ضعيف سنن الترمذي
٥٬٣٧٣ فقرة
الصفحة ٢٢ من ١٣٥
- ج ٢ ص ٨٨
وروى بعضهم عن
هارون بن سلمان، عن مسلم بن عبيد الله، عن أبيه.
-
٥١ - باب ما جاء في العمل في أيام العشر ١٢٣ - ٧٦٢ حدثنا أبو بكر بن نافع البصري.
-
أخبرنا مسعود بن واصل، عن نفاس بن قهم، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ".
-
(ضعيف - ابن ماجه ١٧٢٨ (برقم ٣٧٧ مع بعض الاختلاف في الالغاظ، وانظر: مشكاة المصابيح ١٤٧١، ضعيف الجامع الصغير ٥١٦١) ) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس.
-
وسألت محمدا عن هذا الحديث، فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا.
وقال (محمد بن اسماعيل البخاري) (١) : قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل شئ من هذا.
- (١)ما بين الحاصرتين () ، زيادة من هامش المخطوطة.
-
(وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه) (٢) .
- (٢)ما بين الحاصرتين () زياة من نسخة عبد الباقي والمظوطة. وعلى هامشها: والامام أحمد بن محمد بن حنبل. (*)
- ج ٢ ص ٨٩
٦٠ - باب ما جاء من الرخصة في ذلك ١٢٤ - ٧٧٩ حدثنا بشر بن هلال البصري.
-
أخبرنا عبد الوارث بن سعيد.
- أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
-
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم.
(صحيح - بلفظ: " ... واحتجم وهو صائم " : خ - ابن ماجه ١٦٨٢) (١) .
قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح، هكذا روى وهيب نحو رواية عبد الوارث.
- (١)وهو في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم ١٣٦٤، و " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ٣٧١، و " ضعيف سنن أبي داود " برقم ٥١٢ / ٢٣٧٣، و " حقيقة الصيام " الصفحة ٦٧، و " إرواء الغليل " برقم ٩٣٢. (*)
-
وروى إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة مرسلا، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
-
١٢٥ - ٧٨١ حدثنا أحمد بن منيع.
-
أخبرنا عبد الله بن إدريس، عن يزيد ابن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم: احتجم فيما بين مكة والمدينة، وهو محرم صائم.
-
(منكر بهذا اللفظ - المصدر نفسه) .
-
وفي الباب: عن أبي سعيد، وجابر، وأنس.
قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
-
وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إلى هذا الحديث، ولم يروا بالحجامة للصائم بأسا.
-
وهو قول سفيان الثوري، ومالك بن أنس، والشافعي.
- ج ٢ ص ٩٠
٦٥ - باب ما جاء في تأخير قضاء رمضان ١٢٦ - ٧٨٧ حدثنا قتيبة.
-
أخبرنا أبو عوانة، عن إسماعيل السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة قالت:
ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم (١) .
- (١)سكت الشيخ ناصر عن بيان حكم هذا الحديث. وهو متفق عليه، وانظر " صحيح ابن ماجه - باختصار السند " ١٦٦٩ و " إرواء الغليل " ٩٤٤. وما بين الحاصرتين () شطب من نسخة الشيخ ناصر؟. وأوردته هنا تبعا للقاعدة. وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٦٢٩.
-
(قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه يحيى بن سعيد الانصاري عن أبي سلمة عن عائشة نحو هذا) .
-
٦٦ - باب ما جاء في فضل الصائم إذا أكل عنده ١٢٧ - ٧٨٨ حدثنا علي بن حجر.
-
أخبرنا شريك، عن حبيب بن زيد، عن ليلى، عن مولاتها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصائم إذا أكل عنده المفاطير، صلت عليه الملائكة " .
-
(ضعيف - ابن ماجه ١٧٤٨ (برقم ٣٨٤ وانظر صحيح ابن ماجه ١٤١٨ وفي ابن ماجه " إذا أكل عنده الطعام " وضعيف الجامع ٣٥٢٥)) .
قال أبو عيسى: وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن زيد، عن (ليلى عن) (٢) جدته أم عمارة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
- (٢)ما بين الحاصرتين () زيادة من نسخة عبد الباقي والمخطوطة. (*)
-
١٢٨ - ٧٨٩ حدثنا محمود بن غيلان.
-
أخبرنا أبو داود.
- أخبرنا شعبة، عن حبيب بن زيد، قال:
- ج ٢ ص ٩١
سمعت مولاة لنا يقال لها: ليلى، تحدث عن أم عمارة ابنة كعب
الانصارية: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فقدمت إليه طعاما فقال: " كلي " ، فقالت: إني صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا " ، وربما قال: " حتى يشبعوا " .
-
(ضعيف - المصدر نفسه (لفظ آخر ضعيف الجامع الصغير ١٤٨٣) ) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
-
وهو أصح من حديث شريك.
-
١٢٩ - ٧٩٠ حدثنا محمد بن بشار.
-
أخبرنا محمد بن جعفر.
-
أخبرنا شعبة، عن حبيب بن زيد، عن مولاة لهم، يقال لها: ليلى عن أم عمارة بنت كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
-
ولم يذكر فيه " حتى يفرغوا أو يشبعوا " .
-
(ضعيف أيضا) .
قال أبو عيسى: وأم عمارة هي جدة حبيب بن زيد الانصاري.
-
٦٩ - باب ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم ١٣٠ - ٧٩٣ حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري.
-
أخبرنا أيوب بن واقد الكوفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نزل على قوم، فلا يصومن تطؤعا إلا بإذنهم " (١) .
- (١)هو صوم التطوع. إذ الصوم بلا إذن يشبه رد ضيافتهم والاعراض عنها، وقد يكلفهم فوق طاقتهم ويؤدي إلى التأذي من الضيف. وإن لم يصح الحديث، فإن في عموم الشريعة والاعراف السائدة بين الناس، ما يوجب على الضيف إخبار أهل المنزل، بما يقرره من رحيل، أو تأخر، عما هو معتاد بين الناس. (*)
-
(ضعيف جدا - ابن ماجه ١٧٦٣ (برقم ٣٩١، ضعيف الجامع ٧٠٦ و ٥٨٦٥) ) .
ج ٢ ص ٩٢قال أبو عيسى: هذا حديث منكر، لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام بن عروة.
-
وقد روى موسى بن داود، عن أبي بكر المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من هذا.
-
(قال أبو عيسى) : وهذا حديث ضعيف أيضا.
-
أبو بكر ضعيف عند أهل الحديث.