ضعيف سنن الترمذي
٥٬٣٧٣ فقرة
الصفحة ١٠٠ من ١٣٥
- ج ٢ ص ٤١٨
أخبرنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة، فسأله عن شئ؟ فكبر حتى جاوبته الجبال،
فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم.
فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد، وموسى، فكلم موسى مرتين.
فقال مسروق: فدخلت على عائشة فقلت: هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد تكلمت بشئ قف له شعري.
قلت: رويدا ثم قرأت: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) (١) فقالت: أين يذهب بك؟ إنما هو جبرائيل، من أخبرك أن محمدا رأى ربه، أو كتم شيئا مما أمر به، أو يعلم الخمس التي قال الله: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث) (٢) فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبرائيل، لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الافق.
- (١)سورة النجم (٥٣) ، الاية ١٨.
- (٢)سورة لقمان (٣١) ، الآية ٣٤.
-
(ضعيف الاسناد، ورواه (٣) مختصرا دون قصة ابن عباس مع كعب) .
- (٣)كذا الاصل والمقصود بالامامين البخاري ومسلم. (*)
- ج ٢ ص ٤١٩
وقد روى داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا الحديث.
-
وحديث داود أقصر من حديث مجالد.
-
٦٤٧ - ٣٥١٠ حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي.
-
أخبرنا يحيى بن كثير العنبري.
-
أخبرنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه.
قلت: أليس الله يقول:
(لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) (١) قال: ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين.
- (١)سورة الانعام (٦) ، الاية ١٠٣. (*)
-
(ضعيف - ظلال الجنة ١٩٠ / ٤٣٧) .
-
هذا حديث حسن غريب.
- ج ٢ ص ٤٢٠
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة ٦٤٨ - ٣٥٢٥ حدثنا أبو كريب.
-
أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
-
في قوله: (وفرش مرفوعة) (١) قال: " ارتفاعها كما بين السماء والارض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام " .
- (١)سورة الواقعة (٥٦) ، الاية ٣٤.
-
(ضعيف - التعليق الرغيب ٤ / ٢٦٢) .
-
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
وقال بعض أهل العلم: معنى هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والارض قال: ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض.
-
٦٤٩ - ٣٥٢٦ حدثنا أحمد بن منيع.
-
أخبرنا الحسين بن محمد.
-
أخبرنا إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (" وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) (٢) قال: شكركم تقولون: مطرنا بنوء
ج ٢ ص ٤٢١كذا وكذا.
- (٢)سورة الواقعة (٥٦) ، الاية ٨٢. (*)
-
وبنجم كذا وكذا ".
-
(ضعيف الاسناد) .
-
هذا حديث حسن غريب.
-
روى سفيان عن عبد الاعلى هذا الحديث بهذا الاسناد، ولم يرفعه.
-
٦٥٠ - ٣٥٢٧ حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي المروزي.
-
أخبرنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (إنا أنشأناهن إنشاء) قال: " إن من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا ".
-
(ضعيف الاسناد) .
-
هذا حديث غريب.
-
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة.
-
وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبان الرقاشي: يضعفان في الحديث.
- (١)سورة الواقعة (٥٦) ، الآية ٣٥. (*)
- ج ٢ ص ٤٢٢
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد ٦٥١ - ٣٥٢٩ حدثنا عبد بن حميد وغير واحد - المعنى واحد - قالوا: أخبرنا يونس بن محمد.
-
أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قال: حدث الحسن، عن أبي هريرة قال: بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم جالس وأصحابه، إذ أتى عليهم
سحاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " هذا العنان، هذه روايا الارض يسوقة الله (١) إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه " ، ثم قال: " هل تدرون ما فوقكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فإنها الرقيع سقف محفوظ، وموج مكفوف " .
ثم قال: " هل تدرون كم بينكم وبينها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " بينكم وبينها مسيرة خمسمائة سنة " .
ثم قال: " هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك سماءين، ما بينهما مسيرة خمسمائة عام، حتى عد سبع سماوات، ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض " ، ثم قال:
ج ٢ ص ٤٢٣" هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين " ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحتكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإنها الارض " .
ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحت (١) ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن تحتها أرضا أخرى (٢) ، بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين، بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة " ، ثم قال: " والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم (رجلا) (٣) بحبل إلى الارض السفلى لهبط على الله " .
- (١)في احدى النسخ زيادة " تبارك وتعالى ". (*)
- (١)الاصل (بعد) . والتصويب من نسخة عوض، و " ضعيف الجامع " و " المشكاة ".
- (٢)في احدى النسخ " الارض الاخرى ".
- (٣)ما بين الحاصرتين () زيادة من نسخة عوض.
-
ثم قرأ:
(هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) (٤) ".
- (٤)سورة الحديد (٥٧) ، الاية ٣. (*)
-
(ضعيف - ظلال الجنة ٥٧٨ (ضعيف الجامع الصغير ٦٠٩٤، والمشكاة ٥٧٣٥) ) .
-
هذا حديث غريب من هذا الوجه، ويروى عن أيوب، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد، قالوا: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
-
وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا: إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش كما وصف في كتابه.
- ج ٢ ص ٤٢٤
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المجادلة ٦٥٢ - ٣٥٣٢ حدثنا سفيان بن وكيع.
-
أخبرنا يحيى بن آدم.
-
أخبرنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم ابن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الانماري، عن علي ابن أبي طالب قال: لما نزلت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) (١) قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " ما ترى؟ دينار " قلت: لا يطيقونه، قال: " فنصف دينار؟ " قلت: لا يطيقونه، قال: " فكم؟ " قلت: شعيرة، قال: " إنك لزهيد " ، قال: فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) (٢) الاية.
قال:
فبي خفف الله عن هذه الامة.
- (١)سورة المجادلة (٥٨) ، الاية ١٢.
- (٢)سورة المجادلة (٥٨) ، الاية ١٣. وتمامهما: (فإذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون) . (*)
-
(ضعيف الاسناد) .
-
هذا حديث حسن غريب.
-
إنما نعرفه من هذا الوجه.
-
وأبو الجعد اسمه رافع.