فصل ان

قوله: (آناء الليل) أي أوقاته، واحدها أنى بوزن رحى وبوزن كلا، ويقال أني بوزن قدر.

قوله: (إناء أحدكم) معروف والجمع آنية.

قوله: (يؤنبوني) أي يوبخوني أنبه وبخه.

قوله: (الأنبجانية) بفتح أوله وثالثه وبكسرهما وبالتشديد والتخفيف وبالتذكير والتأنيث، قال ثعلب: هي كل ما كثف من الأكسية، وقال غيره: إذا كان الكساء بعلمين فهي الخميصة، وإلا فهي الأنبجانية. وأغرب ابن قتيبة فقال: إنما هي منبجانية نسبة إلى منبج بلد معروف بالشام، ومن قالها بهمز أوله فقد غير، ونقل ذلك ابن عيينة عن الأصمعي، وأنكره غيره.

قوله: (يستنبطونه) أي يستخرجونه من الإنباط، وهو إخراج الماء من الأرض.

قوله: (أنثا بإذن الله) أي ولدا أنثى.

قوله: (الإنسية) قاله ابن أبي أويس بفتحتين، والمشهور بكسر أوله وسكون ثانيه، والأنس بالفتح التأنس، وجوز أبو موسى ضم أوله، وهو ضد الوحشية.

قوله: (آستأنس يا رسول الله) هو بالاستفهام أي أنبسط من الأنس.

قوله: (فحمي أنفا) بفتحات أي حمية وغضبا، ويروى بسكون النون.

قوله: (أنفذه لنا ابن الأصبهاني) يعني بعثه، فكأنه رواه عنه بالمكاتبة، أو المراد أنه مر فيه إلى آخره من النفوذ لا من الإنفاذ.

قوله: (الأنام) أي الخلق.

قوله: (أنين الصبي) أي الصوت الضعيف.

قوله: (أناه) أي وقته، ومنه ألم يأن للرجل، يقال: أنى يأني وآن يئن ونال الكل بمعنى، أي قرب.

قوله: (استأنيت بهم) أي انتظرتهم.

قوله: (واليه أنيب) أي أرجع من الإنابة وهي الرجوع.

قوله: (أنى بأرضك السلام) أي من أين.

قوله: (أنى شئتم) أي كيف شئتم.

قوله: (أنهر الدم) أي أراقه.

قوله: (مئنة من فقهه) أي دليل عليه، كذا لأكثرهم بفتح أوله وكسر الهمزة وتشديد النون، ولابن السكن مائنة بالمد.