ضعيف سنن الترمذي

٥٬٣٧٣ فقرة

الصفحة ١٠ من ١٣٥

وإنما هو حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر.
وقال: وخفض بها صوته! وإنما هومد بها صوته.
قال أبو عيسى: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال: حديث سفيان في هذا أصح.

ج ٢ ص ٢٩
(من حديث شعبة.
قال: و) روى العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان.
١٨٦ - باب ما جاء في السكتتين في الصلاة ٤٢ - ٢٥١ حدثنا محمد بن المثنى.
حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال:
ج ٢ ص ٣٠سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فأنكر ذلك عمران بن حصين قال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة، فكتب أبي: أن حفظ سمرة.
قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ (ولا الضالين) قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه.
(ضعيف - ابن ماجه ٨٤٤ و ٨٤٥ (١٨٠ و ١٨١، ضعيف سنن أبي داود ١٦٣ / ٧٧٧، الارواء ٥٠٥، المشكاة ٨١٨) ) .
قال: وفي الباب عن أبي هريرة.
قال أبو عيسى: حديث سمرة حديث حسن.
وهو قول غير واحد من أهل العلم، يستحبون للامام أن يسكت بعد ما يفتتح الصلاة، وبعد الفراغ من القراءة.
وبه يقول أحمد، وإسحاق وأصحابنا.
١٩٢ - باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود ٤٣ - ٢٦١ حدثنا علي بن حجر.
أنبأنا عيسى بن يونس، عن ابن أبي ذئب، عن إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد فقال في سجوده: سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات، فقد تم سجوده، وذلك أدناه " .
(ضعيف - ابن ماجه ٨٩٠ (١٨٧، المشكاة ٨٨٠، ضعيف الجامع الصغير ٥٢٥، ضعيف
سنن أبي داود ١٨٧ / ٨٨٦)) .
قال: وفي الباب: عن حذيفة، وعقبة بن عامر.
ج ٢ ص ٣١قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله ابن عتبة لم يلق ابن مسعود.
والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون ألا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات.
وروي عن ابن المبارك أنه قال: أستحب للامام أن يسبح خمس تسبيحات، لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات.
وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
١٩٧ - باب ما جاء في وضع اليدين قبل الركبتين في السجود ٤٤ - ٢٦٨ حدثنا سلمة بن شبيب، وعبد الله بن منير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي الحلواني، وغير واحد، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون.
حدثنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - ابن ماجه ٨٨٢ (١٨٥، ضعيف سنن أبي داود ١٨١ / ٨٣٨، الارواء ٣٥٧، المشكاة ٨٩٨، وابن خزيمة ٦٢٦ و ٦٢٩) ) .
(قال:) زاد الحسن بن علي في حديثه: قال يزيد بن هارون: ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث.
قال (أبو عيسى) : هذا حديث غريب حسن، لا نعرف أحدا رواه غير شريك.
والعمل عليه عند أكثر أهل العلم: يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه.
وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
وروى همام عن عاصم هذا مرسلا، ولم يذكر فيه وائل بن حجر.
٢٠٧ - باب ما جاء في كراهية الاقعاء بين السجدتين ٤٥ - ٢٨٢ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.

ج ٢ ص ٣٢
أخبرنا عبيد الله بن موسى.
أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي، أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقع بين السجدتين " .
(ضعيف - ابن ماجه ٨٩٤ و ٨٩٥ (١) (ضعيف الجامع الصغير ٦٤٠٠، المشكاة ٩٠٣) ) .
قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث علي، إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي.
1. (١)الاول في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ١٨٨. والثاني في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند - " برقم ٨٩٥ وقال عنه الشيخ ناصر الدين: حديث (حسن) .
وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الاعور (٢) .
1. (٢)أبو إسحاق هو السبيعي، وقد اختلط. وأمر الحارث بن عبد الله الاعور، أشد مما ذكر هنا..وعلى الاخص في أحاديث فضائل علي رضي الله عنه.
والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم: يكرهون الاقعاء.
٢١٠ - باب ما جاء في الاعتماد في السجود ٤٦ - ٢٨٦ حدثنا قتيبة.
أخبرنا الليث، عن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: اشتكى (بعض) (٣) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا فقال: " استعينوا بالركب " .
1. (٣)زيادة من نسخة شاكر والمخطوطة. (*)
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٦٠ (عندنا في " ضعيف أبي داود " برقم ١٩٢ / ٩ ٠٢)) .
قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث أبي صالح، عن أبي
ج ٢ ص ٣٣هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، من حديث الليث عن ابن عجلان.
وقد روى هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد، عن سمي، عن النعمان ابن أبي عياش، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث.
٢١٢ - باب منه أيضا (كيف النهوض من السجود) ٤٧ - ٢٨٨ حدثنا يحيى بن موسى.
أخبرنا أبو معاوية.
أخبرنا خالد بن إياس، - ويقال: خالد بن الياس -، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه.
(ضعيف - الارواء ٣٦٢) .
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم: يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه.
وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث.
ويقال: خالد بن إلياس.
وصالح مولى التوأمة هو: صالح ابن أبي صالح.
وأبو صالح اسمه: نبهان، مدني.