٥٨/ألف روى عنه جعفر بْن أَحْمَدَ بْن إسماعيل والحسن بْن الْحُسَيْن الْجُرْجَانِيّ.

٢٢٧- جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن البراء أَبُو الْحُسَيْن العطار أخو أَبِي مُحَمَّد الوزان مات فِي جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة روى عَنْ عمار بْن رجاء وأبي حَاتِم الرَّازِيّ. أَخَبْرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْكَرِيمِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَرَّ بِشَيْخٍ كَبِيرِ يُهَادِي بَيْنَ ابْنَيْهِ١ فَقَالَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا بَالُ هَذَا" ؟ قَالَوا نَذَرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تعذيب هذا نفسه

ج ١ ص ١٧٦غَنِيٌّ ", فَأَمَرَ أَنْ يَرْكَبَ فَرَكِبَ

٢٢٨ - جعفر بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عامر أَبُو مُحَمَّد الدينوري روى بِجُرْجَانَ عَنْ مُحَمَّد بْن إسماعيل الأصفهاني.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَصْفَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُكَيْسٍ يَعْنِي دينار قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

٢٢٩ - جعفر بْن أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ القاسم بْن إبراهيم الحسني روى عنه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الصوفي بِجُرْجَانَ أَبُو جعفر.

حَدَّثَتْنَا أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ الْبَكْرَآبَاذِيُّ قَالَتْ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْبَصْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ إِمْلاءً فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَسَنِيِّ الزَّاهِدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ ٥٨/ب بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَن ْرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ سَبْعَ سماوات وَخَلَقَ لِكُلِّ سَمَاءٍ بَابًا وَلِكُلِّ بَابٍ مَلَكٌ وَوَكَّلَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ أَرْبَعَةً مِنَ الْمَلائِكَةِ مَلَكَيْنِ بِالنَّهَارِ وَمَلَكَيْنِ بِاللَّيْلِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ يَصْعَدُ مَلائِكَةُ النَّهَارِ بِعَمَلِ الْعِبَادِ فَإِذَا بَلَغُوا سَمَاءَ الدُّنْيَا قَالَ لَهُمَا الْمَلَكُ: مَا هَذَا قَالا هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ حَاسِدٌ وَإِنَّ اللَّهَ نَهَانِي أَنْ يُجَاوِزَنِي عَمَلُ الْحَاسِدِينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} [النساء:٣٢] عَلَى الرِّزْقِ١ ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ

ج ١ ص ١٧٧عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ يَصْعَدُ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا الْمَلَكُ مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ يَغْتَابُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَهَانِي أَنْ لا يُجَاوِزَنِي عَمَلُ الْمُغْتَابِينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كتاب الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات:١٢] ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ يَصْعَدُ بِعَمَلِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَيَقُولُ الْمَلَكَ لَهُمَا مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ ظَالِمٌ لِلْمِؤْمِنِينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كتاب الله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [النساء: ة٢٩] ثُمَّ يَصْعَدُ عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ وَلا ظَالِمٍ يَصْعَدُ بِعَمَلِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا الْمَلَكُ: مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ خَائِنٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّ اللَّهَ نَهَانِي أَنْ يُجَاوِزَنِي عَمَلُ الْخَائِنِينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كتاب الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ} [الأنفال:٢٧] ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ وَلا ظَالِمٍ وَلا خَائِنٍ يَصْعَدُ بِعَمَلِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا الْمَلَكُ مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ مُسْتَكْبِرٌ جَبَّارٌ وَإِنَّ اللَّهَ نَهَانِي أَنْ يُجَاوِزَنِي عَمَلُ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:٦٠] ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ وَلا ظَالِمٍ وَلا خَائِنٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ يَصْعَدُ بِعَمَلِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا الْمَلَكُ: مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ مُرَاءٍ يُرَائِي بِعَمَلِهِ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ لا يُجَاوِزَنِي عَمَلُ مُرَاءٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ

وَلا إِلَى هَؤُلاءِ} [النساء: ١٤٣] ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ وَلا ظَالِمٍ وَلا خَائِنٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ وَلا مُرَاءٍ يَصْعَدُ بِعَمَلِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا الْمَلَكُ: مَا هَذَا؟ قَالا: هَذَا عَمَلُ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ قَالَ: رُدَّا عَلَيْهِ لا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ فَإِنَّهُ عَاصٍ عَامِلٍ لِلْكَبَائِرِ وَإِنَّ اللَّهَ نَهَانِي أَنْ يُجَاوِزَنِي عَمَلُ عَاصٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كتاب الله أم حسب {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية:٢١] ثُمَّ يَصْعَدُ بِعَمَلِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ مُؤْمِنًا تَائِبًا لَيْسَ بِحَاسِدٍ وَلا مُغْتَابٍ وَلا ظَالِمٍ وَلا خَائِنٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ وَلا مُرَاءٍ وَلا عَاصٍ فَيَكُونُ لِعَمَلِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ الرَّعْدِ وَلا يَمُرُّ بِمَلأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلا اسْتَغْفَرُوا لَهُ حَتَّى يُؤْتَى بِعَمَلِهِ١ إِلَى عِلِّيِّينَ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ} [المطففين:٢١] فَيَسْتَغْفِرُ الْمُقَرَّبُونَ لَهُ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الله ٥٩/ب قَوْلُهُ: {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر:٧]

٢٣٠ - أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن حيان روى عَنْ الْحَسَن بْن عرفة وغيره كان أصله من الري ويؤذن٢ بِجُرْجَانَ روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وابن عدي وجماعة.

حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الرَّازِيُّ بِجُرْجَانَ حدثنا الحسن يعني بن عَرَفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ شُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن ْرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ مَيِّتٍ يُوضُعَ عَلَى سَرِيرِهِ فَيَتَخَطَّى ثَلاثَ خُطًى إِلا صَاحَ صِيَاحًا يُسْمِعُ الْخَلائِقَ مِنْ غَيْرِ الثَّقَلَيْنِ يَقُولُ يَا إِخْوَتَاهُ وَيَا خَدَمَاهُ وَيَا حَمَلَةَ نَعْشَاهُ لا تغرنكم الدنيا كما

ج ١ ص ١٧٩غَرَّتْنِي يَلْعَبُ بِكُمُ الزَّمَانُ كَمَا لَعِبَ بِي خَلَّفْتُ مَا جَمَعْتُ لِوَرَثَتِي وَلا يَحْمِلُونَ مِنْ خَطِيئَتِي وَالدَّيَّانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخَاصِمُنِي وَأَنْتُمْ تُشَيِّعُونِي وَتَدَعُونِي ".

٢٣١ - أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن أَحْمَدَ بْن إسماعيل العابد روى عَنْ أَبِي حنيفة جعفر بْن أَحْمَدَ روى عنه الطلقي.

٢٣٢- جعفر بْن طرخان أَبُو عَبْد اللَّهِ قرأت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ طَرْخَانَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَنْظَلِيُّ عَنْ سَلْمِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَنْسِيِّ١ عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ الْمُعَافِرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ يَرَى ظَاهِرَهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنَهَا مِنْ ظَاهِرِهَا فِيهِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ".

٢٣٣- أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن مُحَمَّد المستملي كان يستملي ٦٠/ألف لأبي بكر الإسماعيلي روى عَنْ أَبِي نعيم وموسى بْن العباس وغيرهما

٢٣٤- أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن جعفر بْن مجاشع البزاز الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن منصور الرمادي وغيره.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَرِ بْنِ مُجَاشِعٍ الْبَزَّازُ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الإِسْتَرَابَاذِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا".

٢٣٥ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل روى عَنْ أَبِي بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف السراج وجعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام وغيرهما.

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جعفر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو حَنِيفَةَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مِنْدَلُ١ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ نَافِعٍ وَعَنِ الليث عن نافع عن بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تكافئونه ٢ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنَّكُمْ قَدْ كَافَيْتُمُوهُ" .

٢٣٦- أَبُو الْحَسَن الجراح بْن إسماعيل الدهستاني روى عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البصري رحمة اللَّه عليه.

٢٣٧- أَبُو القاسم جامع بْن خلف الملطي الفقيه كان بِجُرْجَانَ روى عَنْ بدر بْن الهيثم ومحمد بْن أحمد بن عبيد الله.

٦٠/ب حَدَثَّنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَلْطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُرْثُومَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَبْدَ الرَّحْمِنَ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ" الْحَدِيثَ.

٢٣٨- أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن مُحَمَّد الديباجي روى عَنْ أَبِي نعيم وغيره.

٢٣٩- الجراح بْن الضحاك الكندي أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ حدثنا إسحاق هو بن إِبْرَاهِيمَ الطَّلْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابن

ج ١ ص ١٨١خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ عَنِ مهدي بن الأسود الكندي عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ يُشْرِفُ أحدهم على أهل الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيَا وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُثْمَانَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا قَالَ أَتَدْرُونُ مَا أَنْعَمَا" قُلْنَا: لا قَالَ: "وَحَقَّ لَهُمَا" .

٢٤٠ - جولك الغازي البكرآباذي يقال إنه استشهد عَلَى رباط دهستان مع مائة نفر من الغزاة.

حدثني أَبُو أَحْمَد الغطريفي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد التاجر الشيخ الصالح قَالَ: سمعت جولك الغازي البكرآباذي وجماعة من غزاة جُرْجَان قالوا: كنا برباط دهستان فلما كان يوما من الأيام وقت العصر ونحن كنا عزمنا عَلَى الخروج إلى البلد إذا شيخ قد دخل عَلَى دابة وغلام له عَلَى بغل فنزل عَنْ الدابة ودفعها إلى الغلام ولم يدخل الدار وانصرف إلى المسجد فلم نره فِي تلك الليلة إلى أن خرجنا فلما ٦١/ألف خرجنا ١إذا به قد خَرَجَ لخروجنا ورافقنا إلى البلد فلما وافينا البلد كان الوقت فائت فسألناه أن ينزل عندنا فنزل عندنا فلما أنسنا به سألناه عَنْ اسمه وسبب دخوله الرباط ولم يقم إلا ليلة واحدة وأخبرنا أنه رجل من أهل بلخ من موضع يقال له: بغلان اسمى قتيبة بْن سعيد وأنا رجل من أهل العلم كتبت الحديث الكثير فرأيت فيما يرى النائم كأن سلما قد وضع إلى السماء ورأيت الناس يصعدون عَلَى ذلك السلم وكنت أراهم من أقراني ومن أهل العلم ومن عرفت بعضهم فذهبت فصعدت إلى أن بلغت باب السماء فقيل لي: ارجع, فقلت: لما وأنا رجل من أهل العلم وقد كتبت الحديث قبل هؤلاء ولم أزل فِي العلم وبالعلم مشغولا؟ فقالوا: صدقت هو عَلَى ما تقول ولكن هؤلاء بلغوا هذه الدرجة بشيء واحد لم ترزق أنت قلت: وما

ج ١ ص ١٨٢هو؟ قَالَ: هؤلاء بلغوا هذه الدرجة أنهم ذهبوا إلى رباط دهستان وصلوا فيها ركعتين قَالَ: فانتبهت وخرجت من الغد وجئت إلى ههنا وختمت القرآن فِي تلك الليلة وأنا منصرف إلى بلدي.

قَالَ لي أَبُو أَحْمَد الغطريفي: هذه الحكاية كانت عند شيخي عَنْ أَبِي يعقوب الشافعي عَنْ قتيبة والناس كانوا يسمعون من شيخي عَنْ أَبِي يعقوب وأنا سمعت من أَبِي الْحُسَيْن التاجر وكان من الفاضلين.

٢٤١ - أَبُو عَبْد اللَّهِ جبريل بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الرباطي روى عَنْ أَبِي نعيم الإستراباذي رحمه اللَّه.

٢٤٢- أَبُو ذر جندب بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن بْن خالد بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن المهلب بْن أَبِي صفرة المهلبي روى عَنْ أَبِي يعقوب البحري ومحمد بن الحسين ٦١/ب بْن ماهيار وعن أَبِيهِ عَنْ جده وحمزة العقبي وأحمد بْن سهل القطان ودعلج والطلحي الكوفي ونعيم وجماعة وكان فقيه النفس متدينا توفي فِي رجب سنة ست وثمانين وثلاثمائة ودفن فِي مقبرة سُلَيْمَان اباذ بجنب جده عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ وصلى عليه أَبُو سعد الإسماعيلي. حَدَّثَنَا أَبُو ذر جندب بْن أَحْمَدَ المهلبي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُوحٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا سَلامٌ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} [الحجر:٤٤] قَالَ: "جُزْءٌ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ وَجُزْءٌ شَكُّوا فِي اللَّهِ وَجُزْءٌ غَفَلُوا عَنِ اللَّهِ" .

٢٤٣- رَأَيْت كِتَاب الأربعين تصنيف أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد مكتوب عَلَى ظهر الجزء لأبي سعد جيان١ بْن عقبة بْن مُحَمَّد ولا أعلم حدث هذا الرجل أو لا