ضعيف سنن الترمذي

الصفحة ٩٣ من ١٣٥

1. أخبرنا مالك بن أنس، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهني: أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الاية: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين) (١) .

   فقال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل

   عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون " .

   فقال الرجل: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا خلق العبد للجنة استعله بعمل أهل الجنة حتى يموت على

   ج ٢ ص ٣٧٧عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الله الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار ".

   1. (١)سورة الاعراف (٧) ، الاية ١٧٢. (*)
   ج ٢ ص ٣٧٦

2. (ضعيف - الظلال ١٩٦ (١) ، الضعيفة ٣٠٧١ (ضعيف الجامع الصغير ١٦٠٢) ) .

   1. (١)يعني " ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة - لابن أبي عاصم " للشيخ ناصر طبع المكتب الاسلامي. (*)

3. هذا حديث حسن.

4. ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر.

5. وقد ذكر بعضهم في هذا الاسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا.

6. ٥٩٥ - ٣٢٨٦ حدثنا محمد بن المثنى.

7. أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث.

8. أخبرنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد، فقال: سميه عبد الحارث، فسمته عبد الحارث، فعاش، وكان ذلك من وحي الشيطان وأمر هـ ".

9. (ضعيف - الضعيفة ٣٤٢ (ضعيف الجامع الصغير ٤٧٦٩) ) .

10. هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم، عن قتادة، ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه.

11. وعمر بن ابراهيم، شيخ بصري.

12. بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفال ٥٩٦ - ٣٢٨٩ حدثنا عبد بن حميد.

    ج ٢ ص ٣٧٨

13. أخبرنا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر قيل له: عليك العير ليس دونها شئ.

    قال: فناداه العباس وهو في وثاقه: لا يصلح.

    وقال: لان الله تعالى وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك.

    قال: " صدقت " .

14. (ضعيف الاسناد) .

15. هذا حديث حسن.

16. ٥٩٧ - ٣٢٩٠ حدثنا سفيان بن وكيع.

17. أخبرنا ابن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عباد بن يوسف، عن أبي بردة ابن أبي موسى، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنزل الله علي أمانين لامتي: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) (١) فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة " .

    1. (١)سورة الانفال (٨) ، الآية ٣٣. (*)

18. (ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير ١٣٤١) ) .

19. هذا حديث غريب.

    ج ٢ ص ٣٧٩

20. ٥٩٨ - ٣٢٩٣ حدثنا هناد.

21. أخبرنا أبو معاوية، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود قال: لما كان يوم بدر، وجئ بالاسارى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تقولون في هؤلاء الاسارى " ، فذكر في الحديث قصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء، أو ضرب عنق " .

    فقال عبد الله بن مسعود: فقلت: يا رسول الله، إلا سهيل بن بيضاء، فإني سمعته يذكر الاسلام.

    قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    قال: فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا سهيل بن البيضاء " .

    قال: ونزل القرآن بقول عمر: (ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض..) (١) إلى آخر الآيات.

    1. (١)سورة الانفال (٨) ، الاية ٦٧. وتمامها: (تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) . (*)

22. (ضعيف - مضى ١٧٦٧ (٢٨٨ / ١٧٨٣) ) .

    قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.

23. وأبو عبيدة ابن عبد الله، لم يسمع من أبيه.

24. بسم الله الرحمن الرحيم سورة التوبة ٥٩٩ - ٣٢٩٤ حدثنا محمد بن بشار.

    ج ٢ ص ٣٨٠

25. أخبرنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي، وسهل بن يوسف، قالوا: أخبرنا عوف ابن أبي جميلة.

26. حدثني يزيد الفارسي، حدثني ابن عباس قال: قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الانفال، وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من المئين، فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطول، ما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد، فكان إذا نزل عليه الشئ دعا بعض من كان يكتب، فيقول: " ضعوا هؤلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا " فإذا نزلت عليه الاية فيقول: " ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا " .

27. وكانت الانفال من أوائل ما نزلت بالمدينة، وكانت براءة من آخر القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، فظننت أنها منها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما، ولم أكتب

    ج ٢ ص ٣٨١بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، فوضعتها في السبع الطول.

28. (ضعيف - ضعيف أبي داود ١٤٠ (عندنا برقم ١٦٨ / ٧٨٦) ) .

29. هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عوف، عن يزيد الفارسي، عن ابن عباس.

30. ويزيد الفارسي هو من التابعين من أهل البصرة، قد روى عن ابن عباس غير حديث، ويقال: هو يزيد بن هرمز.

31. وبزيد بن أبان الرقاشي، هو من التابعين، من أهل البصرة، وهو أصغر من يزيد الفارسي.

32. ويزيد الرقاشي إنما يروي عن أنس بن مالك.

33. ٦٠٠ - ٣٣٠٣ حدثنا أبو كريب.

34. أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد، فاشهدوا له بالايمان، قال الله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر) (١) " .

    1. (١)سورة التوبة (٩) ، الاية ١٨. (*)

35. (ضعيف - مضى ٢٧٥٠ (٤٩٠ / ٢٧٦٣٠، ضعيف الجامع الصغير ٥٠٩، المشكاة ٧٢٣) ) .

36. ٦٠١ - ٣٣٠٤ حدثنا ابن أبي عمر.

37. أخبرنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النيي صلى الله عليه وسلم نحوه، إلا أنه قال: " يتعاهد المسجد " .

38. (ضعيف - انظر ما قبله (وتقدم برقم ٤٩٠ / ٢٧٦٣) ) .

39. هذا حديث حسن غريب.

40. وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري، وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخدري.