من اسمه عبد الملك وغيره

٦٤ فقرة، ج ١ ص ٢٧٦

الصفحة ١ من ٢

٤٦٦- أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي بْن زَيْد الإِسْتَرَابَاذِي سكن جُرْجَان وَكَانَ مقدما فِي الفقه والحَدِيث وكانت الرحلة إِلَيْهِ فِي أيامه رَوَى عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي ومحمد بْن عِيسَى الدامغاني وعمار بْن رجاء وعن أَهْل العراق والشام ومصر والثغور قَالَ أَبِي سمعت أبا نعيم يَقُول إنه ولد فِي سَنَة اثنتين١ وأربعين ومائتين.

ج ١ ص ٢٧٦
سمعت أَبِي يُوسُف بْن إبراهيم يَقُول توفي أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الإِسْتَرَابَاذِي بِإسْتَرَابَاذَ فِي ذي الحجة سَنَة ثَلاث وعشرين وثلاثمائة وكان بن ثَلاث وثمانين سَنَة.

ج ١ ص ٢٧٧
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سِنَانٍ الرَّازِيُّ١٠٤/ب حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمَونٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّصَافُحِ فِي التَّعْزِيَةِ فقال: "شكر المؤمن مَنْ عَزَّى مُصَابًا نَالَ مِثْلَ أَجْرِهِ" .
٤٦٧ - أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن أَحْمَدَ بْن نعيم بْن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِي ولي قضاء جُرْجَان سَنَة أربعمائة ولاه الأمير شمس المعالي بْن أَبِي الْحَسَن قابوس بْن وشمكير وَكَانَ يحكم إِلَى سلخ ذي القعدة سَنَة إحدى وأربعمائة ثُمَّ استأذن فِي الرجوع إِلَى إستراباذ فأذن فأمره بأن يخلف عَلَيْهِ ابنه أبا الْحَسَن ثُمَّ جاءنا نعيه أَنَّهُ توفي يَوْم الثلثاء الخامس من ذي الحجة سَنَة إحدى وأربعمائة رَوَى عَنْ جَده نعيم وابن عَدِي وابن ماجة القزويني وجماعة.
٤٦٨- أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن علي الأبار.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الخطيب بِجُرْجَان حَدَّثَنَا أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِي الأبار حَدَّثَنَا عَلِي بْن حجر حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس عَنْ حَمْزَة الزيات عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَلِي بْن مدرك عَنْ أَبِي زرعة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إذ نادينا" قَالَ: "نودوا يا أمة مُحَمَّد أعطيتكم قبل أَن تسألوني وأجبت لكم قبل أَن تدعوني" .
٤٦٩- أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن عَبْد اللَّهِ الدهستاني الباباني كَانَ يتخذ مذهب سُفْيَان الثَّوْرِي رَوَى عَنِ بن خزيمة وَالْحَسَن بْن سُفْيَان.
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن سهل المؤدب الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عَبْد اللَّهِ الرباطي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حميد حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن المختار عَنْ شُعْبَة عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِي عَنْ مَنْصُور عَنْ إِبْرَاهِيم أَنَّهُ كره كسب المعلم.

ج ١ ص ٢٧٨
٤٧٠ - أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْمَلِك بْن أحمد ١٠٥/ألف كَانَ يعرف بعبدك بْن أَبِي حامد المدري الْجُرْجَانِي من أَهْل بَاب خندق رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي وأبي بَكْر القطيعي١ وابن ماسي وجماعة من أَهْل بغداد والكوفة وَكَانَ ولي قضاء الري وَمَاتَ بالري سَنَة سبع عشرة وأربعمائة.
٤٧١- عَبْد الرَّزَّاقِ بْن مُحَمَّد بْن حَمْزَة أَبُو الْحَسَن الْجُرْجَانِي حدث بِبَغْدَادَ قدمها حاجا وَكَانَ يسكن سمرقند رَوَى عَنْ أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي وغيره.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّد بْن حَمْزَة أَبُو الْحَسَن الْجُرْجَانِيُّ بِبَغْدَادَ قَدِمَ حَاجًّا مِنْ سَمَرْقَنْدَ وَكَانَ يَسْكُنُ بِهَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ٢ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "لا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ إِلا شَرّ مِنَ الزَّمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ" سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٤٧٢- أَبُو الْقَاسِم عَبْد الصمد بْن أَحْمَدَ بْن مُوسَى بْن بشار البكرآباذي رَوَى عَنْ هميم بْن همام وَزَكَرِيَّا بْن دَاوُد الخفاف رَوَى عَنْهُ أبو بكر اليوسفي.
٤٧٣ - أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن اصفهويه بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِي يعرف بابن الفارسي رَوَى عَنْ عِمْرَان السِّخْتِيَانِي وأبي الْحُسَيْن التاجر وأحمد بْن عَبْد الكريم الوزان.

ج ١ ص ٢٧٩
٤٧٤ - أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف الأزرمي الإِسْتَرَابَاذِي توفي بِإسْتَرَابَاذَ فِي سَنَة خمس وثمانين وثلاثمائة رَوَى عَنْ أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن عِمْرَان الليموسكي والقنديلي وغيرهما كَانَ بِجُرْجَانَ صاحب سكة أَبِي النضر عُبَيْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن حيث كَانَ عَلَى الْقَضَاء خليفة أخيه أَبِي بشر رحمهما اللَّه.
٤٧٥ - عُبَيْدَة بْن ربيعة قَاضِي جُرْجَان١ عبدي حدث عَنِ بن مَسْعُود وصلى إِلَى جنب عُثْمَان بْن عَفَّان عِنْدَ المقام رَوَى ذَلِكَ جميعا أَبُو إِسْحَاق عَنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو المعالي الْمُقْرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِي بْن يَعْقُوب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ البابسيري أَخْبَرَنَا الأحوص بْن المفضل بْن غسان قَالَ: قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن معين أَبُو إِسْحَاق عَنْ عُبَيْدَة بْن ربيعة قَاضِي جُرْجَان حدث عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود مرسل.
٤٧٦- أَبُو نعيم عبيد بْن هِشَام الحلبي قال لنا١٠٥/ب عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي يقال أَنَّهُ جرجاني نزل حلب. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا الفضل بْن عَبْد اللَّهِ بْن سليمان حدثنا أبو نعيم الحلبي حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهب٢ لفاطمة غلامين فرآها تضرب أحدهما فَقَالَ لَهَا٣:
ج ١ ص ٢٨٠"لا تضربيه فإني رأيته يصلي وإني نهيت عَنْ ضرب المصلين" .
قَالَ لنا أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي سألت عبدان عَنْ أَبِي نعيم الحلبي فَقَالَ هُوَ عندهم ثقة وَقَالَ ابْن عَدِي هَذَا حَدِيث أَبِي نعيم ينفرد بِهِ وعُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو الرقي يكني أبا وهب ثقة.
٤٧٧ - عَنْبَسَة بْن الأزهر كَانَ قَاضِي جُرْجَان كنيته أَبُو يَحْيَى ومسجده عَلَى رأس سكة القصاصين عَلَى النهر رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاق السبيعي وسماك بْن حرب.
أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ حدثنا عمار هو بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ قَاضِي جُرْجَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ دَأَبَ وَدَأَبَ١ أَهْلَهُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الأَزْهَرِ وَكَانَ قَاضِي جُرْجَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا" .
٤٧٨- عَفَّان بْن سيار أَبُو سَعِيد الْبَاهِلِي الْجُرْجَانِي كَانَ قَاضِي جُرْجَان ولاه الْمَأْمُون بَعْد أَحْمَد بْن أَبِي طَيْبَةَ وقبره فِي مقبرة سُلَيْمَان اباذ معروف هناك رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاق السبيعي ومسعر وإبراهيم وعبد الحكم وغيرهم.
سمعت أبا الْحُسَيْن يَعْقُوب بْن مُوسَى الْفَقِيه بِبَغْدَادَ يَقُول حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر الأردبيلي ١٠٦/ألف حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عُمَر وَقَالَ سمعت أبا زرعة
ج ١ ص ٢٨١الرَّازِيّ يَقُول عَفَّان بْن سيار الْجُرْجَانِي مَات فِي السنة الَّتِي مَات فِيهَا بْن المبارك.
أَخْبَرَنَا بْن عبدان١ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سهل حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل الْبُخَارِي قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَات فِي سَنَة إحدى وثمانين ومائة فِي رمضان.
أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ أَتَى٢ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِبِلالٍ: "اقْطَعْ لِسَانَهُ" قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ لا أَعُودُ فَانْطَلَقَ بِهِ فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَحُلَّةً فَقَالَ: قَدْ قَطَعْتُ عَنْكَ لِسَانِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.
٤٧٩ - عواد بْن نَافِع قَاضِي جُرْجَان رَوَى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود ذكر عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي الْحَافِظ وأنا شاك فِي سماعه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشر بْن يُوسُف ومحمد بْن خريم بْن عَبْد الْمَلِك قَالا حَدَّثَنَا هِشَام بْن عمار حَدَّثَنَا أَبُو الصلت شهاب بْن خراش حَدَّثَنَا بَكْر بْن خنيس عَنْ سالم النصيبي٣ عَنْ عواد بْن نَافِع قَاضِي جُرْجَان عَنِ بن مَسْعُود أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أي عرى الإيمان أوثق؟ " قَالُوا: الصلاة الزكاة صوم رمضان الحج قَالَ: "إِن الحج لحسن" قَالُوا: اللَّه ورسوله أعلم قَالَ: "الحب فِي اللَّه والبغض فِي اللَّه أوثق عرى الإيمان" قَالَ: "فأي الْمُؤْمِنيِنَ أفضل" ؟ قَالُوا: اللَّه ورسوله أعلم قَالَ: "أحسنهم عملا بَعْد المعرفة" قَالَ: "فأيهم أعلم" ؟
ج ١ ص ٢٨٢قَالُوا: اللَّه ورسوله أعلم قَالَ: "أبصر النَّاس بأمر النَّاس إِذَا اختلف النَّاس" .
٤٨٠ - عواد بْن راشد والد مُحَمَّد جرجاني١ مسجده خلف وسط السوق فِي صف اللبانين والشوائين كَانَ أَبُو يُوسُف الْقَاضِي يَعْقُوب بْن مُحَمَّد لما قدم جُرْجَان نزل عَلَيْهِ وَلَهُ كلادجه تنسب إِلَيْهِ يقال لَهَا عواد كلاته
٤٨١- عمار ١٠٦/ب بْن أَبِي عمار جرجاني رَوَى عَنْ خَالِد بْن الْقَاسِم رَوَى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ
٤٨٢- عمار بْن رجاء بْن سَعْد أَبُو ياسر الإِسْتَرَابَاذِي الثعلبي٢ صنف المسند رَوَى عَنْ مُعَاوِيَة بْن هِشَام وَيَحْيَى بْن آدم وأبي دَاوُد الحفري ويزيد بْن هَارُون وزيد بْن الحباب وغيرهم مَات سَنَة ثمان٣ وستين ومائتين فيما سمعت أَبِي يَقُول سمعت أبا نعيم عَبْد الْمَلِك بْن عَدِي يَقُول مَات عمار بْن رجاء فِي سَنَة ثمان وستين ومائتين
٤٨٣- عِصَام الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ أَبِي حَنِيفَة أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق القطيعي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن هاشم أَبُو الْعَبَّاس الكناني حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَب حَدَّثَنَا عباد حَدَّثَنَا عِصَام الْجُرْجَانِي عَنْ أَبِي حَنِيفَة عَنْ عطاء عن بن عُمَر قَالَ مَا آسى٤ عَلَى شَيْء إلا أني لَمْ أقاتل الفئة الباغية مَعَ عَلِي.
٤٨٤- عزيز بْن الفضل الْبُخَارِي سكن جُرْجَان روى عن محمد
ج ١ ص ٢٨٣بن الصباح الجرجرائي وغيره رَوَى عَنْهُ أَبُو بكر الإسماعيلي وكميل بْن جعفر وأبو بَكْر الصرامي وغيرهم.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّرَامِيُّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ فِي الْجَامِعِ حَدَّثَنَا عَزِيزُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الضَّرِيرُ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي بن سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زياد عن بن سَابِطٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ النَّاسَ لَنْ يَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ ١ تَعْظِيمِهَا فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا" .
٤٨٥ - عَطَاء بْن مُوسَى الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جويرية الْبُخَارِي.
حَدَّثَنَا سهل بْن خلف قال سمعت عطاء ١٠٧/ألف بْن مُوسَى الْجُرْجَانِي قَالَ سمعت صدقة يَقُول سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يَقُول كَانَ عَبْد اللَّهِ بْن مبارك صراف الْحَدِيث.
٤٨٦- عتيق بْن أَحْمَدَ بْن حماد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الحجري رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن دَاوُد وغيره.
٤٨٧- عَدِي الْجُرْجَانِي أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ٢ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ وَلِدَ بِخُرَاسَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عن بن عُمَرَ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
ج ١ ص ٢٨٤"يَكُونُ فِي آَخِرِ الزَّمَانِ الرَّأْيُ خَيْرَ مِنَ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ لِلسَّاعَةِ خَيْرَ مِنَ الرَّأْي" فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هَذَا الرَّأْيُ؟ قَالَ: "مَحَبَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ" وذكر حَدِيثا طويلا تركته عمدا لأنه موضوع وكذب وَمَا بَيْنَ شيخي أَبِي الْحَسَن البصري إِلَى الزهري كلهم مجاهيل.
٤٨٨ - عَدِي بْن عَبْد اللَّهِ بْن عدي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ سكن سجستان وَمَاتَ بِهَا رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِي وعبد الباقي بْن قانع وأبي بَكْر الشَّافِعِي وحجير والفاكهي وغيرهم. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشُّرُوطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَدِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَيْفٍ الْعَصَّارِ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْكِسَائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا أَفْلَحَ صَاحِبُ عِيَالٍ قَطُّ" .
٤٨٩- عبدوس بْن عَلِي الْجُرْجَانِي نزيل سمرقند رَوَى عَنْ أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد وعلي بْن مُحَمَّد بْن حاتم١٠٧/ب وغيرهما مَات فِي سَنَة تسع وتسعين وثلاثمائة.
٤٩٠- أَبُو سَعِيد عَاصِم بْن سَعِيد بْن قَيْس القرشي الصفار جرجاني كَانَ بباب الخندق رَوَى عَنْ عَلِي بْن سلمة اللبقي وغيره رَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عدي وأبو الْحَسَن القصري وجماعة. حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصْرِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ الَّلَبَقِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عقبة عن نافع عن بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ فَتَحَ الدُّعَاءَ مِنْكُمْ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةَ وَمَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعَافِيَةَ" .
٤٩١ - أَبُو الْقَاسِم عقيل بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الحفصي رَوَى عَنْ نعيم والإسماعيلي وابن عَدِي وغيرهم رحمهم اللَّه.

ج ١ ص ٢٨٥
٤٩٢- أَبُو طيبة عِيسَى بْن سُلَيْمَان الدارمي الْجُرْجَانِي كَانَ من الْعُلَمَاء والزهاد رَوَى عَنْ كرز بْن وبرة وَجَعْفَر بْن مُحَمَّد وسليمان الأَعْمَش وغيرهم رَوَى عَنْهُ ابناه أَحْمَد وعبد الواسع وسعد بْن سَعِيد وغيرهم ومسجده داخل القصبة فِي سكة تعرف بعبد الواسع بْن أَبِي طَيْبَةَ ابنه وداره كانت بجنب الْمَسْجِد وَكَانَ لَهُ نعمة ظاهرة من الضياع والعقار وَلَهُ أوقاف تعرف بِهِ إِلَى اليوم عَلَى أولاده وأولاد أولاده وأقربائه بجوزجانان١ فِي بلد تعرف بأشبورقان٢ يحمل إِلَيْهِ من الأوقاف الَّتِي عَلَيْهِم من جُرْجَان وإستراباذ وقبره بقرب نهر طيفور فِي طرف مقبرة سُلَيْمَان اباذ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عبدان الْحَافِظ بالأهواز أَخْبَرَنَا مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِي قَالَ عِيسَى بن سليمان ١٠٨/ألف بْن دِينَار أَبُو طيبة الدارمي الْجُرْجَانِي مَات سَنَة ثَلاث وخمسين ومائة سمع عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد.
قصة جد أَبِي طَيْبَةَ دِينَار
وجدت فِي سماع عمي أسهم بْن إبراهيم حَدَّثَنَا أَبُو سعيد عبد الواسع
ج ١ ص ٢٨٦ابن١ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الواسع عَنْ مولاها عَبْد الواسع أَبُو سَعِيد قَالَ كَانَ من قصة دِينَار جد أَبِي طَيْبَةَ أَنَّهُ كَانَ دهقانا من أَهْل مرو فوقع عَلَيْهِ السبي أَيَّام غزا سَعِيد بْن عُثْمَان بْن عَفَّان خراسان فوقع فِي سهم رجل يقال لَهُ جَعْفَر بْن خرفاش من بَنِي ضرار بْن عَمْرو من بَنِي ضبة فأقام مَعَهُ حينا ثُمَّ انه أعتقه وَمَاتَ جَعْفَر وَلَمْ يكن لَهُ وارث غَيْر دِينَار فحاز ماله ثُمَّ تزوج وولد لَهُ سُلَيْمَان ابنه والد أَبِي طَيْبَةَ عِيسَى فخرج عَنْ مرو إِلَى جوزجانان٢ فأقام بِهَا وتزوج هناك امْرَأَة يقال لَهَا طَلْحَة فولدت لَهُ ابنه مُوسَى ثُمَّ انها حملت بأبي طيبة عِيسَى فرأت فيما يرى النائم كأن سلسلة دليت من السَّمَاء إِلَى الأَرْض فقام جَمَاعَة من النَّاس فتواثبوا إِلَيْهَا ليتعلقوا بِهَا فلم يصلوا إِلَيْهَا ووثب ابنها الَّذِي فِي بطنها فلم يصل إِلَيْهَا ثُمَّ وثب الثَّانِيَة فلم يصل إِلَيْهَا ثُمَّ وثب الثالثة فتعلق بِهَا كأن عجاجة ارتفعت فلفت سُلَيْمَان فِي أضعافها ورفعته إِلَى السَّمَاء فلما أصبحت قصت رؤياها عَلَى زوجها فَقَالَ لَهَا إِن صدقت رؤياك تلدين ابنا صالحا فاحتفظي بِهِ وأرزق أنا الشهادة إِن شاء اللَّه قَالَ ثُمَّ إنه أصابت أَهْل جوزجان٣ مجاعة واحتباس من الغيث فخرجوا إِلَى الجبانة فِي الاستسقاء فلم يسقوا فخرج سُلَيْمَان فِي جَمَاعَة من أصدقائه من النساك واستسقوا فسقوا ففشا فِي الْمَدِينَة إِن اللَّه سقاهم الغيث بسليمان فكان النَّاس يختلفون إِلَيْهِ ويتبركون به فأنكر ذلك والى كَانَ عَلَيْهِم يقال لَهُ أَبُو الهفت فحبس سليمان ١٠٨/ب في السجن،
ج ١ ص ٢٨٧فهاج أَهْل الْمَدِينَة وأنكروا ذَلِكَ من فعاله وأخرجوا واليهم عَنْ مدينتهم وأطلقوا سُلَيْمَان من السجن وَقَالُوا لأبي الهفت واليهم عمدت إِلَى رجل سقانا اللَّه بِهِ فحبسته وأردت هلاكنا فضمن لَهُمْ أَن لا يعود إِلَى مثلها فأعادوه واليا عَلَيْهِم.
وخرج سُلَيْمَان فِي تلك الفورة فِي عشرة من غلمانه إِلَى صغانيان غازيا فلقيه رجل من الترك فواقعه فقتل هُوَ وتسعة من مواليه وأفلت مِنْهُم واحد ورجع الْخَبَر إِلَى زوجته وولده فلم تزل زوجته طَلْحَة بجوزجان١ حَتَّى تحرك أَبُو طيبة وَكَانَ إِذَا كَانَ يَوْم الجمعة وتسرح من الكتاب يغيب عَنْ أمه فلا تراه إِلَى الليل فأنكرت شأنه فتبعته جمعة من الجمعات حَتَّى أتى من غيضة فقام يتعبد فِيهَا فانصرفت إِلَى منزلها فلما كَانَ العشي وانصرف إِلَيْهَا ابنها قَالَتْ لَهُ إني قَدْ رَأَيْت موضعك وإني أخشى عليك السباع فِي تلك الغيضة ولست آذن لَكَ فِي إتيانها فَقَالَ أما إذ علمت بموضعي فلا حاجة لي فِي المصير إِلَيْهِ فكان بَعْد ذَلِكَ يتعبد عَلَى سطح بيته فلما أدرك خَرَجَ يطلب العلم فوقع إِلَى أرض جُرْجَان فصار إِلَى جيش يَزِيد بْن المهلب فلقي فِيهِ كرز بْن وبرة فصحبه حَتَّى فتحت جُرْجَان فاختط موضع داره بِجُرْجَانَ وأقام بِهَا.